大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分難聞功德品第三十九之四

爾時(shí)舍利子。白佛言。世尊。我今樂(lè)說(shuō)菩薩譬喻。佛言。舍利子。隨汝意說(shuō)。舍利子言。世尊。如住大乘諸善男子善女人等。夢(mèng)中修行般若靜慮精進(jìn)安忍凈戒布施波羅蜜多。坐于道場(chǎng)證無(wú)上覺(jué)。當(dāng)知是善男子善女人等尚近無(wú)上正等菩提。何況菩薩摩訶薩為求無(wú)上正等菩提覺(jué)時(shí)。修行般若靜慮精進(jìn)安忍凈戒布施波羅蜜多。而不速成無(wú)上正覺(jué)。世尊。是菩薩摩訶薩不久當(dāng)坐菩提樹(shù)下證得無(wú)上正等菩提。轉(zhuǎn)妙法輪度無(wú)量眾。世尊。若善男子善女人等。得聞如是甚深般若波羅蜜多。受持讀誦如教修行。當(dāng)知是善男子善女人等。久學(xué)大乘善根成熟。多供養(yǎng)諸佛多事諸善友。植眾德本能成是事。世尊。若善男子善女人等。得聞如是甚深般若波羅蜜多。信解受持讀誦修習(xí)。如理思惟為他演說(shuō)。是善男子善女人等�；蛞训檬艽笃刑嵊洝；蚪�當(dāng)受大菩提記。世尊。是善男子善女人等。如住不退位菩薩摩訶薩。疾得無(wú)上正等菩提。由此得聞甚深般若波羅蜜多。能深信解受持讀誦。如理思惟隨教修行為他演說(shuō)世尊。譬如有人游涉曠野經(jīng)過(guò)險(xiǎn)路。百踰繕那或二或三或四五百。見(jiàn)諸城邑王都前相。謂放牧人園林田等。見(jiàn)諸相已便作是念。城邑王都去此非遠(yuǎn)。作是念已身意泰然不畏惡獸惡賊饑渴。世尊。諸菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。若得聞此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦如理思惟深生信解。應(yīng)知不久當(dāng)?shù)檬苡浕蛞训檬�。速證無(wú)上正等菩提。是菩薩摩訶薩無(wú)墮聲聞獨(dú)覺(jué)地畏。何以故。是菩薩摩訶薩已得見(jiàn)聞恭敬供養(yǎng)甚深般若波羅蜜多無(wú)上菩提之前相故。爾時(shí)佛告舍利子言。如是如是如汝所說(shuō)。汝承佛力當(dāng)復(fù)說(shuō)之

時(shí)舍利子復(fù)白佛言。世尊。譬如有人欲觀大海。漸次往趣經(jīng)于多時(shí)。不見(jiàn)山林便作是念。今睹此相大海非遠(yuǎn)。所以者何。夫近海岸地必漸下定無(wú)山林。彼人爾時(shí)雖未見(jiàn)海。而見(jiàn)近相歡喜踴躍。世尊。諸菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。若得聞此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦如理思惟深生信解。是菩薩摩訶薩雖未得佛現(xiàn)前授記。汝于來(lái)世經(jīng)爾所劫。若經(jīng)百劫若經(jīng)千劫若經(jīng)百千劫。乃至若經(jīng)百千俱胝那庾多劫。當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等菩提。而應(yīng)自知受記非遠(yuǎn)。何以故。是菩薩摩訶薩已得見(jiàn)聞恭敬供養(yǎng)受持讀誦如理思惟甚深般若波羅蜜多無(wú)上菩提之前相故。世尊。譬如春時(shí)花果樹(shù)等。陳葉已落枝條滋潤(rùn)。眾人見(jiàn)已咸作是言。新花果葉當(dāng)出不久。所以者何。此諸樹(shù)等新花果葉先相現(xiàn)故。贍部洲人男女大小。見(jiàn)此相已歡喜踴躍。皆作是言。我等不久當(dāng)?shù)靡?jiàn)此花果茂盛。世尊。諸菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。若得聞此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦如理思惟深生信解。當(dāng)知宿世善根成熟。多供養(yǎng)佛多事善友。不久當(dāng)受大菩提記。世尊。是菩薩摩訶薩應(yīng)作是念。我先定有勝善根力。能引無(wú)上正等菩提故。今見(jiàn)聞恭敬供養(yǎng)甚深般若波羅蜜多。讀誦受持深生信解。如理思惟隨力修習(xí)。世尊。此會(huì)中有諸天子眾。見(jiàn)過(guò)去佛說(shuō)是法者。皆生歡喜咸共議言。昔諸菩薩聞?wù)f般若波羅蜜多便得受記。今諸菩薩既聞?wù)f此甚深般若波羅蜜多。不久定當(dāng)受菩提記。世尊。譬如女人懷孕漸久。其身轉(zhuǎn)重動(dòng)止不安。飲食睡眠悉皆減少。不喜多語(yǔ)厭常所作。受苦痛故眾事頓息。有異母人見(jiàn)是相已。即知此女不久產(chǎn)生。世尊。諸菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。宿種善根多供養(yǎng)佛。久事善友善根熟故。今得聞此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦如理思惟深生信解隨力修習(xí)。世尊。當(dāng)知是菩薩摩訶薩由此因緣。不久得受阿耨多羅三藐三菩提記。爾時(shí)佛贊舍利子言。善哉善哉。汝善能說(shuō)得聞如是甚深般若波羅蜜多菩薩譬喻。當(dāng)知皆是佛威神力

爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)甚奇希有。善能付囑諸菩薩摩訶薩。善能攝受諸菩薩摩訶薩。佛言。善現(xiàn)。如是如是。何以故。善現(xiàn)諸菩薩摩訶薩求趣無(wú)上正等菩提。為多有情得利樂(lè)故。憐愍饒益諸天人故。是諸菩薩摩訶薩行菩薩道時(shí)。為欲饒益無(wú)量百千俱胝那庾多諸有情類故。以四攝事而攝受之。何等為四。一者布施二者愛(ài)語(yǔ)。三者利行。四者同事。亦安立彼令勤修習(xí)十善業(yè)道。善現(xiàn)。是諸菩薩摩訶薩自行四靜慮亦教他行四靜慮。自行四無(wú)量亦教他行四無(wú)量。自行四無(wú)色定亦教他行四無(wú)色定。自行六波羅蜜多亦教他行六波羅蜜多。善現(xiàn)。是諸菩薩摩訶薩。依止般若波羅蜜多巧方便力。雖教有情證預(yù)流果而自不證。雖教有情證一來(lái)不還阿羅漢果而自不證。雖教有情證獨(dú)覺(jué)菩提而自不證。善現(xiàn)。是諸菩薩摩訶薩。自修布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。亦勸無(wú)量百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩。修布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。自住不退轉(zhuǎn)地亦勸彼住不退轉(zhuǎn)地。自嚴(yán)凈佛土亦勸彼嚴(yán)凈佛土。自成熟有情亦勸彼成熟有情。自起菩薩神通亦勸彼起菩薩神通。自修陀羅尼門亦勸彼修陀羅尼門。自修三摩地門亦勸彼修三摩地門。自具無(wú)礙辯亦勸彼具無(wú)礙辯。自具妙色身亦勸彼具妙色身。自具諸相好亦勸彼具諸相好。自具童真行亦勸彼具童真行。自修四念住亦教彼修四念住。自修四正斷亦教彼修四正斷。自修四神足亦教彼修四神足。自修五根亦教彼修五根。自修五力亦教彼修五力。自修七等覺(jué)支亦教彼修七等覺(jué)支。自修八圣道支亦教彼修八圣道支。自住內(nèi)空亦教彼住內(nèi)空。自住外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空亦教彼住外空乃至無(wú)性自性空。自住真如亦教彼住真如。自住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界亦教彼住法界乃至不思議界。自住苦圣諦亦教彼住苦圣諦。自住集滅道圣諦亦教彼住集滅道圣諦。自修四靜慮亦教彼修四靜慮。自修四無(wú)量亦教彼修四無(wú)量。自修四無(wú)色定亦教彼修四無(wú)色定。自修八解脫亦教彼修八解脫。自修八勝處亦教彼修八勝處。自修九次第定亦教彼修九次第定。自修十遍處亦教彼修十遍處。自修三解脫門亦教彼修三解脫門。自修菩薩十地亦教彼修菩薩十地。自修五眼亦教彼修五眼。自修六神通亦教彼修六神通。自修一切陀羅尼門亦教彼修一切陀羅尼門。自修一切三摩地門亦教彼修一切三摩地門。自修佛十力亦教彼修佛十力。自修四無(wú)礙解亦教彼修四無(wú)礙解。自修大慈大悲大喜大舍亦教彼修大慈大悲大喜大舍。自修十八佛不共法亦教彼修十八佛不共法。自修一切智亦教彼修一切智。自修道相智一切相智亦教彼修道相智一切相智。自修無(wú)忘失法恒住舍性亦教彼修無(wú)忘失法恒住舍性。自斷一切煩惱習(xí)氣亦教彼斷一切煩惱習(xí)氣。自證無(wú)上正等菩提轉(zhuǎn)妙法輪度無(wú)量眾亦教彼證無(wú)上正等菩提轉(zhuǎn)妙法輪度無(wú)量眾

具壽善現(xiàn)復(fù)白佛言。甚奇世尊。希有善逝。是諸菩薩摩訶薩眾成就如是大功德聚。為欲饒益一切有情。修行般若波羅蜜多。求證無(wú)上正等菩提。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。佛言。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)色若增若減。不見(jiàn)受想行識(shí)若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)眼處若增若減。不見(jiàn)耳鼻舌身意處若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)色處若增若減。不見(jiàn)聲香味觸法處若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)眼界若增若減。不見(jiàn)色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)耳界若增若減。不見(jiàn)聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)鼻界若增若減。不見(jiàn)香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)舌界若增若減。不見(jiàn)味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)身界若增若減。不見(jiàn)觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)意界若增若減。不見(jiàn)法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)地界若增若減。不見(jiàn)水火風(fēng)空識(shí)界若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)無(wú)明若增若減。不見(jiàn)行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)布施波羅蜜多若增若減。不見(jiàn)凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)內(nèi)空若增若減。不見(jiàn)外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)真如若增若減。不見(jiàn)法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)苦圣諦若增若減。不見(jiàn)集滅道圣諦若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)四靜慮若增若減。不見(jiàn)四無(wú)量四無(wú)色定若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)八解脫若增若減。不見(jiàn)八勝處九次第定十遍處若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)四念住若增若減。不見(jiàn)四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)空解脫門若增若減。不見(jiàn)無(wú)相無(wú)愿解脫門若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)菩薩十地若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)五眼若增若減。不見(jiàn)六神通若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)佛十力若增若減。不見(jiàn)四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)無(wú)忘失法若增若減。不見(jiàn)恒住舍性若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)一切智若增若減。不見(jiàn)道相智一切相智若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)一切陀羅尼門若增若減。不見(jiàn)一切三摩地門若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)預(yù)流果若增若減。不見(jiàn)一來(lái)不還阿羅漢果若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)獨(dú)覺(jué)菩提若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)一切菩薩摩訶薩行若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)諸佛無(wú)上正等菩提若增若減。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿

復(fù)次善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)是法不見(jiàn)非法。不見(jiàn)有漏不見(jiàn)無(wú)漏。不見(jiàn)有為不見(jiàn)無(wú)為。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)過(guò)去不見(jiàn)未來(lái)不見(jiàn)現(xiàn)在。不見(jiàn)善不見(jiàn)不善不見(jiàn)無(wú)記。不見(jiàn)欲界不見(jiàn)色界不見(jiàn)無(wú)色界。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)布施波羅蜜多。不見(jiàn)凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)內(nèi)空。不見(jiàn)外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)真如。不見(jiàn)法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)苦圣諦。不見(jiàn)集滅道圣諦。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)四念住。不見(jiàn)四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)四靜慮。不見(jiàn)四無(wú)量四無(wú)色定。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)八解脫。不見(jiàn)八勝處九次第定十遍處。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)空解脫門。不見(jiàn)無(wú)相無(wú)愿解脫門。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)五眼。不見(jiàn)六神通。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)一切陀羅尼門。不見(jiàn)一切三摩地門。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)無(wú)忘失法。不見(jiàn)恒住舍性。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)佛十力。不見(jiàn)四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。不見(jiàn)一切智。不見(jiàn)道相智一切相智。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。何以故。善現(xiàn)。以一切法無(wú)性相故。無(wú)作用故。不可轉(zhuǎn)故。虛妄誑詐性不堅(jiān)實(shí)不自在故。無(wú)覺(jué)受故。離我有情命者生者廣說(shuō)乃至知見(jiàn)者故

爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。如來(lái)所說(shuō)不可思議。佛告善現(xiàn)。如是如是。如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。色不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。受想行識(shí)不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。眼處不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。耳鼻舌身意處不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。色處不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。聲香味觸法處不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。眼界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。耳界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。鼻界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。舌界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。身界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。意界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。地界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。水火風(fēng)空識(shí)界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。無(wú)明不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議

善現(xiàn)。布施波羅蜜多不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。內(nèi)空不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。真如不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)�？嗍ブB不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。集滅道圣諦不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。四靜慮不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。四無(wú)量四無(wú)色定不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。八解脫不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。八勝處九次第定十遍處不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。四念住不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。空解脫門不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。無(wú)相無(wú)愿解脫門不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。菩薩十地不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。五眼不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。六神通不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。佛十力不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。無(wú)忘失法不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。恒住舍性不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。一切智不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。道相智一切相智不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。一切陀羅尼門不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。一切三摩地門不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議

善現(xiàn)。預(yù)流果不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。一來(lái)不還阿羅漢果不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。獨(dú)覺(jué)菩提不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。一切菩薩摩訶薩行不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議。善現(xiàn)。諸佛無(wú)上正等菩提不可思議故如來(lái)所說(shuō)不可思議

善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于色不起不思議想。于受想行識(shí)不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于眼處不起不思議想。于耳鼻舌身意處不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于色處不起不思議想。于聲香味觸法處不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于眼界不起不思議想。于色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于耳界不起不思議想。于聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于鼻界不起不思議想。于香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于舌界不起不思議想。于味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于身界不起不思議想。于觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于意界不起不思議想。于法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于地界不起不思議想。于水火風(fēng)空識(shí)界不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時(shí)。于無(wú)明不起不思議想。于行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱不起不思議想。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿