菩薩本生鬘論 第九卷

　　菩薩本生鬘論 第九卷

　　圣勇菩薩等造

　　宋朝散大夫試?guó)櫯F少卿同譯經(jīng)梵才大師紹德慧詢(xún)等奉　詔譯

　　求彼真實(shí)無(wú)修可得。最上顛倒成就災(zāi)禍。善因無(wú)有憍慢情深。無(wú)我遠(yuǎn)離。是處伽藍(lán)寂靜無(wú)縛。布施雖多全無(wú)諍訟。有情所居廣大清凈。聲聞動(dòng)轉(zhuǎn)大乘安固。彼天如空智能最勝。秘密甚深因行無(wú)倒。了知邊際力用無(wú)盡。虛空無(wú)性隨順容物。貪愛(ài)顛倒自性遷移。彼彼復(fù)增聽(tīng)聞?wù)\實(shí)。國(guó)王惠施清凈崇修。珍寶無(wú)邊凈妙無(wú)倒。真實(shí)諍訟安靜無(wú)有。聞持勝因行施清凈。王者了知相應(yīng)善妙。彼王國(guó)界平等安靜。慈母快樂(lè)相應(yīng)最上。菩薩是處無(wú)相修作。如是行施求殊勝事。復(fù)無(wú)損減。如來(lái)性義自求無(wú)縛。王者依附不動(dòng)止息。邊方相狀增上教法。止息災(zāi)禍垢染纏蓋諍訟邊際。無(wú)量諸魔不能破壞。平等了知攝集為義。增上病難自求災(zāi)禍。隨順貪欲不知因果。自有力用不知血脈。三毒復(fù)諍自在垢穢。不知遷變顛倒無(wú)盡。正理因緣無(wú)顛倒怖。齊等依處慢法遠(yuǎn)離。方便布施煩惱無(wú)有。自在放逸寂靜止息。增上教法快樂(lè)之處。暗鈍我慢了知無(wú)益。根本如如法性無(wú)盡。成就實(shí)性求彼邊際。是處無(wú)實(shí)放逸我慢。了知教誨善求布施。真實(shí)諸行三種鈍弱。清凈遠(yuǎn)離。獲得相貌。舍宅安靜。群生止息。不失因行。清凈修作。顛倒遠(yuǎn)離。云何修習(xí)災(zāi)禍除遣。了知如是無(wú)倒安住。具足因行覺(jué)了如實(shí)。根本相貌希求邊際。菩提薩埵發(fā)生是言。國(guó)王制度廣大真實(shí)。調(diào)伏邊方施設(shè)為上。遠(yuǎn)離病難布施饑渴。見(jiàn)彼語(yǔ)言善靜遠(yuǎn)離。損減垢染系縛處所。有力圣賢慢類(lèi)舍離。邊際力用清凈布施。彼等善凈饑渴無(wú)有。此因方所無(wú)時(shí)不修。真實(shí)布施增上饑渴。出離顛倒發(fā)生語(yǔ)言。清凈修崇制度無(wú)盡。愛(ài)樂(lè)寂靜十善發(fā)生。如此遷變凈妙之處。自在具足希求誠(chéng)諦。方便修崇有情施因。云何有情自在聞持。王者具足廣大殊勝因了知教行。如是自性無(wú)縛真實(shí)。方便增上了知無(wú)諍。圓一由旬修崇勝概。必獲凈因凈妙真實(shí)。邊際寂靜溫潤(rùn)澄瑩。善妙勝因造作處所。無(wú)邊真實(shí)相貌可愛(ài)。自在殊勝自性遠(yuǎn)離。是處王者能濟(jì)饑渴。圣言誨譽(yù)誠(chéng)諦時(shí)分。盡除災(zāi)禍不壞相貌。了知界性欲樂(lè)邊際。有力遷移勝妙因行。布施相狀最上無(wú)倒。不壞修崇災(zāi)難遠(yuǎn)離。語(yǔ)言無(wú)諍荷負(fù)廣大。果報(bào)寂靜勝義修作。如是語(yǔ)言饑渴之因清凈止息。正理施為發(fā)生教導(dǎo)。帝釋天主語(yǔ)言誠(chéng)實(shí)。如是十善究竟勝因。第六意識(shí)染惡遠(yuǎn)離。上妙語(yǔ)言希求布施。根本勝因體性無(wú)倒。彼實(shí)邊際云何無(wú)性。損壞真實(shí)善法不生。趣求圣道正理本寂。云何知解了知方便。王之處所廣大寂靜。如是教令成就制約。施設(shè)運(yùn)動(dòng)益濟(jì)無(wú)邊。善除饑渴最上言說(shuō)。云何方所世間為上。修建邊方生靈安靜。如是正理三寶無(wú)傾安住無(wú)動(dòng)造作根本。覺(jué)了因性離畏懼義。愛(ài)樂(lè)系縛遷移處所。自在邊際了知因行。是處覺(jué)性智解了知。勝諦真實(shí)貪欲無(wú)有。流轉(zhuǎn)因性饑荒止息。調(diào)伏自性卒暴無(wú)傾。戒德無(wú)犯律儀可遵。歡喜為義力用可依。王名廣大求不可得。我慢邊際有情運(yùn)轉(zhuǎn)十不善義。如是布施滿(mǎn)由旬處。我慢有情聽(tīng)聞盡止。學(xué)位有情離畏生喜。荷負(fù)有情在處說(shuō)法。有情之心能了義利。能斷貪欲力用可求。彼離我性無(wú)倒希求。最上德行有情依處。如是寂默無(wú)忿恨意。有情布施德行之法。彼離瞋恚出纏為行。住處不有顛倒修作。唯求諍訟災(zāi)患之本。佛法梵行進(jìn)趣屈伸利益為義。最上清凈吉祥勝義。顛倒災(zāi)禍希求盡止。如是德行獲得秘密。觀照力用聽(tīng)聞?wù)鎸?shí)。不生義利執(zhí)持無(wú)實(shí)。自在之處增上無(wú)諍。清凈布施意地增上。病難止息相應(yīng)遠(yuǎn)離。彼天之趣守護(hù)為義。無(wú)我行施凈妙依持。德行無(wú)諍了知覺(jué)性。貪愛(ài)界性無(wú)解脫義。流轉(zhuǎn)生起無(wú)因顛倒。清凈行施真實(shí)如是。了知施法殊勝之因。善妙體性法本無(wú)諍。上妙?lèi)?ài)樂(lè)根本三善。寂靜遷變吉祥為義。觀察有情饑渴災(zāi)患。是處國(guó)王有力修崇。真實(shí)無(wú)慢愛(ài)育圓滿(mǎn)。纏蓋不行相應(yīng)遠(yuǎn)離。饑荒之本了知壞性。菩薩是處本無(wú)垢染。根本三善秘密希求。影像邊際饑渴遠(yuǎn)離。根本無(wú)倒清凈誠(chéng)諦。諸天十善圓滿(mǎn)勝因。瀑流煩惱了知止息。造作相狀貪欲無(wú)壞。修行布施教法之本。能盡顛倒本意修此。諸天之本因行布施。真實(shí)邊際名為增上。相貌光潔實(shí)大丈夫。如是無(wú)諍安止巖谷。獲得寂靜安固不傾。清凈妙因無(wú)我發(fā)生。善友相貌圓滿(mǎn)如是。造作力用義利成就。處所邊際過(guò)去福業(yè)十善因行崇修如是。相貌無(wú)諍菩薩之行。意地獲得圓滿(mǎn)清凈。菩薩有力布施莊嚴(yán)。無(wú)有邊際垢染損減。常住不壞真實(shí)流轉(zhuǎn)。丈夫諍訟欲貪無(wú)寂。處所災(zāi)禍造作之本。有情智能了知彼盡。所謂菩薩真實(shí)遠(yuǎn)離。云何相貌圓滿(mǎn)無(wú)縛。觀察處所別異如是。世間怖畏明解染縛。了知處所彼因遠(yuǎn)離�？`因棄背聽(tīng)聞?wù)d示。世間之因有學(xué)能舍。清凈自性智能證之。教誡師邊有情智生。廣大修崇世間因行。運(yùn)載三乘同歸佛性。遷變影像彼彼無(wú)實(shí)。煩惱愛(ài)戀梵行無(wú)因。出家之眾觀彼無(wú)智。煩惱過(guò)失如來(lái)永斷。秘密德行清凈勝因。福德聞持相應(yīng)遠(yuǎn)離。有情方便愛(ài)樂(lè)顛倒。瞋恚無(wú)有獲得護(hù)念。是處應(yīng)知。世間我見(jiàn)城邑義利。遷變處所了知無(wú)倒。王者護(hù)國(guó)災(zāi)難無(wú)有。具足聞持了知所在。聽(tīng)聞德行觀察真實(shí)。王之國(guó)界邊遠(yuǎn)難往。殊勝相貌災(zāi)難無(wú)有。涅盤(pán)自性無(wú)縛所顯。離倒布施密行真實(shí)。最上處所諦實(shí)修作。進(jìn)趣邊際自性無(wú)毒。邪行不修圓滿(mǎn)無(wú)諍。近住根本清凈依止。德行真實(shí)平等邊際。有本勝因秘行無(wú)諍。愛(ài)樂(lè)清凈寂然無(wú)廢。菩薩增上自在邊際。聽(tīng)聞根本布施因相。云何吉祥增上圣道。我慢不生了知?jiǎng)傩�。美膳具足�?ài)育真實(shí)。相狀盡無(wú)邊際如是。云何清凈布施無(wú)倒制度。處所寂靜了知無(wú)乏。是處彼實(shí)智能無(wú)相�；茧y無(wú)有寂靜修作。菩薩道行真實(shí)智能。有情倒災(zāi)難泯息。自性秘密煩惱無(wú)有。了知施行相應(yīng)有力。垢染遷變德行具足。慈母愛(ài)育熾然最上。自在邊際寂然有力。支分教法詮顯澄寂。國(guó)王制度邊遠(yuǎn)無(wú)動(dòng)。菩薩本因嚴(yán)峻遠(yuǎn)離。四果無(wú)學(xué)圓滿(mǎn)勝義。諸天愛(ài)樂(lè)增上教法。希有相貌喜悅無(wú)動(dòng)。寂靜無(wú)諍清涼如月。修建真實(shí)諍因遠(yuǎn)離。相應(yīng)希愿福德有智。根本教法諸天依稟。悲愍有情流轉(zhuǎn)無(wú)替。是處欲貪最上顛倒。具足圣法染因皆盡。具足聞持勤求正法。布施隨順名稱(chēng)自在。最上秘密魔不能壞。國(guó)王愛(ài)慕遠(yuǎn)方寂靜。自在遷變嚴(yán)峻制作。災(zāi)禍本末肅然止息。是處智能遠(yuǎn)離瀑流。顛倒染縛多種慢類(lèi)。菩薩支分寂靜修作。求因無(wú)壞心意止息�？招员炯抛郧蟀察o。人趣荷負(fù)慈母為本。自在名稱(chēng)煩惱盡止。國(guó)王是處能制貪欲瞋恚愚癡多種輕慢。饑渴朋屬生靈止息。菩薩增上清凈自性。身體獲得有情真實(shí)。王者如是修崇本業(yè)。彼實(shí)災(zāi)禍顛倒系縛。瀑流煩惱十種根本。造作施為平等布施。圓滿(mǎn)有力無(wú)諍真實(shí)。清凈界性嚴(yán)峻獲得。彼聽(tīng)聞性有學(xué)之因。戒律根本施設(shè)無(wú)盡。隨順流轉(zhuǎn)不動(dòng)增上。十善根本無(wú)性增上。欲貪患難無(wú)縛遷移。時(shí)分真實(shí)崇修施行。如是諍訟彼無(wú)有慧。調(diào)伏災(zāi)難造作止寂。了知放逸根本知見(jiàn)。是處菩薩無(wú)上教誨。云何意地?zé)�惱難斷。希求無(wú)實(shí)造作無(wú)邊。如母育子守護(hù)為義。了知有情寂靜之法。無(wú)我力用因善友力。施為寂靜無(wú)怖圓滿(mǎn)。自在邊際十種善法。遮不凈義復(fù)生語(yǔ)言。無(wú)邊修崇無(wú)人處所。求不可見(jiàn)無(wú)邊因行。過(guò)去之業(yè)真實(shí)自性。憍慢止息隨順可獲。清凈教誨有情顛倒。智能了知穿針之事。有情聽(tīng)聞邊際染盡。隨順流轉(zhuǎn)愛(ài)樂(lè)之因。了知有情煩惱過(guò)患。是處國(guó)王惠施人民。寂靜安住希求變動(dòng)。智能了知趣求解脫。禪定智能崇修相貌。菩薩如是止息纏縛。布施有情真實(shí)義利。自在行施具足聞持。修習(xí)行舍善哉遠(yuǎn)離。菩提薩埵發(fā)起誨示。是時(shí)國(guó)王人民樂(lè)施盡意修行。秘藏珍寶一時(shí)舍盡。有情是處憍逸如是。中間寂靜。煩惱無(wú)因。究竟安住。了知布施無(wú)有相貌。寂無(wú)傾動(dòng)如月澄靜。瀑流煩惱善心遠(yuǎn)離。增上慢類(lèi)災(zāi)禍無(wú)有。常本不生觀察顛倒。運(yùn)載處所寂靜如是。彼名色相誠(chéng)實(shí)自性。染惡系縛具足相狀。如是有情荷負(fù)色相。清凈止息染因遠(yuǎn)離�？鞓�(lè)義利相貌止息。世間業(yè)道成就報(bào)果。傲慢飲食饑渴顛倒。無(wú)有患難求彼遠(yuǎn)離。過(guò)去顛倒造作時(shí)分。相貌系縛變動(dòng)止息。清凈布施希求殊勝。相應(yīng)善因慈性修作。守護(hù)方所塵垢災(zāi)患。有學(xué)進(jìn)趣煩惱息滅。塵坌不遷清凈安有。如是邊際復(fù)生災(zāi)禍。根本廣大邊際之因。清凈趣求愛(ài)樂(lè)修施。隨順守護(hù)有情教誨。國(guó)王修建處所廣大。世間有情根本三善。無(wú)貪無(wú)瞋無(wú)癡。是善之本自性無(wú)縛。邪見(jiàn)災(zāi)禍真實(shí)無(wú)有。悲導(dǎo)生靈顛倒過(guò)患。如是隨順廣大寂默。造作從順三寶安住。瞋恚希求無(wú)智修建。城邑圣落親聚所在。清凈因行施設(shè)相貌。禪那寂靜伽藍(lán)所居。有情自性遷變無(wú)動(dòng)。四禪根本五欲止息。平等成就根本快樂(lè)。真實(shí)邊際災(zāi)禍隨順。止息塵坌饑渴相貌。無(wú)有是處施為十善。屈伸舉動(dòng)暗慢無(wú)有。秘密無(wú)怖寂然止息。希求無(wú)動(dòng)見(jiàn)彼本因。十善利益纏縛止息。云何不壞真實(shí)相貌。造作清凈布施因業(yè)。應(yīng)量器用勝義真實(shí)。成就秘藏自在誠(chéng)諦。自性作業(yè)顛倒諍訟。心向菩提圓滿(mǎn)勝義。時(shí)分寂靜希求施行。靜住根本自求遷變。有學(xué)具足清凈修施。彩繪尊像盡心興顯。一切修施根本邊際。過(guò)去安樂(lè)增上無(wú)動(dòng)。中間清凈無(wú)因?yàn)?zāi)禍。一種聞持。云何我慢相貌邊際。聽(tīng)聞多種本來(lái)自性。過(guò)去諸業(yè)求彼快樂(lè)。福德無(wú)倒饑渴遠(yuǎn)離。根本無(wú)別末業(yè)有異。布施纏縛貪欲顛倒。煩惱瀑流真實(shí)如是。損減諍訟自在修施。圓滿(mǎn)善業(yè)獲得勝利。無(wú)鈍弱慢進(jìn)趣有力。遷移處所重復(fù)行施。世間安樂(lè)無(wú)動(dòng)誠(chéng)實(shí)。如是無(wú)倒明了知見(jiàn)。具足聞持盡彼殊勝。真實(shí)支分屈伸和合。無(wú)相之本佛法如是。國(guó)王治化法本真實(shí)。制度修作從順止息。清凈聽(tīng)聞?wù){(diào)伏為上。進(jìn)趣止息顛倒災(zāi)禍。瀑流煩惱無(wú)越根隨。最上相應(yīng)發(fā)生智能。希求無(wú)倒寂然遠(yuǎn)離。王之界分邊際寂靜。造作見(jiàn)聞災(zāi)難遠(yuǎn)離。是處菩薩了知無(wú)倒。能遮一切諸不凈義。有情見(jiàn)彼增上快樂(lè)。王之貪欲真實(shí)無(wú)邊。彼顛倒因忽然止息。圣德希求育養(yǎng)眾類(lèi)。邊鄙寂靜隨時(shí)能了。造作施為本由制度。是處菩薩如慈母行。了知時(shí)分止息顛倒。增上觀察彼彼調(diào)伏。求趣聞持清凈勝義。誠(chéng)諦根本無(wú)因名色。調(diào)伏顛倒行施自性。無(wú)動(dòng)之本唯求布施。福德究竟自在安靜。增上愛(ài)樂(lè)清凈無(wú)我。了知根本瀑流自性。饑渴患難相貌諍訟。寂靜邊際鈍弱慢類(lèi)。具足長(zhǎng)養(yǎng)如師子王。所在無(wú)畏具足相貌。屈伸自性秘密因行。上妙遷變供養(yǎng)無(wú)慢。云何真實(shí)增上勝因。寂靜調(diào)伏清凈妙慧。隨順處所言說(shuō)遠(yuǎn)離。云何勝義無(wú)倒遷變。清凈勝因煩性不生。凈妙如此。菩薩誨示自在求施。真實(shí)語(yǔ)言說(shuō)法如雨。王者何如制術(shù)廣大。善法無(wú)諍自性觀察。清凈妙因長(zhǎng)養(yǎng)為義。正理根本無(wú)倒具足。自性和合身體安樂(lè)。養(yǎng)育之處無(wú)邊修作。聽(tīng)聞知見(jiàn)真實(shí)趣求。獲得覺(jué)慧最上邊際。如是圣法清凈無(wú)縛。根本具足喧諍無(wú)動(dòng)。自性清凈煩惱永斷。流轉(zhuǎn)之本自性之法。鈍弱慢類(lèi)憍恣遷變。災(zāi)患之本寂止如是。有情影像隨順無(wú)實(shí)。菩薩云何最上教示。實(shí)有災(zāi)禍饑渴自性。是處顛倒過(guò)去時(shí)分。有情清凈廣大義利。布施因行善妙止寂。有情了知菩薩因行。發(fā)起十善安止無(wú)動(dòng)。具德教法本來(lái)無(wú)有。隨順機(jī)性施設(shè)有異。增上秘密如是勝因。安固無(wú)動(dòng)。云何身體圓滿(mǎn)寂靜。修作真實(shí)無(wú)畏成就。勝義自在無(wú)生邊際。如是不動(dòng)菩薩阿羅漢果獲得清凈。荷負(fù)顛倒瀑流煩惱。無(wú)因生起患難止息。觀察有情。清凈布施。勝義寂靜解脫力用。是時(shí)教誨自在修崇。如是我見(jiàn)廣大無(wú)邊。瀑流煩惱根本生處。復(fù)求造作止息遠(yuǎn)離。成觀察了知時(shí)分。云何有情調(diào)伏自性。造作無(wú)懷久遠(yuǎn)時(shí)分。寂靜如空根本自性。觀察自他清凈有益。是處殊勝最上隨順。有力行施成就無(wú)畏。所謂大乘了知無(wú)縛運(yùn)載因行如蓮出水。根本勝義調(diào)伏清凈。修施因業(yè)獲得善利。災(zāi)禍本相不行惠施。了知垢穢清凈無(wú)有。增上調(diào)伏具足平等。勝義自性無(wú)有彼此。災(zāi)患之本行施真實(shí)。凈智隨順如是求彼。寂靜自性煩惱染縛。清凈無(wú)有名色遷變。布施希求屈伸力用。一切有情觀察無(wú)盡。隨順希求最上因性。鈍弱慢類(lèi)自性無(wú)能。無(wú)相布施盡彼修設(shè)。能斷貪欲說(shuō)真實(shí)法。云何諸天語(yǔ)言真實(shí)。根本勝因無(wú)諍修作。施行無(wú)邊壇法根本。增修遠(yuǎn)離快樂(lè)義利。無(wú)暗慢本止息顛倒。求修進(jìn)行具足聞持。根本勝因天人無(wú)倒。增修布施隨順勝義。真實(shí)之因成就根本。求施因行廣大清凈。秘密之本荷負(fù)有情。布施修作真實(shí)秘語(yǔ)。止貪欲行寂靜增上。具足聞持清凈勝因。自在如是求一切因。勝義真實(shí)增上造作。一切災(zāi)難自然止息。有無(wú)系縛垢染遠(yuǎn)離。煩惱鈍暗處所遷變。是處有情寂靜邊際。有力自在隨順本性。垢染縛因一合具足。了知有情止息諍訟。賢善修作有處災(zāi)患勝義。寂默自在布施清凈真實(shí)自性有力邊際。有情所在彼彼作業(yè)。流轉(zhuǎn)生死愚癡為義。達(dá)解邊際我見(jiàn)遠(yuǎn)離。造作根隨災(zāi)禍止息。調(diào)和處所如空無(wú)礙。飲食上妙無(wú)求舍離。清凈教法有運(yùn)載義。演說(shuō)諸患自性止息。彼求自在寂靜之法。布施誠(chéng)諦修清凈施。圓滿(mǎn)無(wú)諍遠(yuǎn)顛倒本。寂靜如是求秘密義。飲食施為言說(shuō)教誨。布施寂靜荷負(fù)增上。如空相貌真實(shí)了知。無(wú)學(xué)圣者根本行相。正解脫義如是平等。垢染止息根本諍訟。屈伸因相發(fā)起勝義。清凈邊際往昔造業(yè)。增上暗慢獲得息除。隨順瀑流無(wú)有寂靜。四種業(yè)道現(xiàn)生順后往業(yè)不定。如是一切過(guò)去造作自在具足。清凈邊際布施業(yè)行。寒時(shí)逢火有殊勝義。是處真實(shí)根本無(wú)倒。名色和合往業(yè)遠(yuǎn)離。修習(xí)業(yè)道根本勝因。諸天凈妙求安隱樂(lè)。苦受之因暫時(shí)不起�？鞓�(lè)自在增上鈍慢。如是遠(yuǎn)離過(guò)去業(yè)用。善凈無(wú)倒有情布施纏縛自息。先世造業(yè)意地不生。時(shí)分無(wú)邊勝者先受。如是無(wú)學(xué)廣大清凈究竟安住。垢染纏縛往昔殄盡。身器清凈患惱無(wú)因。調(diào)伏有情用意修施。世間寂靜清凈了知。云何我慢多種癡迷。心所中欲求盡纏蓋。諸天趣類(lèi)清凈所依。了知施行圓凈殊勝。多聞圣道了知無(wú)諍。屈伸制度嚴(yán)峻修作�？鞓�(lè)邊際高下平等。如是果報(bào)隨順教法。運(yùn)布施因容儀清凈。圓滿(mǎn)德行作業(yè)安靜。鈍弱慢類(lèi)調(diào)伏不生。世間有力求因遠(yuǎn)離。最上樂(lè)欲行施真實(shí)。相貌清凈諸天無(wú)比。遠(yuǎn)離災(zāi)難。云何勝因全無(wú)垢染。修施慢類(lèi)止息。無(wú)上趣求薩埵邊際。智能明解發(fā)生教誨。清凈時(shí)分云何彼實(shí)。義利寂靜圓滿(mǎn)知見(jiàn)。隨順勝因止息慢行。自性善妙處所鮮潔。教法殊勝聞持具足。了知無(wú)倒布施無(wú)盡。聞持有力善災(zāi)殊勝。憍恣遷變時(shí)分盡止。論難知見(jiàn)制度施設(shè)。布施相應(yīng)行因無(wú)諍�？喙�相狀調(diào)伏止息。清凈有情饑渴無(wú)有。如是真實(shí)遠(yuǎn)離怖畏。彼此寂靜災(zāi)禍無(wú)有。世間勝義三科之法。布施增上暗慢無(wú)施。云何論詰研窮性相。正理成就樂(lè)欲根本。垢染縛體我見(jiàn)為本。顛倒支分鈍弱之心。垢染于是舍宅本無(wú)遷變何有。如來(lái)之性最尊最上。牛乳為譬諸味中上。施因清凈無(wú)倒義利。戒律之義善凈語(yǔ)言。是時(shí)國(guó)王自在有力。處所廣大惠施邊遠(yuǎn)。節(jié)制修崇制約嚴(yán)峻。如是造作利益有實(shí)。秘密言語(yǔ)本性非有。遷流造作性無(wú)常義。圓滿(mǎn)支分慈母恩育。語(yǔ)言調(diào)伏勝義寂靜。自性成就世間行施。善哉有智無(wú)諍訟邊王言止息。不壞之因遠(yuǎn)離鄙見(jiàn)。正理無(wú)邊運(yùn)載為義。云何無(wú)難最上無(wú)倒。多聞具足根本見(jiàn)性。