大般若波羅蜜多經 第一百卷

　　大般若波羅蜜多經 第一百卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分攝受品第二十九之二

　　爾時世尊照知四眾。謂苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及菩薩摩訶薩。并四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無量凈天。遍凈天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現(xiàn)天。善見天。色究竟天。皆集和合同為明證。于是顧命天帝釋言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。若苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。若諸天子若諸天女。若善男子若善女人。不離一切智智心。以無所得為方便。于此般若波羅蜜多受持讀誦。精勤修習如理思惟。為他演說廣令流布。當知是輩。諸惡魔王及魔眷屬無能得便為惱害者。何以故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住色空無相無愿。善住受想行識空無相無愿不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以色蘊等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住眼處空無相無愿。善住耳鼻舌身意處空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以眼處等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住色處空無相無愿。善住聲香味觸法處空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以色處等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住眼界空無相無愿。善住色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以眼界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住耳界空無相無愿。善住聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以耳界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住鼻界空無相無愿。善住香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以鼻界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住舌界空無相無愿。善住味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以舌界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住身界空無相無愿。善住觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以舌界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住意界空無相無愿。善住法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以意界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故

　　憍尸迦。是善男子善女人等。善住地界空無相無愿。善住水火風空識界空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以地界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住苦圣諦空無相無愿。善住集滅道圣諦空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以苦圣諦等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住無明空無相無愿。善住行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以無明等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住內空空無相無愿。善住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以內空等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住真如空無相無愿。善住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以法界等自性皆空能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住布施波羅蜜多空無相無愿。善住凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以布施波羅蜜多等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住四靜慮空無相無愿。善住四無量四無色定空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以四靜慮等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住八解脫空無相無愿。善住八勝處九次第定十遍處空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以八解脫等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住四念住空無相無愿。善住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以四念住等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住空解脫門空無相無愿。善住無相解脫門無愿解脫門空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以空解脫門等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住五眼空無相無愿。善住六神通空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以五眼等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住佛十力空無相無愿。善住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以佛十力等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住無忘失法空無相無愿。善住恒住舍性空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以無忘失法等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住一切智空無相無愿。善住道相智一切相智空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以一切智等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住一切陀羅尼門空無相無愿。善住一切三摩地門空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以一切陀羅尼門等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住預流空無相無愿。善住一來不還阿羅漢空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以預流等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住預流向預流果空無相無愿。善住一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以預流向預流果等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住獨覺空無相無愿。善住獨覺向獨覺果空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以獨覺等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住菩薩摩訶薩空無相無愿。善住三藐三佛陀空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以菩薩摩訶薩等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住菩薩摩訶薩法空無相無愿。善住無上正等菩提空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以菩薩摩訶薩法等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住聲聞乘空無相無愿。善住獨覺乘無上乘空無相無愿。不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無愿得無愿便。何以故。以聲聞乘等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故

　　復次憍尸迦。是善男子善女人等。人及非人無能得便為惱害者。何以故。是善男子善女人等。以無所得為方便。于一切有情善修慈悲喜舍心故。憍尸迦。是善男子善女人等。終不橫為諸險惡緣之所惱害。亦不橫死。何以故。是善男子善女人等。修行布施波羅蜜多。于諸有情正安養(yǎng)故

　　復次憍尸迦。于此三千大千世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。極光凈天。遍凈天。廣果天等。已發(fā)無上正等覺心。于此般若波羅蜜多。若未聽聞受持讀誦精勤修學正思惟者。今應不離一切智智心。以無所得為方便。于此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。憍尸迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。于此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。是善男子善女人等。若在空宅。若在曠野。若在險道及危難處。終不怖畏驚恐毛豎。所以者何。是善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。善修內空故。善修外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故爾時于此三千大千世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無量凈天。遍凈天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現(xiàn)天。善見天。色究竟天等。俱白佛言。世尊。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。常能于此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦精勤修學如理思惟。書寫解說。廣令流布。我等常隨恭敬擁衛(wèi)。不令一切災橫侵惱。何以故。此善男子善女人等。即是菩薩摩訶薩故。世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣。世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮饑渴寒熱等苦。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有十善業(yè)道。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有四靜慮四無量四無色定。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有布施波羅蜜多凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有苦圣諦集滅道圣諦。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有空解脫門無相解脫門無愿解脫門。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有五眼六神通。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有無忘失法恒住舍性。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有一切智道相智一切相智。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。諸小國王。轉輪圣王。輔臣僚佐。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無量凈天。遍凈天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有無繁天。無熱天。善現(xiàn)天。善見天。色究竟天。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有獨覺及獨覺向獨覺果。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有菩薩摩訶薩成熟有情嚴凈佛土。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有如來應正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有佛寶法寶苾芻僧寶。世尊。以是緣故。我等天龍及阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏剎娑莫呼洛伽人非人等常應隨逐恭敬守護此菩薩摩訶薩不令一切災橫侵惱。爾時世尊告天帝釋及諸天龍阿素洛等。如是如是。如汝所說。憍尸迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。常能于此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。當知是善男子善女人等。即是菩薩摩訶薩。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮饑渴寒熱等苦。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。十善業(yè)道出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。四靜慮四無量四無色定出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。八解脫八勝處九次第定十遍處出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。布施波羅蜜多凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故�？嗍ブB集滅道圣諦出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故�？战饷撻T無相無愿解脫門出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。五眼六神通出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。無忘失法恒住舍性出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。一切智道相智一切相智出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。一切陀羅尼門一切三摩地門出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。諸小國王。轉輪圣王。輔臣僚佐。出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無量凈天。遍凈天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。無繁天。無熱天。善現(xiàn)天。善見天。色究竟天。出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故�？諢o邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。獨覺及獨覺向獨覺果出現(xiàn)世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。菩薩摩訶薩出現(xiàn)世間。成熟有情嚴凈佛土。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。如來應正等覺出現(xiàn)世間。證得無上正等菩提。轉妙法輪度無量眾。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。佛寶法寶苾芻僧寶出現(xiàn)世間。憍尸迦。以是緣故。汝等天龍阿素洛等常應隨逐供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆勤加守護此菩薩摩訶薩。勿令一切災橫侵惱。憍尸迦。若有人能供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆如是菩薩摩訶薩者。當知即是供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆我及十方一切如來應正等覺。是故汝等一切天龍阿素洛等常應隨逐供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆勤加守護此菩薩摩訶薩。勿令一切災橫侵惱

　　憍尸迦。假使遍滿南贍部洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。俱胝分不及一。百俱胝分不及一。千俱胝分不及一。百千俱胝分不及一。數(shù)分算分。計分喻分。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆。一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛貨洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿一四洲界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿小千世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿中千世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿三千大千佛之世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿十方無量無邊世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。于彼福田以無量種上妙樂具供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一初發(fā)心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功德比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。憍尸迦。不由聲聞及獨覺故。有菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺出現(xiàn)世間。但由菩薩摩訶薩故。有聲聞獨覺及諸如來應正等覺出現(xiàn)世間。是故汝等一切天龍及阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏剎娑莫呼洛伽人非人等。常應守護供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆此菩薩摩訶薩。勿令一切災橫侵惱

　　爾時天帝釋白佛言。世尊。甚奇希有。是菩薩摩訶薩于此甚深般若波羅蜜多。受持讀誦精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。攝受如是現(xiàn)法功德。成熟有情嚴凈佛土。從一佛國趣一佛國。親近承事諸佛世尊。隨所欣樂殊勝善根。由于諸佛供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆即得成滿。于諸佛所聽聞正法。乃至無上正等菩提終不忘失所聞法要。速能攝受族姓圓滿。母圓滿。生圓滿。眷屬圓滿。相好圓滿。光明圓滿。眼圓滿。耳圓滿。音聲圓滿。陀羅尼圓滿。三摩地圓滿。復以善巧方便之力。變身如佛。從一世界趣一世界。至無佛國。贊說布施波羅蜜多。贊說凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。贊說內空。贊說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。贊說真如贊說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。贊說苦圣諦。贊說集滅道圣諦。贊說四靜慮。贊說四無量四無色定。贊說八解脫。贊說八勝處九次第定十遍處。贊說四念住。贊說四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。贊說空解脫門。贊說無相解脫門無愿解脫門。贊說五眼。贊說六神通。贊說佛十力。贊說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。贊說無忘失法。贊說恒住舍性。贊說一切智。贊說道相智一切相智。贊說一切陀羅尼門。贊說一切三摩地門。贊說佛寶。贊說法寶苾芻僧寶。復以善巧方便之力。為諸有情宣說法要。隨宜安置三乘法中。永令解脫生老病死。證無余依般涅槃界�；驈桶螡�諸惡趣苦。令天人中受諸快樂