寶星陀羅尼經(jīng) 第一卷

　　寶星陀羅尼經(jīng) 第一卷

　　唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯

　　降魔品第一

　　如是我聞。一時(shí)婆伽婆。住王舍城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘眾一千人俱。皆阿羅漢。諸漏已盡。所作已辦。舍諸重檐。逮得己利。盡諸有結(jié)。皆得正知。心善解脫。及大菩薩一萬(wàn)人俱。其名曰持須彌頂童真。水智童真。地智童真。勝智童真�？罩峭�真。明智童真。電智童真。文殊師利童真。降伏勝童真。水天童真。無(wú)垢童真。彌勒菩薩摩訶薩等而為上首。一切皆得羼提陀羅尼三摩提。具足一切法無(wú)障礙智。于一切眾生其心平等。過(guò)諸魔界。善入一切如來(lái)智境界。具足大慈大悲善解方便智。皆隨佛住王舍大城竹林迦蘭陀池邊

　　爾時(shí)王舍大城有二外道。聰慧明達(dá)過(guò)十八明處。與五百人俱。一名優(yōu)波底沙。二名俱利多。而為上首。共相謂言。契同甘露。爾時(shí)長(zhǎng)老阿說(shuō)示(唐言馬勝)于日初分著衣持缽。入王舍大城乞食。時(shí)優(yōu)波底沙。見(jiàn)阿說(shuō)示生希有心。我未曾見(jiàn)如此沙門(mén)威儀庠序。更無(wú)有人如彼比丘。我應(yīng)往問(wèn)。今此長(zhǎng)老以誰(shuí)為師。依誰(shuí)出家。依誰(shuí)求法。爾時(shí)優(yōu)波底沙即往彼所到已問(wèn)訊。種種語(yǔ)已卻住一面。白長(zhǎng)老阿說(shuō)示言。以誰(shuí)為師。依誰(shuí)出家。依誰(shuí)求法。爾時(shí)長(zhǎng)老阿說(shuō)示答優(yōu)波底沙言。有釋種子。勇猛精進(jìn)能大苦行。于一切處最上自在。已度生死無(wú)邊大海。今以大悲欲度眾生。號(hào)名為佛。覺(jué)悟眾生干竭苦海無(wú)與等者。我常歸依求無(wú)垢法。優(yōu)波底沙言。彼師為汝說(shuō)何等法。以何教示。時(shí)長(zhǎng)老阿說(shuō)示答優(yōu)波底沙曰。善哉快哉。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。當(dāng)為汝說(shuō)。便說(shuō)偈言

　　煩惱業(yè)因緣世間如是轉(zhuǎn)

　　煩惱業(yè)不生導(dǎo)師如是說(shuō)

　　生老死定壞彼解脫無(wú)上

　　如彼勇牛王如來(lái)自悟說(shuō)

　　爾時(shí)優(yōu)波底沙聞此法已。遠(yuǎn)塵離垢法眼清凈。得須陀洹果。而說(shuō)偈言

　　我證解實(shí)法永竭生死河

　　所謂如來(lái)說(shuō)難得甘露藏

　　眾生得息苦智慧能斷除

　　諸法種種修能作究竟道

　　行此究竟道得無(wú)等涅槃

　　爾時(shí)優(yōu)波底沙說(shuō)此偈已。白長(zhǎng)老阿說(shuō)示言。長(zhǎng)老汝師如來(lái)阿羅訶三藐三佛陀今在何處。阿說(shuō)示答言。長(zhǎng)老。我?guī)熑鐏?lái)。今在王舍城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘眾一千人俱。本是外道值佛出家。優(yōu)波底沙言。我今辭善知識(shí)及諸眷屬詣佛出家。爾時(shí)優(yōu)波底沙禮阿說(shuō)示足。右繞三匝辭已而去。往俱利多所。時(shí)俱利多見(jiàn)優(yōu)波底沙從遠(yuǎn)而來(lái)。見(jiàn)已白優(yōu)波底沙言。仁者。諸根清凈顏色怡悅必得甘露。優(yōu)波底沙言。如是長(zhǎng)老。我于今者得甘露法。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。今為汝說(shuō)我所得法。爾時(shí)俱利多即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。便說(shuō)偈請(qǐng)

　　說(shuō)此吉祥無(wú)憂道此道疾度三界海

　　分別諸陰大怨賊乘此道已不還有

　　爾時(shí)優(yōu)波底沙以所聞偈。即為說(shuō)之

　　煩惱業(yè)因緣世間如是轉(zhuǎn)

　　煩惱業(yè)不生導(dǎo)師如是說(shuō)

　　生老死定壞彼解脫無(wú)上

　　如彼勇牛王如來(lái)自悟說(shuō)

　　爾時(shí)俱利多聞此偈已心大歡喜。重更贊嘆請(qǐng)說(shuō)前偈

　　苦滅寂無(wú)垢牟尼說(shuō)此法

　　一切煩惱滅諸見(jiàn)無(wú)知斷

　　穢惡有為空無(wú)我不可信

　　重說(shuō)無(wú)垢句我聞得涅槃

　　爾時(shí)優(yōu)波底沙。即便重為說(shuō)所聞偈

　　煩惱業(yè)因緣世間如是轉(zhuǎn)

　　煩惱業(yè)不生導(dǎo)師如是說(shuō)

　　生老死定壞彼解脫無(wú)上

　　如彼勇牛王如來(lái)自悟說(shuō)

　　爾時(shí)俱利多聞此偈已。遠(yuǎn)塵離垢法眼清凈。得須陀洹果。復(fù)以偈贊

　　如此真行法度流之疾船

　　此智息三苦能度于世間

　　諸陰煩惱魔知此能調(diào)伏

　　解脫離怨諍干竭于苦海

　　時(shí)俱利多言。今佛世尊住在何所。優(yōu)波底沙言。長(zhǎng)老。我聞世尊在王舍大城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘僧及菩薩眾俱。我今定當(dāng)與汝俱往至世尊所求佛出家。俱利多言。如是長(zhǎng)老�？烧Z(yǔ)弟子往世尊所相隨出家。時(shí)優(yōu)波底沙與俱利多往自眾所。爾時(shí)惡魔于一念頃。聞中摩伽陀國(guó)有二外道。優(yōu)波底沙共俱利多及諸眷屬。聰明具足名稱廣遠(yuǎn)。是善丈夫。欲于沙門(mén)瞿曇法中出家學(xué)道。彼作是念。呵奇哉。若此二人于彼沙門(mén)瞿曇法中而出家者�？瘴揖辰�。我應(yīng)至彼二丈夫所。破其出家令著惡見(jiàn)。爾時(shí)惡魔于一念頃從自宮沒(méi)。作阿說(shuō)示形相威儀。便于中道現(xiàn)二人前。作如是說(shuō)

　　如我先所說(shuō)試汝非決定

　　如汝意所行宜速受欲樂(lè)

　　一切黑白業(yè)因果悉皆無(wú)

　　無(wú)生老病死亦無(wú)于后世

　　福非福果業(yè)無(wú)有此因作

　　釋子為利說(shuō)汝莫信故去

　　爾時(shí)優(yōu)波底沙俱利多聞此說(shuō)已咸作是念。此惡魔來(lái)欲壞我等出家之事。爾時(shí)優(yōu)波底沙顧謂弟子作如是言。汝等今者當(dāng)憶世間所有過(guò)患。便說(shuō)是偈

　　眾生為老逼死苦之所纏

　　應(yīng)當(dāng)斷彼二決定當(dāng)出家

　　爾時(shí)俱利多即以偈頌答魔王曰

　　知無(wú)上善智持法滅三苦

　　汝說(shuō)不斷貪我智終不動(dòng)

　　如是堅(jiān)固心于余人所無(wú)

　　我等出苦輪正智所不惑

　　勿假師子像而作野干聲

　　爾時(shí)見(jiàn)諦諸天住虛空中贊二丈夫言。善哉善哉。汝二丈夫。于一切眾生中最為上首。此道勝妙。于一切世間最為第一。此道息一切苦。此道入一切如來(lái)行處。此道一切諸佛所共稱揚(yáng)。所謂依佛出家。是時(shí)惡魔心生憂苦便沒(méi)不現(xiàn)

　　爾時(shí)優(yōu)波底沙共俱利多。自觀己眾喚諸弟子作如是言。汝等應(yīng)知。我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等若不樂(lè)佛出家可于此住。時(shí)五百弟子咸作是言。我等解法皆依師學(xué)。二師決定大處出家。二師所依出家處。我等隨師。亦依彼眾出家學(xué)道

　　爾時(shí)優(yōu)波底沙及俱利多。與五百徒眾欲往佛所。是時(shí)惡魔知彼事已。于王舍城外化作大坑。深百由旬。令彼二人不得往詣佛世尊所。是時(shí)如來(lái)以神通力。令彼二人不見(jiàn)大坑直道而去。是時(shí)惡魔于二人前。復(fù)更化作高峻大山。高千由旬。峻崄堅(jiān)岨無(wú)有穿缺。于彼山中復(fù)更化作一千師子。威猛可畏。是時(shí)世尊以神通力加彼二人。不見(jiàn)大山及彼師子。又無(wú)威猛可畏之聲。直道而往詣世尊所。及彼無(wú)量百千之眾。圍繞供養(yǎng)說(shuō)法之處

　　爾時(shí)世尊告諸比丘。汝等見(jiàn)彼二善丈夫?yàn)楸娚鲜�。與諸徒眾來(lái)至我所。汝等見(jiàn)不。諸比丘答。咸言我見(jiàn)。佛言。此善丈夫及諸徒眾我邊出家。一人于我一切聲聞弟子之中智慧第一。一人于我聲聞眾中神通第一

　　是時(shí)眾中有一比丘。以偈贊曰

　　此二聰睿眷屬俱利益上者佛已記

　　具智神通無(wú)所畏故我承迎二丈夫

　　爾時(shí)彼比丘說(shuō)此偈已即從坐起。與無(wú)量比丘眾及出家優(yōu)婆塞等迎彼二人。善言問(wèn)訊。時(shí)彼二人往到佛所。到已頂禮佛足。右繞三匝住立佛前白佛言。世尊。我等今者求佛出家。受比丘戒修行梵行

　　佛言。善男子。汝二人名字何等。優(yōu)波底沙言。底沙是父。舍利是母。我今從母。故名舍利弗。父母今者聽(tīng)我出家。俱利多言。憍陳如是父。目伽羅是母。我今從母故名目伽羅父母今者聽(tīng)我出家

　　佛言。汝等二人及諸眷屬�？捎谖宜�出家具足修行梵行。作是語(yǔ)已。時(shí)此二人成具足戒。五百徒眾未久之間。亦同二師得具足戒

　　爾時(shí)惡魔即自化身作摩醯首羅像。住立佛前說(shuō)如是偈

　　世間利智能議論方便勝智到彼岸

　　彼等悉來(lái)頂禮我我是彼等大導(dǎo)師

　　瞿曇弟子并眷屬一切宜速歸依我

　　我今為汝當(dāng)廣說(shuō)安隱寂滅善妙道

　　爾時(shí)世尊。以偈答曰

　　汝所說(shuō)道趣惡道眾生行者沈苦海

　　我道能令動(dòng)不動(dòng)世間苦海悉干竭

　　何故慠慢耐無(wú)恥復(fù)作矜高野干聲

　　我今退破汝魔事不復(fù)于我能所作

　　爾時(shí)惡魔變摩醯首羅像。即沒(méi)不現(xiàn)復(fù)作梵天王像。住于佛前。說(shuō)如是偈

　　煩惱有業(yè)芽智慧已斬除

　　何故強(qiáng)于此勤苦利眾生

　　于世無(wú)自在以無(wú)堪道器

　　牟尼病已除宜速入涅槃

　　爾時(shí)世尊。即以偈頌報(bào)魔王曰

　　我觀諸眾生過(guò)彼恒沙量

　　以大慈悲力教化令解脫

　　上中下眾生令世間解脫

　　眾生解脫已然后乃涅槃

　　何故以惡惠詐諂請(qǐng)于我

　　爾時(shí)惡魔心生憂悔。于佛前沒(méi)還自天宮。入憂惱室默然而坐。當(dāng)于爾時(shí)一剎那頃。魔諸眷屬互相推問(wèn)。今我大王以何因緣。入憂惱室無(wú)人知者。爾時(shí)魔王五百妓女種種莊嚴(yán)。各持華鬘末香涂香。鼓天伎樂(lè)五百音聲。第一微妙歌舞戲樂(lè)。甚可愛(ài)樂(lè)集魔王前

　　爾時(shí)魔王悲啼握手抑止悲聲。如是作已暫時(shí)默住。諸妓女等復(fù)更歌舞。作欣悅狀令魔歡喜。爾時(shí)魔王舉手大叫作如是語(yǔ)。莫聲莫聲乃至七返。諸伎女等默然而住。爾時(shí)魔宮有一妓女名電可意聲。至魔王所曲躬合掌。說(shuō)如是偈

　　汝今居自在如見(jiàn)死相憂

　　為是擔(dān)重?fù)?dān)今乃生怖懅

　　誰(shuí)有勝力怨而憂不歡悅

　　是時(shí)魔王說(shuō)偈報(bào)曰

　　我有大怨調(diào)伏心善學(xué)幻術(shù)釋迦子

　　我無(wú)方便能壞彼如是不久欲界空

　　時(shí)彼妓女便說(shuō)偈曰

　　大家方便甚無(wú)量勤力壞彼必?zé)o余

　　三有長(zhǎng)縛誰(shuí)能解貪海沉沒(méi)誰(shuí)能竭

　　是時(shí)魔王說(shuō)偈報(bào)曰

　　檀那及苦行悲愿為罥索

　　持空無(wú)相弓器仗中第一

　　能斷于生死諸有盡無(wú)余

　　以空為城林弟子居山谷

　　精勤常修定盡諸有過(guò)患

　　方便神通力慈悲為伴助

　　優(yōu)波俱利等牟尼悉降伏

　　于彼三界中方便善調(diào)攝

　　欲空我境界一切悉無(wú)余

　　爾時(shí)五百妓女于魔王邊。聞嘆如來(lái)所有功德。即得菩薩三昧。名離一切相電光三昧。時(shí)彼五百妓女。即以天上諸莊嚴(yán)具。雨天香華及天伎樂(lè)。遙向佛所供養(yǎng)世尊。于竹林上猶如雨下。以得如來(lái)神力加故。令彼天女遙見(jiàn)世尊及諸徒眾。見(jiàn)已歡喜生清凈信第一愛(ài)敬

　　爾時(shí)眾中諸比丘等。見(jiàn)竹林間有如是相。便生疑怪。白佛言。世尊。我等昔來(lái)未曾見(jiàn)聞?dòng)谥窳珠g如此瑞應(yīng)香華等雨。將非舍利弗目揵連等現(xiàn)此相耶。何因緣故睹斯希有。爾時(shí)世尊告諸比丘。非此二人現(xiàn)神通相。此乃天魔五百妓女。于彼魔宮雨此香華及莊嚴(yán)具。持供養(yǎng)我。不久來(lái)此。皆于我邊得受阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)彼魔王五百妓女遙聞佛記轉(zhuǎn)復(fù)歡喜生清凈信。以凈信故即得不忘菩提心三昧。爾時(shí)魔王五百妓女。著一肩衣右膝著地。于魔宮中向佛方面。合掌恭敬說(shuō)如是偈

　　一切世間盲無(wú)眼唯佛一人名見(jiàn)者

　　能竭人天渴愛(ài)河如來(lái)自度及一切

　　我等云何速成佛人天恭敬能說(shuō)者

　　女身可厭宜應(yīng)舍速近牟尼聞正法

　　如來(lái)最上神通智開(kāi)示我等為勝導(dǎo)

　　持彼無(wú)上覺(jué)支寶無(wú)垢妙說(shuō)如凈燈

　　勝力降魔無(wú)等倫覺(jué)悟我等當(dāng)受記

　　爾時(shí)魔宮五百妓女。從坐而起至魔王所。異口同音而說(shuō)是偈

　　如來(lái)勝德終不動(dòng)云何于佛而生嗔

　　此身眾苦之所逼更起醉慢而自涂

　　應(yīng)舍此嗔決定信拔彼生死憍慢泥

　　眾生體性佛所知我等應(yīng)往慈悲所

　　爾時(shí)魔王念彼諸女。生于如是增上惡意。我今應(yīng)以五種之縛�？`此五百諸妓女等。令住于此不往佛邊。此五百女以得如來(lái)念力加故。而彼魔王所不能制

　　爾時(shí)五百諸妓女等。于彼魔宮欲往佛所。當(dāng)發(fā)足時(shí)魔甚嗔恨。便作是念。我今自以境界之力制此諸女。即起非時(shí)毗嵐大風(fēng)遍滿虛空。欲令諸女迷失諸方。還住我宮不見(jiàn)瞿曇。以佛力故尚不能起微細(xì)之風(fēng)。乃至不能動(dòng)一毛端。何況無(wú)量

　　爾時(shí)魔王轉(zhuǎn)增憂苦。心生悔惱悲泣高聲。喚其諸子及其眷屬。一切魔宮大聲遍滿。而說(shuō)偈言

　　愛(ài)子眷屬悉皆集我心熱惱如毒樹(shù)

　　壞我神通境界力美言諂幻釋師子

　　爾時(shí)魔王所有男女并諸眷屬。聞此音聲悉皆馳赴住魔王前。彼眷屬中有一魔子名曰勝智。合掌住立說(shuō)如是偈

　　此非劫燒非死相何故種種憂惱生

　　此無(wú)大力能勝怨何故異智似愚癡

　　爾時(shí)魔王說(shuō)偈報(bào)曰

　　今此釋迦子坐彼林樹(shù)下

　　現(xiàn)前有大怨云何汝說(shuō)無(wú)

　　彼諂有勝力令我心荒怖

　　我軍并我子如炭入熾火

　　名稱勝丈夫聰睿多才藝

　　現(xiàn)集及未集今悉歸依彼

　　我怨以詐親諂智力甚諍

　　高名勝智人悉為法鉤牽

　　今此諸侍女于我無(wú)悲心

　　見(jiàn)舍昔所愛(ài)盡往沙門(mén)所

　　指我以為證今日歸依彼

　　一切三有地諂幻悉令空

　　彼雖有大力我破令作灰

　　我輩一切眾應(yīng)當(dāng)勤所作

　　爾時(shí)魔王一切諸子。并其內(nèi)外所有眷屬。悉皆合掌咸作是言。我等一切悉皆嚴(yán)駕。以神通力而自加被。以此境界示彼令知。退彼釋子令碎如灰。若當(dāng)勝者我等善好。若不勝者當(dāng)歸依彼。我等往昔大軍圍繞。詣菩提樹(shù)面睹釋子。獨(dú)一無(wú)侶以神通力。我等軍眾盡皆退壞。況復(fù)今時(shí)無(wú)量徒眾悉皆成就。時(shí)魔報(bào)言。且去子輩。若能殺彼沙門(mén)瞿曇。當(dāng)須回還。若不能者亦須還宮而自守護(hù)。是時(shí)魔王即以左右十二萬(wàn)眾。復(fù)過(guò)此數(shù)乃至八萬(wàn)四千由旬。所有兵眾悉皆遍滿。復(fù)以迅疾神通之力�，F(xiàn)大黑風(fēng)。吹大黑云。雨大炬火。悉皆遍滿一切四洲。復(fù)以手擊須彌山王。一切四洲悉皆震動(dòng)。復(fù)出最?lèi)嚎晌分�聲。須彌山王及諸山王。大地峰石一切驚動(dòng)。由此震擊小大池河。及大海水悉皆波浪。一切諸龍大龍夜叉大夜叉。見(jiàn)是事已踴上虛空。此諸魔眾住須彌頂。復(fù)擲大石等由旬量。于中摩伽陀國(guó)如大暴雨振擊驚動(dòng)。復(fù)雨刀杵撾镵大石月釤曲撩短槊鐵把虎牙大棒及大月箭猶如雨下

　　爾時(shí)世尊即入碎魔軍場(chǎng)三昧。于虛空中所有兵仗及大炬火變成華雨。所謂優(yōu)缽羅華雨。波頭摩華雨。俱物頭華雨。分陀利華雨。曼陀羅華雨。摩訶曼陀羅華雨。雨中摩伽陀國(guó)。復(fù)變可畏驚動(dòng)之聲。為彼種種微妙音聲。所謂佛聲法聲僧聲。波羅蜜聲神通聲。阿毗跋致聲。受職聲。四魔退聲。往菩提道場(chǎng)聲。乃至取俱聲不取俱聲。復(fù)變此四洲一切大地所有藥草叢林山石土地皆成七寶。是時(shí)世界無(wú)有風(fēng)塵一切恬靜

　　爾時(shí)世尊現(xiàn)其身相過(guò)于梵世自在而轉(zhuǎn)。從其身分一一諸相。乃至無(wú)見(jiàn)頂相出大光明。遍照三千大千世界。普皆大明。是時(shí)三千大千世界。所有天．龍．夜叉．乾闥婆．阿修羅．伽樓羅．緊那羅．摩睺羅伽．薜荔多．毗舍阇．鳩槃茶．人．非人．等。地獄畜生閻羅世界。如是一切悉見(jiàn)世尊及大光明。是時(shí)天龍夜叉人非人等。各與若干百千眷屬。地及虛空來(lái)詣佛所散華供養(yǎng)。到已右繞贊嘆禮拜。是時(shí)地獄及諸畜生閻羅世界。無(wú)量百千阿閦毗俱胝那由他等。各自憶念先種善根。稱南無(wú)佛陀。惡趣終已生于天上

　　爾時(shí)魔王所有諸子二萬(wàn)二千并諸眷屬。見(jiàn)佛神變?nèi)缡窍嘁选８饔诜鹚�得希有信。共彼五百魔王妓女禮世尊足。合掌恭敬以偈贊嘆

　　妙色凈身映智海名稱高遠(yuǎn)無(wú)不至

　　金色光焰類(lèi)須彌我等無(wú)怙歸依彼

　　眾生失道無(wú)能見(jiàn)如來(lái)智日能明照

　　養(yǎng)護(hù)眾生永不退親導(dǎo)我等歸依彼

　　積集智藏富無(wú)量解脫心性如虛空

　　慈悲潤(rùn)澤隨機(jī)說(shuō)一切成就歸依彼

　　生死曠野難濟(jì)越如來(lái)解脫能開(kāi)示

　　巧說(shuō)因果能顯了住第一慈歸依彼

　　境界幻炎如水月無(wú)智翳闇著諸欲

　　佛為醫(yī)王救世間是故我等歸依彼

　　佛真法橋渡四流富有七財(cái)恒資給

　　世尊正道示世間大悲我親應(yīng)供養(yǎng)

　　我等惡意向如來(lái)今悉懺悔第一覺(jué)

　　所有諸惡能永斷愿佛受我最上依

　　我等悉舍魔部黨共發(fā)無(wú)上菩提心

　　普請(qǐng)一切眾生類(lèi)菩提大愿至無(wú)余

　　佛能顯示我勝行如我所行波羅蜜

　　如來(lái)所說(shuō)無(wú)異說(shuō)幾法具足到菩提

　　所散佛華成華蓋示現(xiàn)無(wú)量諸剎土

　　我今頂禮兩足尊愿涅槃樂(lè)利世間

　　爾時(shí)一切魔諸眷屬并魔妓女。各持天華遙散佛上。以佛世尊神力加故變成華蓋。遍覆十方無(wú)量俱胝那由他百千恒河沙諸佛剎土。復(fù)過(guò)此數(shù)變成華蓋。遍覆十方現(xiàn)在諸佛。于虛空中鄰蓋佛頂。時(shí)彼魔王五百妓女并諸眷屬。一切悉見(jiàn)十方無(wú)量阿僧祇諸佛剎土安隱說(shuō)法。及見(jiàn)彼佛眷屬圍繞眾坐微妙威儀熾盛。及見(jiàn)華蓋住上虛空鄰覆佛頂。彼彼諸佛皆同一色。形相示現(xiàn)悉皆同等。唯彼世尊在師子座。種種眷屬功德莊嚴(yán)所現(xiàn)不同。又聞諸佛音聲遍滿句義說(shuō)法。此魔眷屬以佛世尊念所加故。得見(jiàn)如是神通變化。既見(jiàn)此已。第一愛(ài)樂(lè)生清凈信。禮佛足已佛前聽(tīng)法

　　爾時(shí)魔王所有諸子。并諸眷屬十二頻婆羅。退還魔宮白魔王言。我等廣作如此惡事。乃至不能毀壞瞿曇一毛孔等。爾時(shí)復(fù)有二萬(wàn)諸魔歸依如來(lái)佛前聽(tīng)法

　　爾時(shí)魔王既失威德。復(fù)大嗔怒發(fā)如是言。我于今日無(wú)異覺(jué)意。乃至不能誅滅釋種所生之子令彼滅壞。云何此住。便還魔宮。入憂惱室。默然而坐