大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百一卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第一百一卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分?jǐn)z受品第二十九之三

　　時(shí)天帝釋復(fù)白佛言。世尊。般若波羅蜜多甚為希有。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受八解脫八勝處九次第定十遍處。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受空解脫門無(wú)相解脫門無(wú)愿解脫門。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受五眼六神通。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受無(wú)忘失法恒住舍性。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受一切智道相智一切相智。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受一切陀羅尼門一切三摩地門。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受預(yù)流果一來(lái)果不還果阿羅漢果。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受獨(dú)覺(jué)菩提。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受菩薩十地。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受無(wú)上正等菩提。若有攝受般若波羅蜜多。則為攝受世間出世間一切善法

　　爾時(shí)佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說(shuō)。般若波羅蜜多甚為希有。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受苦圣諦集圣諦滅圣諦道圣諦。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受八解脫八勝處九次第定十遍處。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受空解脫門無(wú)相解脫門無(wú)愿解脫門。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受五眼六神通。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受佛十力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受無(wú)忘失法恒住舍性。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受一切智道相智一切相智。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受一切陀羅尼門一切三摩地門。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受預(yù)流果一來(lái)果不還果阿羅漢果。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受獨(dú)覺(jué)菩提。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受菩薩十地。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受無(wú)上正等菩提。若于般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受世間出世間一切善法

　　復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟。書寫解說(shuō)廣令流布。是善男子善女人等。現(xiàn)法后法功德勝利。汝應(yīng)諦聽(tīng)極善作意。吾當(dāng)為汝分別解說(shuō)。天帝釋言。唯然大圣。愿時(shí)為說(shuō)。我等樂(lè)聞。佛言。憍尸迦。若有種種外道梵志。若諸惡魔及魔眷屬。若余暴惡增上慢者。于此菩薩摩訶薩所。欲為仇隙凌辱違害。彼適興心速遭殃禍。自當(dāng)殄滅不果所愿。何以故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩以應(yīng)一切智智心。用無(wú)所得為方便。長(zhǎng)夜修行布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。以大悲愿而為上首。若諸有情為慳貪故長(zhǎng)夜斗諍。是菩薩摩訶薩于內(nèi)外法一切悉舍。方便令彼安住布施波羅蜜多。若諸有情長(zhǎng)夜破戒。是菩薩摩訶薩于內(nèi)外法一切悉舍。方便令彼安住凈戒波羅蜜多。若諸有情長(zhǎng)夜忿恚。是菩薩摩訶薩于內(nèi)外法一切悉舍。方便令彼安住安忍波羅蜜多。若諸有情長(zhǎng)夜懈怠。是菩薩摩訶薩于內(nèi)外法一切悉舍。方便令彼安住精進(jìn)波羅蜜多。若諸有情長(zhǎng)夜心亂。是菩薩摩訶薩于內(nèi)外法一切悉舍。方便令彼安住靜慮波羅蜜多。若諸有情長(zhǎng)夜愚癡。是菩薩摩訶薩于內(nèi)外法一切悉舍。方便令彼安住般若波羅蜜多。若諸有情流轉(zhuǎn)生死。長(zhǎng)夜恒為貪嗔癡等隨眠纏垢之所擾亂。是菩薩摩訶薩能以種種善巧方便。令彼斷滅永離生死�；虬擦⒈肆钭�內(nèi)空外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空�；虬擦⒈肆钭≌嫒绶ń绶ㄐ圆惶撏�性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界�；虬擦⒈肆钭】嗍ブB集圣諦滅圣諦道圣諦�；虬擦⒈肆钭∷撵o慮四無(wú)量四無(wú)色定。或安立彼令住八解脫八勝處九次第定十遍處�；虬擦⒈肆钭∷哪钭∷恼龜嗨纳褡阄甯�五力七等覺(jué)支八圣道支�；虬擦⒈肆钭】战饷撻T無(wú)相解脫門無(wú)愿解脫門。或安立彼令住五眼六神通�；虬擦⒈肆钭》鹗�力四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法�；虬擦⒈肆钭�無(wú)忘失法恒住舍性�；虬擦⒈肆钭∫磺兄堑老嘀且磺邢嘀��；虬擦⒈肆钭∫磺型恿_尼門一切三摩地門�；虬擦⒈肆钭☆A(yù)流果一來(lái)果不還果阿羅漢果�；虬擦⒈肆钭—�(dú)覺(jué)菩提�；虬擦⒈肆钭∑兴_十地�；虬擦⒈肆钭�無(wú)上正等菩提�；虬擦⒈肆钭∈篱g出世間一切善法。憍尸迦。如是名為受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟書寫解說(shuō)流布般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。所獲現(xiàn)法功德勝利。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。由于般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟書寫解說(shuō)廣令流布。于當(dāng)來(lái)世速證無(wú)上正等菩提。轉(zhuǎn)妙法輪度無(wú)量眾。隨本所愿安立有情。令于三乘修學(xué)究竟。乃至證入無(wú)余涅槃。憍尸迦。如是名為受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟書寫解說(shuō)流布般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。所獲后法功德勝利

　　復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟書寫解說(shuō)廣令流布。其地方所若有惡魔及魔眷屬�；蛴蟹N種外道梵志及余暴惡增上慢者。憎嫉般若波羅蜜多欲為障礙。詰責(zé)違拒令速隱沒(méi)終不能成。彼因暫聞般若聲故。眾惡漸滅功德漸生。后依三乘得盡苦際。憍尸迦。如有妙藥名曰莫耆。是藥威勢(shì)能銷眾毒。有大毒蛇饑行求食。遇見(jiàn)生類欲螫啖之。其生怖死走投妙藥。蛇聞藥氣尋便退走。何以故。憍尸迦。由此莫耆具大威力。能伏眾毒益身命故。當(dāng)知般若波羅蜜多具大勢(shì)力亦復(fù)如是。若善男子善女人輩受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟書寫解說(shuō)廣令流布。諸惡魔等于此菩薩摩訶薩所欲為惡事。由此般若波羅蜜多威神力故。令彼惡事于其方所自當(dāng)殄滅。何以故。憍尸迦。由此般若具大威力。能摧惡法增眾善故。憍尸迦。云何般若波羅蜜多。能滅惡法增長(zhǎng)眾善。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅貪欲嗔恚愚癡。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無(wú)明行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱純大苦蘊(yùn)。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切障蓋隨眠纏垢結(jié)縛。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅我見(jiàn)。有情見(jiàn)。命者見(jiàn)。生者見(jiàn)。養(yǎng)育者見(jiàn)。士夫見(jiàn)。補(bǔ)特伽羅見(jiàn)。意生見(jiàn)。儒童見(jiàn)。作者見(jiàn)。受者見(jiàn)。知者見(jiàn)。見(jiàn)者見(jiàn)。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切常見(jiàn)斷見(jiàn)有見(jiàn)無(wú)見(jiàn)乃至種種諸惡見(jiàn)趣。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有慳貪破戒忿恚懈怠散亂愚癡。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有常想樂(lè)想我想凈想。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切貪行嗔行癡行慢行疑見(jiàn)行等。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅色取。增彼對(duì)治。能滅受想行識(shí)取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼處取。增彼對(duì)治。能滅耳鼻舌身意處取。增彼對(duì)治。能滅色處取。增彼對(duì)治。能滅聲香味觸法處取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼界取。增彼對(duì)治。能滅色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受取。增彼對(duì)治。能滅耳界取。增彼對(duì)治。能滅聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受取。增彼對(duì)治。能滅鼻界取。增彼對(duì)治。能滅香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受取。增彼對(duì)治。能滅舌界取。增彼對(duì)治。能滅味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受取。增彼對(duì)治。能滅身界取。增彼對(duì)治。能滅觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受取。增彼對(duì)治。能滅意界取。增彼對(duì)治。能滅法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅地界取。增彼對(duì)治。能滅水火風(fēng)空識(shí)界取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅苦圣諦取。增彼對(duì)治。能滅集滅道圣諦取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無(wú)明取。增彼對(duì)治。能滅行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅內(nèi)空取。增彼對(duì)治。能滅外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅真如取。增彼對(duì)治。能滅法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅布施波羅蜜多取。增彼對(duì)治。能滅凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四靜慮取。增彼對(duì)治。能滅四無(wú)量四無(wú)色定取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅八解脫取。增彼對(duì)治。能滅八勝處九次第定十遍處取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四念住取。增彼對(duì)治。能滅四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅空解脫門取。增彼對(duì)治。能滅無(wú)相無(wú)愿解脫門取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅五眼取。增彼對(duì)治。能滅六神通取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅佛十力取。增彼對(duì)治。能滅四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無(wú)忘失法取。增彼對(duì)治。能滅恒住舍性取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切智取。增彼對(duì)治。能滅道相智一切相智取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切陀羅尼門取。增彼對(duì)治。能滅一切三摩地門取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅預(yù)流取。增彼對(duì)治。能滅一來(lái)不還阿羅漢取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅預(yù)流向預(yù)流果取。增彼對(duì)治。能滅一來(lái)向一來(lái)果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅獨(dú)覺(jué)取。增彼對(duì)治。能滅獨(dú)覺(jué)向獨(dú)覺(jué)果取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩取。增彼對(duì)治。能滅三藐三佛陀取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩法取。增彼對(duì)治。能滅無(wú)上正等菩提取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅聲聞乘取。增彼對(duì)治。能滅獨(dú)覺(jué)乘無(wú)上乘取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。乃至能滅般涅槃取。增彼對(duì)治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切魔所住法。及能生長(zhǎng)一切善事。是故般若波羅蜜多。有無(wú)數(shù)量大威神力復(fù)次憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦。精勤修學(xué)如理思惟書寫解說(shuō)廣令流布。是菩薩摩訶薩。常為三千大千世界四大天王。及天帝釋�？叭探缰鞔箬筇焱�。極光凈天。遍凈天。廣果天。凈居天等。并諸善神。皆同擁護(hù)。不令一切災(zāi)橫侵惱。如法所求無(wú)不滿足。十方世界現(xiàn)在諸佛亦常護(hù)念如是菩薩。令惡法滅善法增長(zhǎng)。所謂增長(zhǎng)布施波羅蜜多令無(wú)損減。增長(zhǎng)凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)內(nèi)空令無(wú)損減。增長(zhǎng)外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)真如令無(wú)損減。增長(zhǎng)法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)苦圣諦令無(wú)損減。增長(zhǎng)集滅道圣諦令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)四靜慮令無(wú)損減。增長(zhǎng)四無(wú)量四無(wú)色定令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)八解脫令無(wú)損減。增長(zhǎng)八勝處九次第定十遍處令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)四念住令無(wú)損減。增長(zhǎng)四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)空解脫門令無(wú)損減。增長(zhǎng)無(wú)相無(wú)愿解脫門令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)五眼令無(wú)損減。增長(zhǎng)六神通令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)佛十力令無(wú)損減。增長(zhǎng)四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)無(wú)忘失法令無(wú)損減。增長(zhǎng)恒住舍性令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)一切智令無(wú)損減。增長(zhǎng)道相智一切相智令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故。增長(zhǎng)一切陀羅尼門令無(wú)損減。增長(zhǎng)一切三摩地門令無(wú)損減。何以故。以無(wú)所得為方便故憍尸迦。是菩薩摩訶薩。發(fā)言威肅聞皆敬受。稱量談?wù)f詞無(wú)錯(cuò)亂。深知恩義堅(jiān)事善友。不為慳嫉忿恨覆惱諂誑矯等之所隱蔽。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自離斷生命。教他離斷生命。贊說(shuō)離斷生命法。歡喜贊嘆離斷生命者。自離不與取。教他離不與取。贊說(shuō)離不與取法。歡喜贊嘆離不與取者。自離欲邪行。教他離欲邪行。贊說(shuō)離欲邪行法。歡喜贊嘆離欲邪行者。自離虛誑語(yǔ)。教他離虛誑語(yǔ)。贊說(shuō)離虛誑語(yǔ)法。歡喜贊嘆離虛誑語(yǔ)者。自離離間語(yǔ)。教他離離間語(yǔ)。贊說(shuō)離離間語(yǔ)法。歡喜贊嘆離離間語(yǔ)者。自離粗惡語(yǔ)。教他離粗惡語(yǔ)。贊說(shuō)離粗惡語(yǔ)法。歡喜贊嘆離粗惡語(yǔ)者。自離雜穢語(yǔ)。教他離雜穢語(yǔ)。贊說(shuō)離雜穢語(yǔ)法。歡喜贊嘆離雜穢語(yǔ)者。自離貪欲。教他離貪欲。贊說(shuō)離貪欲法。歡喜贊嘆離貪欲者。自離嗔恚。教他離嗔恚。贊說(shuō)離嗔恚法。歡喜贊嘆離嗔恚者。自離邪見(jiàn)。教他離邪見(jiàn)。贊說(shuō)離邪見(jiàn)法。歡喜贊嘆離邪見(jiàn)者

　　憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自行布施波羅蜜多。教他行布施波羅蜜多。贊說(shuō)布施波羅蜜多法。歡喜贊嘆行布施波羅蜜多者。自行凈戒波羅蜜多。教他行凈戒波羅蜜多。贊說(shuō)凈戒波羅蜜多法。歡喜贊嘆行凈戒波羅蜜多者。自行安忍波羅蜜多。教他行安忍波羅蜜多。贊說(shuō)安忍波羅蜜多法。歡喜贊嘆行安忍波羅蜜多者。自行精進(jìn)波羅蜜多。教他行精進(jìn)波羅蜜多。贊說(shuō)精進(jìn)波羅蜜多法。歡喜贊嘆行精進(jìn)波羅蜜多者。自行靜慮波羅蜜多。教他行靜慮波羅蜜多。贊說(shuō)靜慮波羅蜜多法。歡喜贊嘆行靜慮波羅蜜多者。自行般若波羅蜜多。教他行般若波羅蜜多。贊說(shuō)般若波羅蜜多法。歡喜贊嘆行般若波羅蜜多者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自住內(nèi)空。教他住內(nèi)空。贊說(shuō)內(nèi)空法。歡喜贊嘆住內(nèi)空者。自住外空。教他住外空。贊說(shuō)外空法。歡喜贊嘆住外空者。自住內(nèi)外空。教他住內(nèi)外空。贊說(shuō)內(nèi)外空法。歡喜贊嘆住內(nèi)外空者。自住空空。教他住空空。贊說(shuō)空空法。歡喜贊嘆住空空者。自住大空。教他住大空。贊說(shuō)大空法。歡喜贊嘆住大空者。自住勝義空。教他住勝義空。贊說(shuō)勝義空法。歡喜贊嘆住勝義空者。自住有為空。教他住有為空。贊說(shuō)有為空法。歡喜贊嘆住有為空者。自住無(wú)為空。教他住無(wú)為空。贊說(shuō)無(wú)為空法。歡喜贊嘆住無(wú)為空者。自住畢竟空。教他住畢竟空。贊說(shuō)畢竟空法。歡喜贊嘆住畢竟空者。自住無(wú)際空。教他住無(wú)際空。贊說(shuō)無(wú)際空法。歡喜贊嘆住無(wú)際空者。自住散空。教他住散空。贊說(shuō)散空法。歡喜贊嘆住散空者。自住無(wú)變異空。教他住無(wú)變異空。贊說(shuō)無(wú)變異空法。歡喜贊嘆住無(wú)變異空者。自住本性空。教他住本性空。贊說(shuō)本性空法。歡喜贊嘆住本性空者。自住自相空。教他住自相空。贊說(shuō)自相空法。歡喜贊嘆住自相空者。自住共相空。教他住共相空。贊說(shuō)共相空法。歡喜贊嘆住共相空者。自住一切法空。教他住一切法空。贊說(shuō)一切法空法。歡喜贊嘆住一切法空者。自住不可得空。教他住不可得空。贊說(shuō)不可得空法。歡喜贊嘆住不可得空者。自住無(wú)性空。教他住無(wú)性空。贊說(shuō)無(wú)性空法。歡喜贊嘆住無(wú)性空者。自住自性空。教他住自性空。贊說(shuō)自性空法。歡喜贊嘆住自性空者。自住無(wú)性自性空。教他住無(wú)性自性空。贊說(shuō)無(wú)性自性空法。歡喜贊嘆住無(wú)性自性空者

　　憍尸迦。是菩薩摩訶薩自住真如。教他住真如。贊說(shuō)真如法。歡喜贊嘆住真如者。自住法界。教他住法界。贊說(shuō)法界法。歡喜贊嘆住法界者。自住法性。教他住法性。贊說(shuō)法性法。歡喜贊嘆住法性者。自住不虛妄性。教他住不虛妄性。贊說(shuō)不虛妄性法。歡喜贊嘆住不虛妄性者。自住不變異性。教他住不變異性。贊說(shuō)不變異性法。歡喜贊嘆住不變異性者。自住平等性。教他住平等性。贊說(shuō)平等性法。歡喜贊嘆住平等性者。自住離生性。教他住離生性。贊說(shuō)離生性法。歡喜贊嘆住離生性者。自住法定。教他住法定。贊說(shuō)法定法。歡喜贊嘆住法定者。自住法住。教他住法住。贊說(shuō)法住法。歡喜贊嘆住法住者。自住實(shí)際。教他住實(shí)際。贊說(shuō)實(shí)際法。歡喜贊嘆住實(shí)際者。自住虛空界。教他住虛空界。贊說(shuō)虛空界法。歡喜贊嘆住虛空界者。自住不思議界。教他住不思議界。贊說(shuō)不思議界法。歡喜贊嘆住不思議界者

　　憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住苦圣諦。教他住苦圣諦。贊說(shuō)苦圣諦法。歡喜贊嘆住苦圣諦者。自住集圣諦。教他住集圣諦。贊說(shuō)集圣諦法。歡喜贊嘆住集圣諦者。自住滅圣諦。教他住滅圣諦。贊說(shuō)滅圣諦法。歡喜贊嘆住滅圣諦者。自住道圣諦。教他住道圣諦。贊說(shuō)道圣諦法。歡喜贊嘆住道圣諦者

　　憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修初靜慮。教他修初靜慮。贊說(shuō)初靜慮法。歡喜贊嘆修初靜慮者。自修第二靜慮。教他修第二靜慮。贊說(shuō)第二靜慮法。歡喜贊嘆修第二靜慮者。自修第三靜慮。教他修第三靜慮。贊說(shuō)第三靜慮法。歡喜贊嘆修第三靜慮者。自修第四靜慮。教他修第四靜慮。贊說(shuō)第四靜慮法。歡喜贊嘆修第四靜慮者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修慈無(wú)量。教他修慈無(wú)量。贊說(shuō)慈無(wú)量法。歡喜贊嘆修慈無(wú)量者。自修悲無(wú)量。教他修悲無(wú)量。贊說(shuō)悲無(wú)量法。歡喜贊嘆修悲無(wú)量者。自修喜無(wú)量。教他修喜無(wú)量。贊說(shuō)喜無(wú)量法。歡喜贊嘆修喜無(wú)量者。自修舍無(wú)量。教他修舍無(wú)量。贊說(shuō)舍無(wú)量法。歡喜贊嘆修舍無(wú)量者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修空無(wú)邊處定。教他修空無(wú)邊處定。贊說(shuō)空無(wú)邊處定法。歡喜贊嘆修空無(wú)邊處定者。自修識(shí)無(wú)邊處定。教他修識(shí)無(wú)邊處定。贊說(shuō)識(shí)無(wú)邊處定法。歡喜贊嘆修識(shí)無(wú)邊處定者。自修無(wú)所有處定。教他修無(wú)所有處定。贊說(shuō)無(wú)所有處定法。歡喜贊嘆修無(wú)所有處定者。自修非想非非想處定。教他修非想非非想處定。贊說(shuō)非想非非想處定法。歡喜贊嘆修非想非非想處定者

　　憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修八解脫。教他修八解脫。贊說(shuō)八解脫法。歡喜贊嘆修八解脫者。自修八勝處。教他修八勝處。贊說(shuō)八勝處法。歡喜贊嘆修八勝處者。自修九次第定。教他修九次第定。贊說(shuō)九次第定法。歡喜贊嘆修九次第定者。自修十遍處。教他修十遍處。贊說(shuō)十遍處法。歡喜贊嘆修十遍處者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修四念住。教他修四念住。贊說(shuō)四念住法。歡喜贊嘆修四念住者。自修四正斷。教他修四正斷。贊說(shuō)四正斷法。歡喜贊嘆修四正斷者。自修四神足。教他修四神足。贊說(shuō)四神足法。歡喜贊嘆修四神足者。自修五根。教他修五根。贊說(shuō)五根法。歡喜贊嘆修五根者。自修五力。教他修五力。贊說(shuō)五力法。歡喜贊嘆修五力者。自修七等覺(jué)支。教他修七等覺(jué)支。贊說(shuō)七等覺(jué)支法。歡喜贊嘆修七等覺(jué)支者。自修八圣道支。教他修八圣道支。贊說(shuō)八圣道支法。歡喜贊嘆修八圣道支者

　　憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修空解脫門。教他修空解脫門。贊說(shuō)空解脫門法。歡喜贊嘆修空解脫門者。自修無(wú)相解脫門。教他修無(wú)相解脫門。贊說(shuō)無(wú)相解脫門法。歡喜贊嘆修無(wú)相解脫門者。自修無(wú)愿解脫門。教他修無(wú)愿解脫門。贊說(shuō)無(wú)愿解脫門法。歡喜贊嘆修無(wú)愿解脫門者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修五眼。教他修五眼。贊說(shuō)五眼法。歡喜贊嘆修五眼者。自修六神通。教他修六神通。贊說(shuō)六神通法。歡喜贊嘆修六神通者

　　憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修佛十力。教他修佛十力。贊說(shuō)佛十力法。歡喜贊嘆修佛十力者。自修四無(wú)所畏。教他修四無(wú)所畏。贊說(shuō)四無(wú)所畏法。歡喜贊嘆修四無(wú)所畏者。自修四無(wú)礙解。教他修四無(wú)礙解。贊說(shuō)四無(wú)礙解法。歡喜贊嘆修四無(wú)礙解者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修大慈。教他修大慈。贊說(shuō)大慈法。歡喜贊嘆修大慈者。自修大悲。教他修大悲。贊說(shuō)大悲法。歡喜贊嘆修大悲者。自修大喜。教他修大喜。贊說(shuō)大喜法。歡喜贊嘆修大喜者。自修大舍。教他修大舍。贊說(shuō)大舍法。歡喜贊嘆修大舍者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修十八佛不共法。教他修十八佛不共法。贊說(shuō)十八佛不共法法。歡喜贊嘆修十八佛不共法者