大方等大集經(jīng)菩薩念佛三昧分 第三卷

　　大方等大集經(jīng)菩薩念佛三昧分 第三卷

　　隋天竺三藏達磨笈多譯

　　神變品第三

　　爾時尊者舍利弗。尊者大目干連。尊者大迦葉。尊者阿難。及諸天人梵魔沙門婆羅門等。咸作是念。何因何緣。今我世尊如來應供等正覺。在于天人大眾中。為諸梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾闥婆阿修羅。及以人非人等。宣說如斯念佛三昧法門名已。而未解釋。即從坐起還本住處默然寂坐耶。爾時不空見菩薩摩訶薩如是思惟。今此天人梵魔沙門婆羅門。及彼一切諸龍夜叉乾闥婆等。大眾咸集而我世尊本處入定。我今亦應少現(xiàn)神通。現(xiàn)神通已。為令種種稱嘆世尊大慈功行。爾時不空見菩薩摩訶薩。如是思惟已即入三昧。三昧力故令此三千大千世界莊嚴微妙。凡諸所有皆七寶成。所謂金銀琉璃頗梨馬瑙車[(王*巨)/木]珊瑚真珠。如是眾寶之所嚴飾。其地平正猶如手掌。一切大地咸有如是寶。諸多羅樹八道間錯羅布其中。彼等諸樹端嚴可愛。金多羅樹白銀葉華。銀多羅樹琉璃葉華。琉璃樹者頗梨葉華。頗梨樹者馬瑙葉華。馬瑙樹者車[(王*巨)/木]葉華。車[(王*巨)/木]樹者真珠葉華。赤真珠樹黃金葉花。如是處處懸繒彩蓋。垂諸金鈴寶網(wǎng)羅覆建布幢幡皆用雜寶。復以種種微妙莊嚴周匝圍繞世尊住處。一切多是可愛眾花。所謂優(yōu)缽羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀利花。如是等花。皆悉充滿于此世界。具足莊嚴清凈微妙其事亦爾。爾時不空見菩薩摩訶薩。三昧力故復現(xiàn)如是莊嚴之事。令此三千大千世界所有大眾。乃至天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切眾。故化作眾寶大蓮花座。其花具有無量千葉清凈柔軟。譬若迦耶鄰尼天衣。令諸眾生各相見知彼此。咸得坐于花座。爾時不空見菩薩摩訶薩。復于定中更現(xiàn)如是大神通事。令此三千大千世界一切大地六種震動。所謂動遍動等遍動。涌遍涌等遍涌。起遍起等遍起。震遍震等遍震。吼遍吼等遍吼。覺遍覺等遍覺。是六各三合十八相。如是乃至中涌邊沒邊涌中沒。猶如摩伽陀國赤圓銅缽。置于石上傾轉(zhuǎn)不定自然出聲。如此三千大千世界。不扣不擊自然出聲。其事若此當震吼時。彼諸眾生聞聲覺悟者。一切皆受上妙觸樂。猶如東方不動世界。亦如西方安樂國土。其中眾生等受快樂。聞聲獲安亦復如是。爾時不空見菩薩摩訶薩。住三昧故。心轉(zhuǎn)清凈無有垢濁。隨順調(diào)柔遠離粗獷寂無變動。心深潤澤普令安樂。然后復作如是神通。令此三千大千世界。遍虛空中雨熾然火。不令滅壞眾生身心而彼眾生蒙火觸身。皆得受斯微妙勝樂。猶如比丘入火三昧恬然安樂。觸火眾生怡悅亦爾爾時不空見菩薩摩訶薩。以三昧力復作如是大神通事。令此三千大千世界。雨天栴檀細末之香。其香微妙遍滿三千大千世界。若彼眾生聞此香者。皆得如是第一勝樂。猶如釋迦如來應供等正覺。其于往昔行菩薩時。在彼然燈佛世尊前。受菩提記已。得不思議希有妙樂。時諸眾生聞天妙香。不思議樂遍滿身心亦復若此

　　爾時眾中尊者阿難作如是念。今何因緣忽見如是不可思議希有莊嚴。此大神變誰所致乎。然我世尊還房宴寂。不當若是斯大神通。豈我諸大聲聞眾中所能作耶。為此會眾多諸大人猶如龍象�；蚱渌�作得非彌勒菩薩。文殊師利菩薩。越三界菩薩。乃至不空見等。亦或是余諸大菩薩摩訶薩輩。具足威光現(xiàn)斯事耳。爾時尊者阿難如是念已。即白尊者大目連言。大德。我聞世尊常如是說。我弟子中神通第一則目連其人也。今現(xiàn)是瑞將無大德之所為乎。時大目連答阿難言。仁者此瑞殊常非我能作。所以者何。憶念我昔于一時間。取此三千大千世界悉內(nèi)口中。其時眾生乃至無有一念驚懼覺往來想。阿難。又念我昔住梵天宮發(fā)一大聲。遍此三千大千世界。阿難。復念我昔在世尊前作師子吼。能以須彌內(nèi)于口中。能過一劫若減一劫如是為常。阿難。又念我昔至陽炎世界。于彼發(fā)聲遍此世界咸得聞知。阿難。又念我昔身住于此閻浮提界而能遙動忉利天宮難勝大殿。阿難。又念我昔至彼難陀優(yōu)波難陀諸龍王所。彼龍如是炎熾巨毒我時降伏令住戒善。又亦曾辱惡魔波旬。阿難。我念往昔至于東方。住彼第三千世界。有一大城名曰寶門。于彼凡有六萬億千家人。我即于彼六萬億千家中。一一皆現(xiàn)我目連身。為彼眾生演說諸法無常苦空無我。皆令安住如是正法。阿難我雖能為曩之變化。初未曾見如是神變。云何作耶。阿難。今我處此大蓮華座。觀見十方一一佛土無量無邊。同我世尊釋迦號者。皆還本室默然寂坐。而我見彼諸佛國土。亦如觀此娑婆世界。阿難。我于向時亦以天眼。周遍觀察是變因緣。而終弗知所從來處。爾時大目連為重明此義。以偈頌曰

　　我所成就四神足同類孰能相挍比

　　唯獨世尊天人師余人神通寧我及

　　我曾吞合此佛剎大地眾生弗覺知

　　我又曾至梵天宮一音充滿此世界

　　我又曾于世尊前吞啖須彌若經(jīng)劫

　　我又炎界發(fā)大聲令此佛剎遍聞聽

　　我又震動天帝宮彼于天女眾中坐

　　我又往詣難陀所降伏如斯大毒龍

　　我又念昔作神變身住于此現(xiàn)東方

　　我令六萬億千家彼彼各謂見我身

　　阿難我今所觀變初未睹是大神通

　　我唯生大希有心然是神通非我作

　　我今處大蓮花座亦見眾生坐花中

　　復見諸佛大威王觀察盡于十方界

　　決定自在天尊作或能大士之所為

　　如是非常大神變昔來未見今方睹

　　爾時尊者大目干連。作如是等師子吼。時彼大眾中十千天人。于諸法中得清凈眼

　　爾時阿難白尊者舍利弗言。大德。我親從佛聞如是言。我諸聲聞大弟子中智慧第一。則舍利弗其人也。今此神變將非大德之所作乎。時舍利弗語阿難言。阿難。此瑞殊常非我所及。所以者何。我念自從二十年來。精勤修習毗婆舍那。一心觀察求法實相。終不能知諸法邊際。阿難。又念我昔取一袈裟投置地上。時大目連第一上座。威神若是既不能取。乃至不能舉令離地。何云手擎。阿難。又念我昔居世尊前作師子吼。亦于一切具足神通諸大聲聞及學無學。天人梵魔沙門婆羅門。乃至一切諸龍夜叉乾闥婆阿修羅等諸大眾前。時彼外道波梨波阇來至我所。與我諍入諸禪定已。復欲共我較隱其身競師子吼。我于彼時。建丈夫志行丈夫事。遂作如此諸不思議。唯除世尊一切知見。及以彌勒菩薩摩訶薩。諸是一生補處者。又除彼成就甚深法忍諸菩薩摩訶薩。又除得海德三昧諸菩薩摩訶薩。又除得善住三昧諸菩薩摩訶薩。又除得諸佛現(xiàn)前三昧菩薩摩訶薩。除如是等諸大菩薩摩訶薩已。自外所有如來世尊聲聞大弟子。若來問我隱身時事。乃至外道波梨波阇等。而更問我隱沒身時為住何處者。阿難。我作如是大神變時。一切聲聞設辟支佛。皆不能知我身所在。及其說時空聞我聲。終不能知我身所在。阿難。我常精勤大丈夫行。亦復成就大智人事也。阿難。我心隨我行非我隨心行。阿難。我今自知身處大蓮花座。亦見一切天人大眾皆悉坐彼大蓮花座。阿難。我復見彼一切十方無量無邊不可思議諸世界中。皆有諸佛世尊。悉在菩提樹下坐于道場成等正覺。具足成就無量無邊大威德力。諸天大眾恭敬圍繞。大梵天王請轉(zhuǎn)法輪曰。世尊。若當轉(zhuǎn)法輪者我等隨順。阿難。我聞是聲我見是事。今者如是無量無邊諸佛國土。皆是七寶雜色繒彩懸諸金鈴。羅網(wǎng)覆上種種宮殿微妙莊嚴。如此娑婆世界。阿難。我于向時亦作是念。今此不思議大莊嚴事。將非世尊大神通作乎。或是諸大菩薩摩訶薩輩。厚集善根具足福智。能現(xiàn)若斯大神變耳。亦或世尊聲聞眾中諸大弟子。久種善根具大威德之所為也。爾時尊者舍利弗為重明此義。以偈頌曰

　　世尊神力難思議及求如來功德者

　　所有聲聞大弟子滿此佛剎學無學

　　于彼智中我第一何云更有勝我者

　　唯除諸佛如來輩及諸菩薩行菩提

　　自我觀察諸法相具足滿于二十年

　　求諸法底不得邊我之智慧過于彼

　　今者在佛世尊前欲以此智師子吼

　　且置一切諸外道唯大聲聞求我身

　　終無有能見我身及以所作諸神變

　　唯除如來等正覺并諸佛子大菩薩

　　是乃知我身所在非彼外道及聲聞

　　禪定解脫不思議是心任我而回轉(zhuǎn)

　　我修丈夫真空行仁者我業(yè)常如是

　　我有如是勝神通一切聲聞不能入

　　然我今所見十方若斯神力我貪羨

　　我今處大蓮華座遍見諸方無量土

　　無量剎中咸有佛各詣佛樹坐道場

　　彼剎眾寶異莊嚴端正微妙甚可愛

　　我時亦作如是念決定如來現(xiàn)神通

　　或大弟子之所為或諸菩薩不空見

　　爾時尊者舍利弗。作如是師子吼。時眾中有一萬三千人。遠塵離垢得法眼凈

　　爾時阿難如是思惟。此大迦葉。有大威德具足神通。今是變化或其所作。我今亦當問其作不。于是阿難即白尊者摩訶迦葉言。大德。我親從佛聞如是說。我弟子中頭陀第一。則大迦葉其人也。是不思議大神變事。將非大德之所為乎。時大迦葉答阿難言。仁者。此變殊常非我能作。所以者何。我念一時輒不自量。在世尊前作師子吼。阿難。我時于此三千大千世界。須彌山王及大鐵圍。乃至諸余黑山之屬。一以口吹能令破散。乃使無有如微塵許。其有眾生住彼山者。不令損害亦無覺知。如是諸山皆悉滅也。阿難。我又一時于此三千大千世界。一切大海大河小河陂池諸水。乃至無量億那由他百千水聚。以口一吹皆令干竭。而彼眾生不知不覺亦無苦惱。阿難。我又一時在如來所。及諸天人梵魔沙門婆羅門。一切世間諸大眾前。作師子吼廣現(xiàn)神通。阿難。我今唯有如斯威力。能作如是自在神通。阿難。我念一時在于如來應供等正覺前。為諸世間天人梵魔沙門婆羅門一切大眾。作師子吼。世尊。我能于此三千大千世界之內(nèi)。以口一吹即令大火熾然遍滿猶如劫燒終亦不使損一眾生。亦令眾生竟不覺知。阿難。我真具足如是神通。阿難。我念一時于此世界。以天眼觀見彼東方過億百千世界。有一佛剎猛火洞然。我既見已如是思惟。而我今應示現(xiàn)神通。既思惟已即入三昧。于三昧中以口一吹過于東方千億世界。熾然猛火即令熸滅。彼火滅已我便出定。即見彼界還復如本。阿難。我今但有如是神力。阿難。今此眾中有諸眾生。若天若人若梵若魔若沙門婆羅門多有疑心。謂我妄言彼若不信。世尊后時從三昧起。任自咨問。而今世尊。雖入三昧足知是事亦聞我聲。爾時世尊。尚坐本處住三昧中。遙命阿難曰。如是如是。如大迦葉師子吼說。真實非虛汝當憶持。時諸天人一切大眾聞佛教已。方于迦葉生希有心起難遭想。時彼尊者摩訶迦葉。作如是等師子吼時。有三億人于諸法中遠塵離垢。復有八十五那由他百千諸天。遠塵離垢得法眼凈

　　爾時不空見菩薩。彌勒菩薩。文殊師利菩薩。越三界菩薩。如是及余無量無邊諸大菩薩摩訶薩等。皆自久來被服如是大弘誓鎧。聞大迦葉作師子吼。便化華聚若須彌山。乃至再三散迦葉上。復多化作大七寶蓋。住虛空中覆大迦葉頂。并覆一切聲聞大眾。爾時大迦葉見如是等諸七寶蓋。遂告阿難曰。阿難。今此眾中決定知有大乘高行菩薩摩訶薩。能作如是大神通事。而今復現(xiàn)斯大神變也。阿難。我今坐此大蓮華座。所見諸方無量無邊不可稱數(shù)諸佛世尊。又見彼剎皆七寶成。殊麗莊嚴真可瞻睹。彼諸眾生復有如是勝上果報。我今悉見猶如忉利。一切諸天耽醉花冠常帶瓔珞。諸天身色如月光明。于虛空中有化寶蓋。彼諸眾生一一頂上悉有寶蓋。如我頂上覆七寶蓋無別異也阿難。我又見彼諸佛剎土。有諸菩薩自兜率天降入母胎。阿難。我見如是神通事時。深生歡喜踴躍無量。阿難。我復思念如是奇異如是希有。豈彼隨宜凡劣眾生能作如是大師子吼。能現(xiàn)如是大神通事。爾時尊者大迦葉為重明此義。以偈頌曰

　　阿難十方大水聚大海巨河諸流等

　　我以口風一往吹令彼枯竭無遺渧

　　曾住正覺世尊所于此剎中作神變

　　我能干涸水聚時眾生無損亦不覺

　　此界所有一切山須彌鐵圍黑山等

　　能以口風吹令散仁者我住如是通

　　眾生所有住須彌及余諸山不動處

　　爾時令彼無損覺智者我有如是通

　　我以神通燒此剎口風一吹皆熾然

　　彼等眾生不覺知當爾之時無毀壞

　　我昔于此佛剎中遙見東方滿剎火

　　用口氣吹能滅彼我通如是難思議

　　我今見此大神通心生殊特大希有

　　諸佛弟子不思議一切諸行亦如是

　　我今處此蓮華上觀彼眾剎妙莊嚴

　　菩薩降自兜率天入于母胎盡生際

　　為當定此聲聞輩心得自在神通人

　　為是菩薩不空見復彼彌勒文殊等

　　爾時阿難復作是念。此富樓那彌多羅尼子。于一切法已到彼岸。有大威德具足神通�；驎r能作如是大事。我今亦應問其作不。尊者阿難如是念已。即便白彼富樓那言。大德。我親從佛聞如是語。我大聲聞諸弟子中說法第一。則富樓那彌多羅尼子其人也。是不思議莊嚴神瑞。將非大德之所為乎。時富樓那答阿難曰。此瑞異常非我能及。所以者何。我念昔時有諸眾生。應以神通得教化者。我便為彼取此三千大千世界。以手摩之開示彼等。當爾之時無一眾生有驚怕想亦不覺知。唯彼眾生應在此化與神通者。乃能見我手摩世界。阿難譬如壯士以右手。取一迦梨沙般那。左手回轉(zhuǎn)不以為難。如是阿難。我取于此三千世界。以手回轉(zhuǎn)不以為難。亦復若此。阿難。我念一時于世尊前。以一指節(jié)取此三千大千世界一切水聚。皆令入我手指節(jié)間。無一眾生有損減想。阿難。我往一時于初夜中。以凈天眼過于人眼。觀此三千大千世界。作如是念。是中復有何等眾生。于諸法中心生疑惑。我當解釋令得除斷。我即觀此三千大千世界。所有一切諸四天下無量眾生疑惑諸法。我復生念我今應當不離是坐不出是定。為諸眾生斷除疑網(wǎng)。阿難。我時念已。便入定心清凈明了。光澤成就寂然不動。為彼眾生宣說諸法。決斷疑網(wǎng)無有滯礙。令彼眾生各作斯念。我等今者皆各蒙此尊者富樓那彌多羅尼子。獨住我前為我宣說。阿難。我當初夜說法之時。即有一萬四千眾生。皆得安住佛正法中。復有三萬眾生護持禁戒。復令六萬眾生信佛法僧歸依三寶。然始安詳自三昧起。阿難。我唯有是說法余功決疑事也。阿難。我又復念于此世界。以天眼觀見彼北方。過三萬佛剎有一世界。其號伏怨。彼世界中有一眾生。于諸法中多起疑網(wǎng)。時彼眾生有聲聞根易可受化。然彼世尊般涅槃已。我即生念我今亦應不起此坐不往彼剎。而為眾生解釋疑網(wǎng)。如是念已即入三昧。于三昧中為彼世界無量無邊不可稱數(shù)。阿僧祇諸眾生輩。演說正法。令彼皆得諸法光明。阿難。我但具是聲聞神通。今此眾中若有疑者。須世尊出請問自知。如是語時。佛神力故虛空出聲。告阿難曰。阿難。如是如是。如富樓那大師子吼。汝當憶持。爾時諸天世人阿修羅等。一切大眾聞是事已。發(fā)希有心生奇特想。作如是言。希有希有。聲聞尚能建斯大事。況彼菩薩諸佛世尊。爾時尊者富樓那彌多羅尼子。為重明此義。以偈頌曰

　　我于說事悉通達諸漏有生皆滅除

　　望佛如來無分毫大尊神變獨超世

　　我取此界及諸山以手回轉(zhuǎn)亦摩抹

　　彼時不動一眾生我但有斯神通力

　　三千世界諸水聚此剎若見若不聞

　　我內(nèi)彼水一指間于諸眾生無損減

　　我于初夜天眼觀何等眾生心疑惑

　　求其善根及諸法欲以神力為決除

　　我于如是生念時不離本坐亦無往

　　已為宣說正道法令彼得聞破心疑

　　我于如是說法時令萬四千住圣法

　　三萬諸人護禁戒六萬正信受三歸

　　我復念彼初夜時所出神通甚微妙

　　觀過北方三萬界見一佛剎名伏怨

　　彼佛界中諸眾生獨有一人深疑惑

　　我時不起現(xiàn)彼說令彼各謂己獨聞

　　阿難我智正若此如是神通佛自知

　　眾生若有疑惑者但當決定請世尊

　　我今坐斯蓮華上見一世尊般涅槃

　　彼佛處火就阇維自外諸方亦皆爾

　　我心觀佛生希有是不可測誰所為

　　為是世尊為聲聞而我見佛斯滅度

　　爾時阿難復如是念。彼尊者羅睺羅。世尊之子。于一切法已度彼岸。有大威德具大神通。或時能作如斯大事。我今亦當問其作不。尊者阿難作是念已。即便白彼羅睺羅。大德。我親從佛聞如是言。我諸聲聞大弟子中持戒第一。則羅云其人也。是不思議莊嚴神變。將非大德之所為乎。時羅睺羅答阿難曰。阿難。世尊大悲普覆一切。雖稱贊我持戒精進具足神通。然而今者所現(xiàn)神變事。特非常不可測度。我從生來未嘗見睹。亦未思惟又無分別。況復能為如斯神變。阿難。是大莊嚴實非我作。所以者何。我念往昔唯此三千大千世界廣大若是。所謂百億四天下。百億日月。百億大海。百億須彌山。百億大鐵圍山。如是及余黑山之類。一切皆納一毛孔中。當爾之時我身如本。眾生不異。諸四天下所有大地。須彌諸山乃至大海及以眾流。咸皆安隱無相棖觸。一切無有逼迫損傷。阿難。我但有是自在神力。阿難。我昔一時取此三千大千世界所有大海。及余小海大河小河。乃至陂池微細水聚。如是一切悉入毛孔。當爾之時我身無損眾生無害。諸大海水及與河流。乃至陂池細微水聚。各皆如本無相漂迫。所居皆知身在水中阿難。我昔一時此處入禪既入定已。即于東北至一世界。彼佛世尊號難勝威。如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊所。現(xiàn)身禮敬。敬已即復還此世界迦維羅城凈飯王前。求索一掬栴檀末香。得已還持。于彼佛剎供養(yǎng)世尊。香氣遍滿。時即為彼難勝威佛�；�作樓觀像輦。分明高萬由旬。一切妙寶莊嚴間錯。復以天香為七寶蓋覆佛頂上。高一萬億八千由旬廣八千由旬。又于彼界為一切眾生。各各化作栴檀樓觀像輦。高百由旬廣五十由旬。四柱方整隨意所樂。令彼眾生備具莊嚴。各皆自有無相障礙。阿難。我但如是究竟聲聞神通彼岸。今此眾中若有于我生疑惑者任咨世尊。世尊雖處寂定尚當證知。爾時羅睺羅欲重宣此義。而說偈曰

　　我曾取此三千界百億四天與鐵圍

　　一切悉入毛孔中阿難我有如斯力

　　此閻浮提如是大彼彼各住不相知

　　一切皆入毛孔中阿難是我神通力

　　此須彌山甚高廣鐵圍眾山不隨宜

　　皆悉置一毛孔中阿難知我神通力

　　彼等皆各無迫觸而見入我一毛中

　　時我身體不覺疲彼亦不知處毛道

　　三千大千諸水聚眾流陂河及大海

　　一時吸之置毛孔我但有是大神通

　　此界如是眾水聚大海諸河及細流

　　彼等皆各不相知而我能令入毛孔

　　阿難我此神通事昔曾數(shù)現(xiàn)世尊前

　　此眾如有疑惑人當問如來無礙眼

　　阿難我處大蓮花見彼十方諸菩薩

　　舍施頭目及妻子悉祈無上菩提尊

　　我見神變生希有決為世尊之所為

　　或不空見彌勒輩亦或聲聞大弟子

　　爾時尊者羅睺羅。作如是等師子吼。時彼大眾中有八十七億百千那由他諸天人等。遠塵離垢得法眼凈。是諸天人得法證已。以天栴檀末香。殷勤再三散于尊者羅睺羅上。如是供養(yǎng)已復發(fā)是言。希有希有。清凈佛子真行大乘已。于諸法種眾善根。今能如是大師子孔