大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第七十一卷

　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第七十一卷

　　于闐國三藏實(shí)叉難陀奉制譯

　　入法界品第三十九之十二

　　爾時(shí)善財(cái)童子。于普救眾生妙德夜神所。聞菩薩普現(xiàn)一切世間調(diào)伏眾生解脫門。了知信解。自在安住。而往寂靜音海夜神所。頂禮其足。繞無數(shù)匝。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。我欲依善知識(shí)。學(xué)菩薩行。入菩薩行。修菩薩行。住菩薩行。唯愿慈哀。為我宣說。菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。時(shí)彼夜神。告善財(cái)言。善哉善哉。善男子。汝能依善知識(shí)。求菩薩行。善男子。我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴(yán)解脫門。善財(cái)言。大圣。此解脫門。為何事業(yè)。行何境界。起何方便。作何觀察。夜神言。善男子。我發(fā)起清凈平等樂欲心。我發(fā)起離一切世間塵垢清凈堅(jiān)固莊嚴(yán)不可壞樂欲心。我發(fā)起攀緣不退轉(zhuǎn)位永不退轉(zhuǎn)心。我發(fā)起莊嚴(yán)功德寶山不動(dòng)心。我發(fā)起無住處心。我發(fā)起普現(xiàn)一切眾生前救護(hù)心。我發(fā)起見一切佛海無厭足心。我發(fā)起求一切菩薩清凈愿力心。我發(fā)起住大智光明海心。我發(fā)起令一切眾生超過憂惱曠野心。我發(fā)起令一切眾生舍離愁憂苦惱心。我發(fā)起令一切眾生舍離不可意色聲香味觸法心。我發(fā)起令一切眾生舍離愛別離苦怨憎會(huì)苦心。我發(fā)起令一切眾生舍離惡緣愚癡等苦心。我發(fā)起與一切險(xiǎn)難眾生作依怙心。我發(fā)起令一切眾生出生死苦處心。我發(fā)起令一切眾生舍離生老病死等苦心。我發(fā)起令一切眾生成就如來無上法樂心。我發(fā)起令一切眾生皆受喜樂心。發(fā)是心已。復(fù)為說法。令其漸至一切智地。所謂若見眾生。樂著所住宮殿屋宅。我為說法。令其了達(dá)諸法自性。離諸執(zhí)著。若見眾生戀著父母兄弟姊妹。我為說法。令其得預(yù)諸佛菩薩清凈眾會(huì)。若見眾生戀著妻子。我為說法。令其舍離生死愛染。起大悲心。于一切眾生。平等無二。若見眾生住于王宮。采女侍奉。我為說法。令其得與眾圣集會(huì)。入如來教。若見眾生染著境界。我為說法。令其得入如來境界。若見眾生多嗔恚者。我為說法。令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠。我為說法。令得清凈精進(jìn)波羅蜜。若見眾生其心散亂。我為說法。令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林無明暗障。我為說法。令得出離稠林黑暗。若見眾生無智慧者。我為說法。令得般若波羅蜜。若見眾生染著三界。我為說法。令出生死。若見眾生志意下劣。我為說法。令其圓滿佛菩提愿。若見眾生住自利行。我為說法。令其發(fā)起利益一切諸眾生愿。若見眾生志力微弱。我為說法。令得菩薩力波羅蜜。若見眾生愚癡闇心。我為說法。令得菩薩智波羅蜜。若見眾生色相不具。我為說法。令得如來清凈色身。若見眾生形容丑陋。我為說法。令得無上清凈法身。若見眾生色相粗惡。我為說法令得如來微妙色身。若見眾生情多憂惱。我為說法。令得如來畢竟安樂。若見眾生貧窮所苦。我為說法。令得菩薩功德寶藏。若見眾生住止園林。我為說法。令彼勤求佛法因緣。若見眾生行于道路。我為說法。令其趣向一切智道。若見眾生在聚落中。我為說法。令出三界。若見眾生住止人間。我為說法。令其超越二乘之道。住如來地。若見眾生居住城廓。我為說法。令其得住法王城中若見眾生住于四隅。我為說法。令得三世平等智慧。若見眾生住于諸方。我為說法。令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者。我為彼說不凈觀門。令其舍離生死愛染。若見眾生嗔行多者。我為彼說大慈觀門。令其得入勤加修習(xí)。若見眾生癡行多者。我為說法。令得明智觀諸法海。若見眾生等分行者。我為說法。令其得入諸乘愿海。若見眾生樂生死樂。我為說法。令其厭離。若見眾生厭生死苦。應(yīng)為如來所化度者。我為說法。令能方便示現(xiàn)受生。若見眾生愛著五蘊(yùn)。我為說法。令其得住無依境界。若見眾生其心下劣。我為顯示勝莊嚴(yán)道。若見眾生心生憍慢。我為其說平等法忍。若見眾生其心諂曲。我為其說菩薩直心。善男子。我以此等無量法施。攝諸眾生。種種方便。教化調(diào)伏。令離惡道受人天樂。脫三界縛住一切智。我時(shí)便得廣大歡喜法光明海。其心怡暢。安隱適悅。復(fù)次善男子。我常觀察一切菩薩道場(chǎng)眾會(huì)。修種種愿行�，F(xiàn)種種凈身。有種種常光。放種種光明。以種種方便。入一切智門。入種種三昧。現(xiàn)種種神變。出種種音聲海。具種種莊嚴(yán)身。入種種如來門。詣種種國土海。見種種諸佛海。得種種辯才海。照種種解脫境。得種種智光海。入種種三昧海。游戲種種諸解脫門。以種種門趣一切智。種種莊嚴(yán)。虛空法界。以種種莊嚴(yán)云遍覆虛空。觀察種種道場(chǎng)眾會(huì)。集種種世界。入種種佛剎。詣種種方海。受種種如來命。從種種如來所。與種種菩薩俱。雨種種莊嚴(yán)云。入如來種種方便。觀如來種種法海。入種種智慧海。坐種種莊嚴(yán)座。善男子。我觀察此道場(chǎng)眾會(huì)。知佛神力無量無邊。生大歡喜。善男子。我觀毗盧遮那如來念念出現(xiàn)不可思議清凈色身。既見是已。生大歡喜。又觀如來于念念中放大光明充滿法界。既見是已。生大歡喜。又見如來一一毛孔。念念出現(xiàn)無量佛剎微塵數(shù)光明海。一一光明。以無量佛剎微塵數(shù)光明。而為眷屬。一一周遍一切法界。消滅一切諸眾生苦。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來頂及兩肩。念念出現(xiàn)一切佛剎微塵數(shù)寶焰山云。充滿十方一切法界。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。于念念中。出一切佛剎微塵數(shù)香光明云。充滿十方一切佛剎。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一相。念念出一切佛剎微塵數(shù)諸相莊嚴(yán)如來身云。遍往十方一切世界。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。于念念中出不可說佛剎微塵數(shù)佛變化云。示現(xiàn)如來從初發(fā)心修波羅蜜具莊嚴(yán)道入菩薩地。既見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現(xiàn)不可說不可說佛剎微塵數(shù)天王身云。及以天王自在神變。充遍一切十方法界。應(yīng)以天王身而得度者。即現(xiàn)其前。而為說法。既見是已。生大歡喜。如天王身云。其龍王夜叉王。乾闥婆王。阿修羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王梵王身云。莫不皆于一一毛孔如是出現(xiàn)如是說法。我見是已。于念念中。生大歡喜。生大信樂。量與法界薩婆若等。昔所未得而今始得。昔所未證而今始證。昔所未入而今始入。昔所未滿而今始滿。昔所未見而今始見。昔所未聞而今始聞。何以故。以能了知法界相故。知一切法唯一相故。能平等入三世道故。能說一切無邊法故。善男子。我入此菩薩念念出生廣大喜莊嚴(yán)解脫光明海。又善男子。此解脫無邊。普入一切法界門故。此解脫無盡。等發(fā)一切智性心故。此解脫無際。入無際畔一切眾生心想中故。此解脫甚深。寂靜智慧所知境故。此解脫廣大周遍一切如來境故。此解脫無壞。菩薩智眼之所知故。此解脫無底。盡于法界之源底故。此解脫者即是普門。于一事中。普見一切諸神變故。此解脫者終不可取。一切法身等無二故。此解脫者終無有生。以能了知如幻法故。此解脫者猶如影像。一切智愿光所生故。此解脫者猶如變化。化生菩薩諸勝行故。此解脫者猶如大地。為一切眾生。所依處故。此解脫者猶如大水。能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火。干竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風(fēng)。令諸眾生速疾趣于一切智故。此解脫者猶如大海。種種功德莊嚴(yán)一切諸眾生故。此解脫者如須彌山。出一切智法寶海故。此解脫者如大城廓。一切妙法所莊嚴(yán)故。此解脫者猶如虛空。普容三世佛神力故。此解脫者猶如大云。普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如凈日。能破眾生無知暗故。此解脫者猶如滿月。滿足廣大福德海故。此解脫者猶如真如。悉能周遍一切處故。此解脫者猶如自影。從自善業(yè)所化出故。此解脫者猶如呼響。隨其所應(yīng)為說法故。此解脫者猶如影像。隨眾生心而照現(xiàn)故。此解脫者如大樹王。開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛。從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠。出生無量自在力故。此解脫者如離垢藏。摩尼寶王示現(xiàn)一切三世如來諸神力故。此解脫者如喜幢摩尼寶。能平等出一切諸佛法輪聲故。善男子。我今為汝。說此譬諭。汝應(yīng)思惟。隨順悟入。爾時(shí)善財(cái)童子。白寂靜音海夜神言。大圣。云何修行。得此解脫。夜神言。善男子。菩薩修行十大法藏。得此解脫。何等為十。一修布施廣大法藏。隨眾生心悉令滿足。二修凈戒廣大法藏。普入一切佛功德海。三修堪忍廣大法藏。能遍思惟一切法性。四修精進(jìn)廣大法藏。趣一切智恒不退轉(zhuǎn)。五修禪定廣大法藏。能滅一切眾生熱惱。六修般若廣大法藏。能遍了知一切法海。七修方便廣大法藏。能遍成熟諸眾生海。八修諸愿廣大法藏。遍一切佛剎一切諸眾生海盡未來劫修菩薩行。九修諸力廣大法藏。念念現(xiàn)于一切法界海一切佛國土成等正覺常不休息。十修凈智廣大法藏。得如來智遍知三世一切諸法無有障礙。善男子。若諸菩薩。安住如是十大法藏。則能獲得如是解脫。清凈增長積集堅(jiān)固。安住圓滿。善財(cái)童子言。圣者。汝發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。夜神言。善男子。此華藏莊嚴(yán)世界海東。過十世界海。有世界海。名一切凈光寶。此世界海中。有世界種。名一切如來愿光明音。中有世界。名清凈光金莊嚴(yán)。一切香金剛摩尼王為體。形如樓閣。眾妙寶云。以為其際。住于一切寶瓔珞海。妙宮殿云。而覆其上。凈穢相雜。此世界中。乃往古世。有劫名普光幢。國名普滿妙藏。道場(chǎng)名一切寶藏妙月光明。有佛名不退轉(zhuǎn)法界音。于此成阿耨多羅三藐三菩提。我于爾時(shí)。作菩提樹神。名具足福德燈光明幢。守護(hù)道場(chǎng)。我見彼佛成等正覺。示現(xiàn)神力。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。即于此時(shí)。獲得三昧。名普照如來功德海。此道場(chǎng)中。次有如來。出興于世。名法樹威德山。我時(shí)命終。還生此中。為道場(chǎng)主夜神。名殊妙福智光。見彼如來轉(zhuǎn)正法輪�，F(xiàn)大神通。即得三昧。名普照一切離貪境界。次有如來。出興于世。名一切法海音聲王。我于彼時(shí)。身為夜神。因得見佛承事供養(yǎng)。即獲三昧。名生長一切善法地。次有如來。出興于世。名寶光明燈幢王。我于彼時(shí)。身為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。即獲三昧。名普現(xiàn)神通光明云。次有如來。出興于世。名功德須彌光。我于彼時(shí)。身為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。即獲三昧。名普照諸佛海。次有如來。出興于世。名法云音聲王。我于彼時(shí)。身為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。即獲三昧。名一切法海燈。次有如來。出興于世。名智燈照耀王。我于彼時(shí)。身為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。即獲三昧。名滅一切眾生苦清凈光明燈。次有如來。出興于世。名法勇妙德幢。我于彼時(shí)。身為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。即獲三昧。名三世如來光明藏。次有如來。出興于世。名師子勇猛法智燈。我于彼時(shí)。身為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。即獲三昧。名一切世間無障礙智慧輪。次有如來。出興于世。名智力山王。我于彼時(shí)。身為夜神。因得見佛。承事供養(yǎng)。即獲三昧。名普照三世眾生諸根行。善男子。清凈光金莊嚴(yán)世界。普光明幢劫中。有如是等佛剎微塵數(shù)如來。出興于世。我于彼時(shí)�；�?yàn)樘焱酢；驗(yàn)辇埻�。或�(yàn)橐共嫱�。或�(yàn)榍�闥婆王�；�?yàn)榘⑿蘖_王�；�?yàn)殄葮橇_王�；�?yàn)榫o那羅王�；�?yàn)槟ΣT羅伽王。或?yàn)槿送��；驗(yàn)殍笸酢；驗(yàn)樘焐��；驗(yàn)槿松��；驗(yàn)槟凶由怼；驗(yàn)榕�人身�；驗(yàn)橥�男身�；驗(yàn)橥�女身。悉以種種諸供養(yǎng)具。供養(yǎng)于彼一切如來。亦聞其佛所說諸法。從此命終。還即于此世界中生。經(jīng)佛剎微塵數(shù)劫。修菩薩行。然后命終。生此華藏莊嚴(yán)世界海娑婆世界。值迦羅鳩孫馱如來。承事供養(yǎng)。得三昧。名離一切塵垢光明。次值拘那含牟尼如來。承事供養(yǎng)。得三昧。名普現(xiàn)一切諸剎海。次值迦葉如來。承事供養(yǎng)。得三昧。名演一切眾生言音海。次值毗盧遮那如來于此道場(chǎng)。成正等覺。念念示現(xiàn)大神通力。我時(shí)得見。即獲此念念出生廣大喜莊嚴(yán)解脫。得此解脫已。能入十不可說不可說佛剎微塵數(shù)法界安立海。見彼一切法界安立海一切佛剎所有微塵。一一塵中。有十不可說不可說佛剎微塵數(shù)佛國土。一一佛土。皆有毗盧遮那如來。坐于道場(chǎng)。于念念中。成正等覺�，F(xiàn)諸神變。所現(xiàn)神變。一一皆遍一切法界海。亦見自身在彼一切諸如來所。又亦聞其所說妙法。又亦見彼一切諸佛一一毛孔。出變化�！，F(xiàn)神通力。于一切法界海。一切世界海。一切世界種。一切世界中。隨眾生心。轉(zhuǎn)正法輪。我得速疾陀羅尼力。受持思惟一切文義。以明了智。普入一切清凈法藏。以自在智。普游一切甚深法海。以周遍智。普知三世諸廣大義。以平等智。普達(dá)諸佛無差別法。如是悟解一切法門。一一法門中。悟解一切修多羅云。一一修多羅云中。悟解一切法海。一一法海中。悟解一切法品。一一法品中。悟解一切法云。一一法云中。悟解一切法流。一一法流中。出生一切大喜海。一一大喜海。出生一切地。一一地。出生一切三昧海。一一三昧海。得一切見佛海。一一見佛海。得一切智光海。一一智光海。普照三世。遍入十方。知無量如來往昔諸行海。知無量如來所有本事海。知無量如來難舍能施海。知無量如來清凈戒輪海。知無量如來清凈堪忍海。知無量如來廣大精進(jìn)海。知無量如來甚深禪定海。知無量如來般若波羅蜜海。知無量如來方便波羅蜜海。知無量如來愿波羅蜜海。知無量如來力波羅蜜海。知無量如來智波羅蜜海。知無量如來往昔超菩薩地。知無量如來往昔住菩薩地無量劫�，F(xiàn)神通力。知無量如來往昔入菩薩地。知無量如來往昔修菩薩地。知無量如來往昔治菩薩地。知無量如來往昔觀菩薩地。知無量如來昔為菩薩時(shí)常見諸佛。知無量如來昔為菩薩時(shí)。盡見佛海劫海同住。知無量如來昔為菩薩時(shí)。以無量身遍生剎海。知無量如來昔為菩薩時(shí)。周遍法界修廣大行。知無量如來昔為菩薩時(shí)。示現(xiàn)種種諸方便門調(diào)伏成熟一切眾生知無量如來放大光明。普照十方一切剎海。知無量如來現(xiàn)大神力。普現(xiàn)一切諸眾生前。知無量如來廣大智地。知無量如來轉(zhuǎn)正法輪。知無量如來示現(xiàn)相海。知無量如來示現(xiàn)身海。知無量如來廣大力海。彼諸如來。從初發(fā)心。乃至法滅。我于念念。悉得知見。善男子。汝問我言。汝發(fā)心來。其已久如。善男子。我于往昔過二佛剎微塵數(shù)劫。如上所說。于清凈光金莊嚴(yán)世界中。為菩提樹神。聞不退轉(zhuǎn)法界音如來說法。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。于二佛剎微塵數(shù)劫中。修菩薩行。然后乃生此娑婆世界賢劫之中。從迦羅鳩孫馱佛。至釋迦牟尼佛。及此劫中。未來所有一切諸佛。我皆如是。親近供養(yǎng)。如于此世界賢劫之中供養(yǎng)未來一切諸佛。一切世界。一切劫中。所有未來一切諸佛。悉亦如是。親近供養(yǎng)。善男子。彼清凈光金莊嚴(yán)世界。今猶現(xiàn)在。諸佛出現(xiàn)。相續(xù)不斷。汝當(dāng)一心修此菩薩大勇猛門。爾時(shí)寂靜音海主夜神。欲重宣此解脫義。為善財(cái)童子。而說頌言

　　善財(cái)聽我說　　清凈解脫門

　　聞已生歡喜　　勤修令究竟

　　我昔于劫�！　∩�大信樂心

　　清凈如虛空　　常觀一切智

　　我于三世佛　　皆生信樂心

　　并及其眾會(huì)　　悉愿常親近

　　我昔曾見佛　　為眾生供養(yǎng)

　　得聞清凈法　　其心大歡喜

　　常尊重父母　　恭敬而供養(yǎng)

　　如是無休懈　　入此解脫門

　　老病貧窮人　　諸根不具足

　　一切皆愍濟(jì)　　令其得安隱

　　水火及王賊　　海中諸恐怖

　　我昔修諸行　　為救彼眾生

　　煩惱恒熾然　　業(yè)障所纏覆

　　墮于諸險(xiǎn)道　　我救彼眾生

　　一切諸惡趣　　無量楚毒苦

　　生老病死等　　我當(dāng)悉除滅

　　愿盡未來劫　　普為諸群生

　　滅除生死苦　　得佛究竟樂

　　善男子。我唯知此念念生廣大喜莊嚴(yán)解脫。如諸菩薩摩訶薩。深入一切法界海。悉知一切諸劫數(shù)。普見一切剎成壞。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場(chǎng)如來會(huì)中。有主夜神。名守護(hù)一切城增長威力。汝詣彼問。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。爾時(shí)善財(cái)童子。一心觀察寂靜音海主夜神身。而說頌言

　　我因善友教　　來詣天神所

　　見神處寶座　　身量無有邊

　　非是著色相　　計(jì)有于諸法

　　劣智淺識(shí)人　　能知尊境界

　　世間天及人　　無量劫觀察

　　亦不能測(cè)度　　色相無邊故

　　遠(yuǎn)離于五蘊(yùn)　　亦不住于處

　　永斷世間疑　　顯現(xiàn)自在力

　　不取內(nèi)外法　　無動(dòng)無所礙

　　清凈智慧眼　　見佛神通力

　　身為正法藏　　心是無礙智

　　既得智光照　　復(fù)照諸群生

　　心集無邊業(yè)　　莊嚴(yán)諸世間

　　了世皆是心　　現(xiàn)身等眾生

　　知世悉如夢(mèng)　　一切佛如影

　　諸法皆如響　　令眾無所著

　　為三世眾生　　念念示現(xiàn)身

　　而心無所住　　十方遍說法

　　無邊諸剎�！　》鸷１娚�海

　　悉在一塵中　　此尊解脫力

　　時(shí)善財(cái)童子。說此偈已。頂禮其足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

　　爾時(shí)善財(cái)童子。隨順寂靜音海夜神教。思惟觀察所說法門。一一文句。皆無忘失。于無量深心。無量法性。一切方便。神通智慧。憶念思擇。相續(xù)不斷。其心廣大。證入安住。行詣守護(hù)一切城夜神所。見彼夜神。坐一切寶光明摩尼王師子之座。無數(shù)夜神所共圍繞�，F(xiàn)一切眾生色相身�，F(xiàn)普對(duì)一切眾生身�，F(xiàn)不染一切世間身。現(xiàn)一切眾生身數(shù)身�，F(xiàn)超過一切世間身�，F(xiàn)成熟一切眾生身。現(xiàn)速往一切十方身�，F(xiàn)遍攝一切十方身。現(xiàn)究竟如來體性身�，F(xiàn)究竟調(diào)伏眾生身。善財(cái)見已。歡喜踴躍。頂禮其足。繞無量匝。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。修菩薩行時(shí)。云何饒益眾生。云何以無上攝而攝眾生。云何順諸佛教。云何近法王位。唯愿慈哀。為我宣說。時(shí)彼夜神。告善財(cái)言。善男子。汝為救護(hù)一切眾生故。汝為嚴(yán)凈一切佛剎故。汝為供養(yǎng)一切如來故。汝欲住一切劫救眾生故。汝欲守護(hù)一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心遍一切故。汝欲普受一切佛法輪故。汝欲普隨一切眾生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子。我得菩薩甚深自在妙音解脫。為大法師。無所掛礙。善能開示諸佛法藏故。具大誓愿。大慈悲力。令一切眾生。住菩提心故。能作一切利眾生事。積集善根。無有休息故。為一切眾生調(diào)御之師。令一切眾生。住薩婆若道故。為一切世間清凈法日。普照世間。令生善根故。于一切世間其心平等。普令眾生。增長善法故。于諸境界其心清凈。除滅一切諸不善業(yè)故。誓愿利益一切眾生。身恒普現(xiàn)一切國土故。示現(xiàn)一切本事因緣。令諸眾生。安住善行故。恒事一切諸善知識(shí)。為令眾生安住佛教故。佛子。我以此等法施眾生。令生白法。求一切智。其心堅(jiān)固。猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識(shí)。摧破一切業(yè)惑障山。集一切智助道之法。心恒不舍一切智地。善男子。我以如是凈法光明。饒益一切眾生。集善根助道法時(shí)。作十種觀察法界。何者為十。所謂我知法界無量。獲得廣大智光明故。我知法界無邊。見一切佛所知見故。我知法界無限。普入一切諸佛國土恭敬供養(yǎng)諸如來故。我知法界無畔。普于一切法界海中示現(xiàn)修行菩薩行故。我知法界無斷。入于如來不斷智故。我知法界一性。如來一音一切眾生無不了故。我知法界性凈。了如來愿普度一切諸眾生故。我知法界遍眾生。普賢妙行悉周遍故。我知法界一莊嚴(yán)。普賢妙行善莊嚴(yán)故。我知法界不可壞。一切智善根充滿法界不可壞故。善男子。我作此十種觀察法界。集諸善根辦助道法。了知諸佛廣大威德。深入如來難思境界。又善男子。我如是正念思惟。得如來十種大威德陀羅尼輪。何者為十。所謂普入一切法陀羅尼輪。普持一切法陀羅尼輪。普說一切法陀羅尼輪。普念十方一切佛陀羅尼輪。普說一切佛名號(hào)陀羅尼輪。普入三世諸佛愿海陀羅尼輪。普入一切諸乘海陀羅尼輪。普入一切眾生業(yè)海陀羅尼輪。疾轉(zhuǎn)一切業(yè)陀羅尼輪。疾生一切智陀羅尼輪。善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪。而為眷屬。恒為眾生。演說妙法。善男子。我或?yàn)楸娚�說聞慧法。或?yàn)楸娚�說思慧法�；�?yàn)楸娚�說修慧法�；�?yàn)楸娚�說一有法�；�?yàn)楸娚�說一切有法。或?yàn)檎f一如來名海法。或?yàn)檎f一切如來名海法�；�?yàn)檎f一世界海法�；�?yàn)檎f一切世界海法�；�?yàn)檎f一佛授記海法�；�?yàn)檎f一切佛授記海法�；�?yàn)檎f一如來眾會(huì)道場(chǎng)海法�；�?yàn)檎f一切如來眾會(huì)道場(chǎng)海法。或?yàn)檎f一如來法輪海法�；�?yàn)檎f一切如來法輪海法�；�?yàn)檎f一如來修多羅法�；�?yàn)檎f一切如來修多羅法�；�?yàn)檎f一如來集會(huì)法。或?yàn)檎f一切如來集會(huì)法�；�?yàn)檎f一薩婆若心海法�；�?yàn)檎f一切薩婆若心海法。或?yàn)檎f一乘出離法�；�?yàn)檎f一切乘出離法。善男子。我以如是等不可說法門。為眾生說。善男子。我入如來無差別法界門海。說無上法。普攝眾生。盡未來劫。住普賢行。善男子。我成就此甚深自在妙音解脫。于念念中。增長一切諸解脫門。念念充滿一切法界。時(shí)善財(cái)童子。白夜神言。奇哉天神。此解脫門。如是希有。圣者證得。其已久如。夜神言。善男子。乃往古世。過世界轉(zhuǎn)微塵數(shù)劫。有劫名離垢光明。有世界名法界功德云。以現(xiàn)一切眾生業(yè)摩尼王海為體。形如蓮華。住四天下微塵數(shù)香摩尼須彌山網(wǎng)中。以出一切如來本愿音蓮華。而為莊嚴(yán)。須彌山微塵數(shù)蓮華。而為眷屬。須彌山微塵數(shù)香摩尼。以為間錯(cuò)。有須彌山微塵數(shù)四天下。一一四天下。有百千億那由他不可說不可說城。善男子。彼世界中有四天下。名為妙幢。中有王都。名普寶華光。去此不遠(yuǎn)。有菩提場(chǎng)。名普顯現(xiàn)法王宮殿。須彌山微塵數(shù)如來。于中出現(xiàn)。其最初佛。名法海雷音光明王。彼佛出時(shí)。有轉(zhuǎn)輪王。名清凈日光明面。于其佛所。受持一切法海旋修多羅。佛涅槃后。其王出家。護(hù)持正法。法欲滅時(shí)。有千部異千種說法。近于末劫。業(yè)惑障重。諸惡比丘。多有斗諍。樂著境界。不求功德。樂說王論賊論女論。國論海論。及以一切世間之論。時(shí)王比丘。而語之言。奇哉苦哉。佛于無量諸大劫海。集此法炬。云何汝等。而共毀滅。作是說已。上升虛空。高七多羅樹。身出無量諸色焰云。放種種色大光明網(wǎng)。令無量眾生。除煩惱熱。令無量眾生。發(fā)菩提心。以是因緣。彼如來教。復(fù)于六萬五千歲中。而得興盛。時(shí)有比丘尼。名法輪化光。是此王女。百千比丘尼。而為眷屬。聞父王語。及見神力。發(fā)菩提心。永不退轉(zhuǎn)。得三昧。名一切佛教燈。又得此甚深自在妙音解脫。得已。身心柔軟。即得現(xiàn)見法海雷音光明王如來一切神力。善男子。于汝意云何。彼時(shí)轉(zhuǎn)輪圣王。隨于如來。轉(zhuǎn)正法輪。佛涅槃后。興隆末法者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其法輪化光比丘尼。即我身是。我于彼時(shí)。守護(hù)佛法。令十萬比丘尼。于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。又令得現(xiàn)見一切佛三昧。又令得一切佛法輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。次有佛興。名離垢法光明。次有佛興。名法輪光明髻。次有佛興。名法日功德云。次有佛興。名法海妙音王。次有佛興。名法日智慧燈。次有佛興。名法華幢云。次有佛興。名法焰山幢王。次有佛興。名甚深法功德月。次有佛興。名法智普光藏。次有佛興。名開示普智藏。次有佛興。名功德藏山王。次有佛興。名普門須彌賢。次有佛興。名一切法精進(jìn)幢。次有佛興。名法寶華功德云。次有佛興。名寂靜光明髻。次有佛興。名法光明慈悲月。次有佛興。名功德焰海。次有佛興。名智日普光明。次有佛興。名普賢圓滿智。次有佛興。名神通智光王。次有佛興。名福德華光燈。次有佛興。名智師子幢王。次有佛興。名日光普照王。次有佛興。名須彌寶莊嚴(yán)相。次有佛興。名日光普照。次有佛興。名法王功德月。次有佛興。名開敷蓮華妙音云。次有佛興。名日光明相。次有佛興。名普光明妙法音。次有佛興。名師子金剛那羅延無畏。次有佛興。名普智勇猛幢。次有佛興。名普開法蓮華身。次有佛興。名功德妙華海。次有佛興。名道場(chǎng)功德月。次有佛興。名法炬熾然月。次有佛興。名普光明髻。次有佛興。名法幢燈。次有佛興。名金剛海幢云。次有佛興。名名稱山功德云。次有佛興。名栴檀妙月。次有佛興。名普妙光明華。次有佛興。名照一切眾生光明王。次有佛興。名功德蓮華藏。次有佛興。名香焰光明王。次有佛興。名波頭摩華因。次有佛興。名眾相山普光明。次有佛興。名普名稱幢。次有佛興。名須彌普門光。次有佛興。名功德法城光。次有佛興。名大樹山光明。次有佛興。名普德光明幢。次有佛興。名功德吉祥相。次有佛興。名勇猛法力幢。次有佛興。名法輪光明音。次有佛興。名功德山智慧光。次有佛興。名無上妙法月。次有佛興。名法蓮華凈光幢。次有佛興。名寶蓮華光明藏。次有佛興。名光焰云山燈。次有佛興。名普覺華。次有佛興。名種種功德焰須彌藏。次有佛興。名圓滿光山王。次有佛興。名福德云莊嚴(yán)。次有佛興。名法山云幢。次有佛興。名功德山光明。次有佛興。名法日云燈王。次有佛興。名法云名稱王。次有佛興。名法輪云。次有佛興。名開悟菩提智光幢。次有佛興。名普照法輪月。次有佛興。名寶山威德賢。次有佛興。名賢德廣大光。次有佛興。名普智云。次有佛興。名法力功德山。次有佛興。名功德香焰王。次有佛興。名金色摩尼山妙音聲。次有佛興。名頂髻出一切法光明云。次有佛興。名法輪熾盛光。次有佛興。名無上功德山。次有佛興。名精進(jìn)炬光明云。次有佛興。名三昧印廣大光明冠。次有佛興。名寶光明功德王。次有佛興。名法炬寶蓋音。次有佛興。名普照虛空界無畏法光明。次有佛興。名月相莊嚴(yán)幢。次有佛興。名光明焰山云。次有佛興。名照無障礙法虛空。次有佛興。名開顯智光身。次有佛興。名世主德光明音。次有佛興。名一切法三昧光明音。次有佛興。名法音功德藏。次有佛興。名熾然焰法海云。次有佛興。名普照三世相大光明。次有佛興。名普照法輪山。次有佛興。名法界師子光。次有佛興。名須彌華光明。次有佛興。名一切三昧海師子焰。次有佛興。名普智光明燈。善男子。如是等須彌山微塵數(shù)如來。其最后佛。名法界城智慧燈。并于離垢光明劫中。出興于世。我皆尊重。親近供養(yǎng)。聽聞受持所說妙法。亦于彼一切諸如來所。出家學(xué)道護(hù)持法教。入此菩薩甚深自在妙音解脫。種種方便。教化成熟無量眾生。從是已來。于佛剎微塵數(shù)劫。所有諸佛。出興于世。我皆供養(yǎng)。修行其法。善男子。我從是來。于生死夜無明昏寐諸眾生中。而獨(dú)覺悟。令諸眾生。守護(hù)心城。舍三界城。住一切智無上法城。善男子。我唯知此甚深自在妙音解脫。令諸世間。離戲論語。不作二語。常真實(shí)語。恒清凈語。如諸菩薩摩訶薩。能知一切語言自性。于念念中。自在開悟一切眾生。入一切眾生言音海。于一切言辭。悉皆辨了。明見一切諸法門海。于普攝一切法陀羅尼。已得自在。隨諸眾生心之所疑。而為說法。究竟調(diào)伏一切眾生。能普攝受一切眾生。巧修菩薩諸無上業(yè)。深入菩薩諸微細(xì)智。能善觀察諸菩薩藏。能自在說諸菩薩法。何以故。已得成就一切法輪陀羅尼故。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此佛會(huì)中。有主夜神。名開敷一切樹華。汝詣彼問。菩薩云何學(xué)一切智。云何安立一切眾生。住一切智。爾時(shí)守護(hù)一切城主夜神。欲重宣此解脫義。為善財(cái)童子。而說頌言

　　菩薩解脫深難見　　虛空如如平等相

　　普見無邊法界內(nèi)　　一切三世諸如來

　　出生無量勝功德　　證入難思真法性

　　增長一切自在智　　開通三世解脫道

　　過于剎轉(zhuǎn)微塵劫　　爾時(shí)有劫名凈光

　　世界名為法焰云　　其城號(hào)曰寶華光

　　其中諸佛興于世　　量與須彌塵數(shù)等

　　有佛名為法海音　　于此劫中先出現(xiàn)

　　乃至其中最后佛　　名為法界焰燈王

　　如是一切諸如來　　我皆供養(yǎng)聽受法

　　我見法海雷音佛　　其身普作真金色

　　諸相莊嚴(yán)如寶山　　發(fā)心愿得成如來

　　我暫見彼如來身　　即發(fā)菩提廣大心

　　誓愿勤求一切智　　性與法界虛空等

　　由斯普見三世佛　　及以一切菩薩眾

　　亦見國王眾生�！　《�普攀緣起大悲

　　隨諸眾生心所樂　　示現(xiàn)種種無量身

　　普遍十方諸國土　　動(dòng)地舒光悟含識(shí)

　　見第二佛而親近　　亦見十方剎海佛

　　乃至最后佛出興　　如是須彌塵數(shù)等

　　于諸剎轉(zhuǎn)微塵劫　　所有如來照世燈

　　我皆親近而瞻奉　　令此解脫得清凈

　　爾時(shí)善財(cái)童子。得入此菩薩甚深自在妙音解脫故。入無邊三昧海。入廣大總持海。得菩薩大神通。獲菩薩大辯才。心大歡喜。觀察守護(hù)一切城主夜神。以偈贊曰

　　已行廣大妙慧�！　∫讯葻o邊諸有海

　　長壽無患智藏身　　威德光明住此眾

　　了達(dá)法性如虛空　　普入三世皆無礙

　　念念攀緣一切境　　心心永斷諸分別

　　了達(dá)眾生無有性　　而于眾生起大悲

　　深入如來解脫門　　廣度群迷無量眾

　　觀察思惟一切法　　了知證入諸法性

　　如是修行佛智慧　　普化眾生令解脫

　　天是眾生調(diào)御師　　開示如來智慧道

　　普為法界諸含識(shí)　　說離世間眾怖行

　　已住如來諸愿道　　已受菩提廣大教

　　已修一切遍行力　　已見十方佛自在

　　天神心凈如虛空　　普離一切諸煩惱

　　了知三世無量剎　　諸佛菩薩及眾生

　　天神一念悉了知　　晝夜日月年劫海

　　亦知一切眾生類　　種種名相各差別

　　十方眾生生死處　　有色無色想無想

　　隨順世俗悉了知　　引導(dǎo)使入菩提路

　　已生如來誓愿家　　已入諸佛功德海

　　法身清凈心無礙　　隨眾生樂現(xiàn)眾色

　　時(shí)善財(cái)童子。說此頌已。禮夜神足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去