大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第七十二卷

　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第七十二卷

　　于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

　　入法界品第三十九之十三

　　爾時(shí)善財(cái)童子。入菩薩甚深自在妙音解脫門修行增進(jìn)。往詣開(kāi)敷一切樹(shù)華夜神所。見(jiàn)其身在眾寶香樹(shù)樓閣之內(nèi)妙寶所成師子座上。百萬(wàn)夜神。所共圍繞。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何得一切智。唯愿垂慈。為我宣說(shuō)。夜神言。善男子。我于此娑婆世界。日光已沒(méi)。蓮華覆合。諸人眾等。罷游觀時(shí)。見(jiàn)其一切若山若水。若城若野。如是等處。種種眾生。咸悉發(fā)心。欲還所住。我皆密護(hù)。令得正道。達(dá)其處所。宿夜安樂(lè)。善男子。若有眾生。盛年好色。憍慢放逸。五欲自恣。我為示現(xiàn)老病死相。令生恐怖。舍離諸惡。復(fù)為稱嘆種種善根。使其修習(xí)。為慳吝者贊嘆布施。為破戒者稱揚(yáng)凈戒。有嗔恚者教住大慈。懷惱害者令行忍辱。若懈怠者令起精進(jìn)。若散亂者令修禪定。住惡慧者令學(xué)般若。樂(lè)小乘者令住大乘。樂(lè)著三界諸趣中者。令住菩薩愿波羅蜜。若有眾生。福智微劣。為諸結(jié)業(yè)之所逼迫多留礙者。令住菩薩力波羅蜜。若有眾生。其心闇昧。無(wú)有智慧。令住菩薩智波羅蜜。善男子。我已成就菩薩出生廣大喜光明解脫門。善財(cái)言。大圣。此解脫門境界云何。夜神言。善男子。入此解脫。能知如來(lái)普攝眾生巧方便智。云何普攝。善男子。一切眾生。所受諸樂(lè)。皆是如來(lái)威德力故。順如來(lái)教故。行如來(lái)語(yǔ)故。學(xué)如來(lái)行故。得如來(lái)所護(hù)力故。修如來(lái)所印道故。種如來(lái)所行善故。依如來(lái)所說(shuō)法故。如來(lái)智慧日光之所照故。如來(lái)性凈業(yè)力之所攝故。云何知然善男子。我入此出生廣大喜光明解脫。憶念毗盧遮那如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)往昔所修菩薩行海。悉皆明見(jiàn)善男子。世尊往昔。為菩薩時(shí)。見(jiàn)一切眾生。著我我所。住無(wú)明闇?zhǔn)�。入諸見(jiàn)稠林。為貪愛(ài)所縛。忿怒所壞。愚癡所亂。慳嫉所纏。生死輪回。貧窮困苦。不得值遇諸佛菩薩。見(jiàn)如是已。起大悲心。利益眾生。所謂起愿得一切妙寶資具。攝眾生心。愿一切眾生。皆悉具足資生之物無(wú)所乏心。于一切眾事離執(zhí)著心。于一切境界無(wú)貪染心。于一切所有無(wú)慳吝心。于一切果報(bào)無(wú)希望心。于一切榮好無(wú)羨慕心。于一切因緣無(wú)迷惑心。起觀察真實(shí)法性心。起救護(hù)一切眾生心。起深入一切法漩澓心。起于一切眾生住平等大慈心。起于一切眾生行方便大悲心。起為大法蓋普覆眾生心。起以大智金剛杵破一切眾生煩惱障山心。起令一切眾生。增長(zhǎng)喜樂(lè)心。起愿一切眾生究竟安樂(lè)心。起隨眾生所欲雨一切財(cái)寶心。起以平等方便成熟一切眾生心。起令一切眾生滿足圣財(cái)心。起愿一切眾生究竟皆得十力智果心。起如是心已。得菩薩力�，F(xiàn)大神變。遍法界虛空界。于一切眾生前。普雨一切資生之物。隨其所欲。悉滿其意。皆令歡喜。不悔不吝。無(wú)間無(wú)斷。以是方便。普攝眾生。教化成熟。皆令得出生死苦難。不求其報(bào)。凈治一切眾生心寶。令其生起一切諸佛同一善根。增一切智福德大海。菩薩如是。念念成熟一切眾生。念念嚴(yán)凈一切佛剎。念念普入一切法界。念念悉皆遍虛空界。念念普入一切三世。念念成就調(diào)伏一切諸眾生智。念念恒轉(zhuǎn)一切法輪。念念恒以一切智道利益眾生。念念普于一切世界種種差別諸眾生前。盡未來(lái)劫�，F(xiàn)一切佛成等正覺(jué)。念念普于一切世界一切諸劫。修菩薩行。不生二想。所謂普入一切廣大世界海一切世界種中。種種際畔諸世界。種種莊嚴(yán)諸世界。種種體性諸世界。種種形狀諸世界。種種分布諸世界。或有世界穢而兼凈。或有世界凈而兼穢。或有世界一向雜穢�；蛴惺澜缫幌蚯鍍簟；蛐』虼蟆；虼只蚣�(xì)�；蛘�或側(cè)�；蚋不蜓觥Ｈ缡且磺兄T世界中念念修行諸菩薩行。入菩薩位。現(xiàn)菩薩力。亦現(xiàn)三世一切佛身。隨眾生心。普使知見(jiàn)。善男子。毗盧遮那如來(lái)。于過(guò)去世。如是修行菩薩行時(shí)。見(jiàn)諸眾生。不修功德。無(wú)有智慧。著我我所無(wú)明翳障。不正思惟。入諸邪見(jiàn)。不識(shí)因果。順煩惱業(yè)。墮于生死險(xiǎn)難深坑。具受種種無(wú)量諸苦。起大悲心。具修一切波羅蜜行。為諸眾生。稱揚(yáng)贊嘆堅(jiān)固善根。令其安住遠(yuǎn)離生死貧窮之苦。勤修福智助道之法。為說(shuō)種種諸因果門。為說(shuō)業(yè)報(bào)不相違反。為說(shuō)于法證入之處。為說(shuō)一切眾生欲解。及說(shuō)一切受生國(guó)土。令其不斷一切佛種。令其守護(hù)一切佛教。令其舍離一切諸惡。又為稱贊趣一切智助道之法。令諸眾生。心生歡喜。令行法施。普攝一切。令其發(fā)起一切智行。令其修學(xué)諸大菩薩波羅蜜道。令其增長(zhǎng)成一切智諸善根海。令其滿足一切圣財(cái)。令其得入佛自在門。令其攝取無(wú)量方便。令其觀見(jiàn)如來(lái)威德。令其安住菩薩智慧。善財(cái)童子言。圣者。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。夜神言。善男子。此處難信。難知難解。難入難說(shuō)。一切世間。及以二乘。皆不能知。唯除諸佛神力所護(hù)。善友所攝。集勝功德。欲樂(lè)清凈。無(wú)下劣心。無(wú)雜染心。無(wú)諂曲心。得普照耀智光明心。發(fā)普饒益諸眾生心。一切煩惱。及以眾魔。無(wú)能壞心。起必成就一切智心。不樂(lè)一切生死樂(lè)心。能求一切諸佛妙樂(lè)。能滅一切眾生苦惱。能修一切佛功德海。能觀一切諸法實(shí)性。能具一切清凈信解。能超一切生死暴流。能入一切如來(lái)智海。能決定到無(wú)上法城。能勇猛入如來(lái)境界。能速疾趣諸佛地位。能即成就一切智力。能于十力。已得究竟。如是之人。于此能持。能入能了。何以故。此是如來(lái)智慧境界。一切菩薩。尚不能知。況余眾生。然我今者。以佛威力。欲令調(diào)順可化眾生意速清凈。欲令修習(xí)善根眾生。心得自在。隨汝所問(wèn)。為汝宣說(shuō)。爾時(shí)開(kāi)敷一切樹(shù)華夜神。欲重明其義。觀察三世如來(lái)境界。而說(shuō)頌言

　　佛子汝所問(wèn)　　甚深佛境界

　　難思剎塵劫　　說(shuō)之不可盡

　　非是貪恚癡　　憍慢惑所覆

　　如是眾生等　　能知佛妙法

　　非是住慳嫉　　諂誑諸濁意

　　煩惱業(yè)所覆　　能知佛境界

　　非著蘊(yùn)界處　　及計(jì)于有身

　　見(jiàn)倒想倒人　　能知佛所覺(jué)

　　佛境界寂靜　　性凈離分別

　　非著諸有者　　能知此法性

　　生于諸佛家　　為佛所守護(hù)

　　持佛法藏者　　智眼之境界

　　親近善知識(shí)　　愛(ài)樂(lè)白凈法

　　勤求諸佛力　　聞此法歡喜

　　心凈無(wú)分別　　猶如大虛空

　　慧燈破諸闇　　是彼之境界

　　以大慈悲意　　普覆諸世間

　　一切皆平等　　是彼之境界

　　歡喜心無(wú)著　　一切皆能舍

　　平等施眾生　　是彼之境界

　　心凈離諸惡　　究竟無(wú)所悔

　　順行諸佛教　　是彼之境界

　　了知法自性　　及以諸業(yè)種

　　其心無(wú)動(dòng)亂　　是彼之境界

　　勇猛勤精進(jìn)　　安住心不退

　　勤修一切智　　是彼之境界

　　其心寂靜住三昧　　究竟清涼無(wú)熱惱

　　已修一切智海因　　此證悟者之解脫

　　善知一切真實(shí)相　　深入無(wú)邊法界門

　　普度群生靡有余　　此慧燈者之解脫

　　了達(dá)眾生真實(shí)性　　不著一切諸有海

　　如影普現(xiàn)心水中　　此正道者之解脫

　　從于一切三世佛　　方便愿種而出生

　　盡諸劫剎勤修行　　此普賢者之解脫

　　普入一切法界門　　悉見(jiàn)十方諸剎海

　　亦見(jiàn)其中劫成壞　　而心畢竟無(wú)分別

　　法界所有微塵中　　悉見(jiàn)如來(lái)坐道樹(shù)

　　成就菩提化群品　　此無(wú)礙眼之解脫

　　汝于無(wú)量大劫�！　∮H近供養(yǎng)善知識(shí)

　　為利群生求正法　　聞已憶念無(wú)遺忘

　　毗盧遮那廣大境　　無(wú)量無(wú)邊不可思

　　我承佛力為汝說(shuō)　　令汝深心轉(zhuǎn)清凈

　　善男子。乃往古世。過(guò)世界海微塵數(shù)劫。有世界海。名普光明真金摩尼山。其世界海中。有佛出現(xiàn)。名普照法界智慧山寂靜威德王。善男子。其佛往修菩薩行時(shí)。凈彼世界海。其世界海中。有世界微塵數(shù)世界種。一一世界種。有世界微塵數(shù)世界。一一世界。皆有如來(lái)出興于世。一一如來(lái)。說(shuō)世界海微塵數(shù)修多羅。一一修多羅。授佛剎微塵數(shù)諸菩薩記�，F(xiàn)種種神力。說(shuō)種種法門。度無(wú)量眾生。善男子。彼普光明真金摩尼山世界海中。有世界種。名普莊嚴(yán)幢。此世界種中。有世界名一切寶色普光明。以現(xiàn)一切化佛影摩尼王為體。形如天城。以現(xiàn)一切如來(lái)道場(chǎng)影像摩尼王。為其下際。住一切寶華海上。凈穢相雜。此世界中。有須彌山微塵數(shù)四天下。有一四天下。最處其中。名一切寶山幢。其四天下。一一縱廣十萬(wàn)由旬。一一各有一萬(wàn)大城。其閻浮提中。有一王都。名堅(jiān)固妙寶莊嚴(yán)云燈。一萬(wàn)大城。周匝圍繞。閻浮提人壽萬(wàn)歲時(shí)。其中有王。名一切法音圓滿蓋。有五百大臣。六萬(wàn)采女。七百王子。其諸王子。皆端正勇健。有大威力。爾時(shí)彼王。威德普被閻浮提內(nèi)。無(wú)有怨敵。時(shí)彼世界。劫欲盡時(shí)。有五濁起。一切人眾。壽命短促。資財(cái)乏少。形色鄙陋。多苦少樂(lè)。不修十善。專作惡業(yè)。更相忿諍。互相毀辱。離他眷屬。妒他榮好。任情起見(jiàn)。非法貪求。以是因緣。風(fēng)雨不時(shí)。苗稼不登。園林草樹(shù)。一切枯槁。人民匱乏。多諸疫病。馳走四方。靡所依怙。咸來(lái)共繞王都大城。無(wú)量無(wú)邊百千萬(wàn)億。四面周匝。高聲大呼�；蚺e其手�；蚝掀湔�。或以頭扣地。或以手捶胸�；蚯�膝長(zhǎng)號(hào)�；蜊x身大叫。頭發(fā)蓬亂。衣裳弊惡。皮膚皴裂。面目無(wú)光。而向王言。大王大王。我等今者。貧窮孤露。饑渴寒凍。疾病衰羸。眾苦所逼。命將不久。無(wú)依無(wú)救。無(wú)所控告。我等今者。來(lái)歸大王。我觀大王。仁慈智慧。于大王所。生得安樂(lè)想。得所愛(ài)想。得活命想。得攝受想。得寶藏想。遇津梁想。逢道路想。值船筏想。見(jiàn)寶洲想。獲財(cái)利想。升天宮想。爾時(shí)大王。聞此語(yǔ)已。得百萬(wàn)阿僧祇大悲門。一心思惟。發(fā)十種大悲語(yǔ)。其十者何。所謂哀哉眾生。墮于無(wú)底生死大坑。我當(dāng)云何而速勉濟(jì)。令其得住一切智地。哀哉眾生。為諸煩惱之所逼迫。我當(dāng)云何而作救護(hù)。令其安住一切善業(yè)。哀哉眾生。生老病死之所恐怖。我當(dāng)云何為作歸依。令其永得身心安隱。哀哉眾生。常為世間眾怖所逼。我當(dāng)云何而為祐助。令其得住一切智道。哀哉眾生。無(wú)有智眼。常為身見(jiàn)疑惑所覆。我當(dāng)云何為作方便。令其得決。疑見(jiàn)翳膜。哀哉眾生。常為癡闇之所迷惑。我當(dāng)云何為作明炬。令其照見(jiàn)一切智城。哀哉眾生。常為慳嫉諂誑所濁。我當(dāng)云何而為開(kāi)曉。令其證得清凈法身。哀哉眾生。長(zhǎng)時(shí)漂沒(méi)生死大海。我當(dāng)云何而普運(yùn)度。令其得上菩提彼岸。哀哉眾生。諸根剛強(qiáng)。難可調(diào)伏。我當(dāng)云何而為調(diào)御。令其具足諸佛神力。哀哉眾生。猶如盲瞽不見(jiàn)道路。我當(dāng)云何而為引導(dǎo)。令其得入一切智門。作是語(yǔ)已。擊鼓宣令。我今普施一切眾生。隨有所須悉令充足。即時(shí)頒下閻浮提內(nèi)大小諸城。及諸聚落。悉開(kāi)庫(kù)藏。出種種物。置四衢道。所謂金銀琉璃。摩尼等寶。衣服飲食。華香瓔珞。宮殿屋宅。床榻敷具。建大光明。摩尼寶幢。其光觸身。悉使安隱。亦施一切病緣湯藥。種種寶器。盛眾雜寶。金剛器中。盛種種香。寶香器中。盛種種衣。輦輿車乘。幢幡繒蓋。如是一切資生之物。悉開(kāi)庫(kù)藏。而以給施。亦施一切村營(yíng)城邑。山澤林藪。妻子眷屬。及以王位。頭目耳鼻。唇舌牙齒。手足皮肉。心腎肝肺。內(nèi)外所有。悉皆能舍。其堅(jiān)固妙寶。莊嚴(yán)云燈城。東面有門。名摩尼山光明。于其門外。有施會(huì)處。其地廣博。清凈平坦。無(wú)諸坑坎。荊棘沙礫。一切皆以妙寶所成。散眾寶華。熏諸妙香。然諸寶燈。一切香云。充滿虛空。無(wú)量寶樹(shù)。次第行列。無(wú)量華網(wǎng)。無(wú)量香網(wǎng)。彌覆其上。無(wú)量百千億那由他諸音樂(lè)器。恒出妙音。如是一切。皆以妙寶而為莊嚴(yán)。悉是菩薩凈業(yè)果報(bào)。于彼會(huì)中。置師子座。十寶為地。十寶欄楯。十種寶樹(shù)。周匝圍繞。金剛寶輪。以承其下。以一切寶。為龍神像。而共捧持。種種寶物。以為嚴(yán)飾。幢幡間列。眾網(wǎng)覆上。無(wú)量寶香常出香云。種種寶衣處處分布。百千種樂(lè)恒奏美音。復(fù)于其上張施寶蓋。常放無(wú)量寶焰光明。如閻浮金熾然清凈。覆以寶網(wǎng)。垂諸瓔珞摩尼寶帶。周回間列。種種寶鈴。恒出妙音。勸諸眾生。修行善業(yè)。時(shí)彼大王。處師子座。形容端正。人相具足。光明妙寶。以為其冠。那羅延身。不可沮壞。一一肢分。悉皆圓滿。性普賢善。王種中生。于財(cái)及法。悉得自在。辯才無(wú)礙。智慧明達(dá)。以政治國(guó)。無(wú)違命者。爾時(shí)閻浮提無(wú)量無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億那由他眾生。種種國(guó)土。種種族類。種種形貌。種種衣服。種種言辭。種種欲樂(lè)。俱來(lái)此會(huì)。觀察彼王。咸言此王是大智人。是福須彌。是功德月。住菩薩愿。行廣大施。時(shí)王見(jiàn)彼諸來(lái)乞者。生悲愍心。生歡喜心。生尊重心。生善友心。生廣大心。生相續(xù)心。生精進(jìn)心。生不退心。生舍施心。生周遍心。善男子爾時(shí)彼王。見(jiàn)諸乞者。心大歡喜。經(jīng)須臾頃。假使忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王。盡百千億那由他劫。所受快樂(lè)亦不能及。善化天王。于無(wú)數(shù)劫。所受快樂(lè)。自在天王。于無(wú)量劫。所受快樂(lè)。大梵天王。于無(wú)邊劫。所受梵樂(lè)。光音天王。于難思劫。所受天樂(lè)。遍凈天王。于無(wú)盡劫。所受天樂(lè)。凈居天王。不可說(shuō)劫。住寂靜樂(lè)。悉不能及。善男子。譬如有人仁慈孝友。遭逢世難。父母妻息。兄弟姊妹。并皆散失。忽于曠野道路之間。而相值遇。瞻奉撫對(duì)。情無(wú)厭足。時(shí)彼大王。見(jiàn)來(lái)求者。心生歡喜。亦復(fù)如是。善男子。其王爾時(shí)。因善知識(shí)。于佛菩提。解欲增長(zhǎng)。諸根成就。信心清凈。歡喜圓滿。何以故。此菩薩勤修諸行。求一切智。愿得利益一切眾生。愿獲菩提無(wú)量妙樂(lè)。舍離一切諸不善心。常樂(lè)積集一切善根。常愿救護(hù)一切眾生。常樂(lè)觀察薩婆若道。常樂(lè)修行一切智法。滿足一切眾生所愿。入一切佛功德大海。破一切魔業(yè)惑障山。隨順一切如來(lái)教行。行一切智無(wú)障礙道。已能深入一切智流。一切法流。常現(xiàn)在前。大愿無(wú)盡。為大丈夫。住大人法。積集一切普門善藏。離一切著。不染一切世間境界。知諸法性。猶如虛空。于來(lái)乞者。生一子想。生父母想。生福田想。生難得想。生恩益想。生堅(jiān)固想。師想佛想。不揀方處。不擇族類。不選形貌。隨有來(lái)至。如其所欲。以大慈心。平等無(wú)礙一切普施皆令滿足。求飲食者。施與飲食。求衣服者施與衣服。求香華者施與香華。求鬘蓋者施與鬘蓋。幢幡瓔珞。宮殿園苑。象馬車乘。床座被褥。金銀摩尼。諸珍寶物。一切庫(kù)藏。及諸眷屬。城邑聚落。皆悉如是。普施眾生。時(shí)此會(huì)中。有長(zhǎng)者女。名寶光明。與六十童女俱端正姝妙。人所喜見(jiàn)。皮膚金色。目發(fā)紺青。身出妙香口演梵音。上妙寶衣以為莊嚴(yán)。常懷慚愧正念不亂。具足威儀恭敬師長(zhǎng)。常念順行甚深妙行。所聞之法憶持不忘。宿世善根流潤(rùn)其心。清凈廣大猶如虛空等安眾生。常見(jiàn)諸佛求一切智。時(shí)寶光明女。去王不遠(yuǎn)。合掌頂禮。作如是念。我獲善利我獲善利。我今得見(jiàn)大善知識(shí)。于彼王所。生大師想。善知識(shí)想。具慈悲想。能攝受想。其心正直。生大歡喜。脫身瓔珞。持奉彼王。作是愿言。今此大王。為無(wú)量無(wú)邊無(wú)明眾生。作所依處。愿我未來(lái)亦復(fù)如是。如彼大王所知之法。所載之乘。所修之道。所具色相。所有財(cái)產(chǎn)。所攝眾會(huì)。無(wú)邊無(wú)盡。難勝難壞。愿我未來(lái)悉得如是。隨所生處。皆隨往生。爾時(shí)大王。知此童女。發(fā)如是心。而告之言。童女隨汝所欲。我皆與汝。我今所有。一切皆舍。令諸眾生。普得滿足。時(shí)寶光明女。信心清凈。生大歡喜。即以偈頌。而贊王言

　　往昔此城邑　　大王未出時(shí)

　　一切不可樂(lè)　　猶如餓鬼處

　　眾生相殺害　　竊盜縱淫佚

　　兩舌不實(shí)語(yǔ)　　無(wú)義粗惡言

　　貪愛(ài)他財(cái)物　　嗔恚懷毒心

　　邪見(jiàn)不善行　　命終墮惡道

　　以是等眾生　　愚癡所覆蔽

　　住于顛倒見(jiàn)　　天旱不降澤

　　以無(wú)時(shí)雨故　　百谷悉不生

　　草本皆枯槁　　泉流亦干竭

　　大王未興世　　津池悉枯涸

　　園苑多骸骨　　望之如曠野

　　大王升寶位　　廣濟(jì)諸群生

　　油云被八方　　普雨皆充洽

　　大王臨庶品　　普斷諸暴虐

　　刑獄皆止措　　煢獨(dú)悉安隱

　　往昔諸眾生　　各各相殘害

　　飲血而啖肉　　今悉起慈心

　　往昔諸眾生　　貧窮少衣服

　　以草自遮蔽　　饑羸如餓鬼

　　大王既興世　　粳米自然生

　　樹(shù)中出妙衣　　男女皆嚴(yán)飾

　　昔日競(jìng)微利　　非法相陵奪

　　今時(shí)并豐足　　如游帝釋園

　　昔時(shí)人作惡　　非分生貪染

　　他妻及童女　　種種相侵逼

　　今見(jiàn)他婦人　　端正妙嚴(yán)飾

　　而心無(wú)染著　　猶如知足天

　　昔日諸眾生　　妄言不真實(shí)

　　非法無(wú)利益　　諂曲取人意

　　今日群生類　　悉離諸惡言

　　其心既柔軟　　發(fā)語(yǔ)亦調(diào)順

　　昔日諸眾生　　種種行邪法

　　合掌恭敬禮　　牛羊犬豚類

　　今聞王正法　　悟解除邪見(jiàn)

　　了知苦樂(lè)報(bào)　　悉從因緣起

　　大王演妙音　　聞?wù)呓孕罉?lè)

　　梵釋音聲等　　一切無(wú)能及

　　大王眾寶蓋　　逈處虛空中

　　擎以琉璃干　　覆以摩尼網(wǎng)

　　金鈴自然出　　如來(lái)和雅音

　　宣揚(yáng)微妙法　　除滅眾生惑

　　次復(fù)廣演說(shuō)　　十方諸佛剎

　　一切諸劫中　　如來(lái)并眷屬

　　又復(fù)次第說(shuō)　　過(guò)去十方剎

　　及彼國(guó)土中　　一切諸如來(lái)

　　又出微妙音　　普遍閻浮界

　　廣說(shuō)人天等　　種種業(yè)差別

　　眾生聽(tīng)聞已　　自知諸業(yè)藏

　　離惡勤修行　　回向佛菩提

　　王父凈光明　　王母蓮華光

　　五濁出現(xiàn)時(shí)　　處位治天下

　　時(shí)有廣大園　　園有五百池

　　一一千樹(shù)繞　　各各華彌覆

　　于其池岸上　　建立千柱堂

　　欄楯等莊嚴(yán)　　一切無(wú)不備

　　末世惡法起　　積年不降雨

　　池流悉干竭　　草樹(shù)皆枯槁

　　王生七日前　　先現(xiàn)靈瑞相

　　見(jiàn)者咸心念　　救世今當(dāng)出

　　爾時(shí)于中夜　　大地六種動(dòng)

　　有一寶華池　　光明猶日現(xiàn)

　　五百諸池內(nèi)　　功德水充滿

　　枯樹(shù)悉生枝　　華葉皆榮茂

　　池水既盈滿　　流演一切處

　　普及閻浮地　　靡不皆沾洽

　　藥草及諸樹(shù)　　百谷苗稼等

　　枝葉華果實(shí)　　一切皆繁盛

　　溝坑及堆阜　　種種高下處

　　如是一切地　　莫不皆平坦

　　荊棘沙礫等　　所有諸雜穢

　　皆于一念中　　變成眾寶玉

　　眾生見(jiàn)是已　　歡喜而贊嘆

　　咸言得善利　　如渴飲美水

　　時(shí)彼光明王　　眷屬無(wú)量眾

　　僉然備法駕　　游觀諸園苑

　　五百諸池內(nèi)　　有池名慶喜

　　池上有法堂　　父王于此住

　　先王語(yǔ)夫人　　我念七夜前

　　中宵地震動(dòng)　　此中有光現(xiàn)

　　時(shí)彼華池內(nèi)　　千葉蓮華出

　　光如千日照　　上徹須彌頂

　　金剛以為莖　　閻浮金為臺(tái)

　　眾寶為華葉　　妙香作須蕊

　　王生彼華上　　端身結(jié)跏坐

　　相好以莊嚴(yán)　　天神所恭敬

　　先王大歡喜　　入池自撫掬

　　持以授夫人　　汝子應(yīng)欣慶

　　寶藏皆涌出　　寶樹(shù)生妙衣

　　天樂(lè)奏美聲　　充滿虛空中

　　一切諸眾生　　皆生大歡喜

　　合掌稱希有　　善哉救護(hù)世

　　王時(shí)放身光　　普照于一切

　　能令四天下　　闇盡病除滅

　　夜叉毗舍阇　　毒蟲(chóng)諸惡獸

　　所欲害人者　　一切自藏匿

　　惡名失善利　　橫事病所持

　　如是眾苦滅　　一切皆歡喜

　　凡是眾生類　　相視如父母

　　離惡起慈心　　專求一切智

　　關(guān)閉諸惡趣　　開(kāi)示人天路

　　宣揚(yáng)薩婆若　　度脫諸群生

　　我等見(jiàn)大王　　普獲于善利

　　無(wú)歸無(wú)導(dǎo)者　　一切悉安樂(lè)

　　爾時(shí)寶光明童女。以偈贊嘆一切法音圓滿蓋王已。繞無(wú)量匝。合掌頂禮。曲躬恭敬。卻住一面。時(shí)彼大王。告童女言。善哉童女。汝能信知他人功德。是為希有。童女。一切眾生。不能信知他人功德。童女。一切眾生。不知報(bào)恩。無(wú)有智慧。其心濁亂。性不明了。本無(wú)志力。又退修行。如是之人。不信不知菩薩如來(lái)所有功德神通智慧。童女。汝今決定求趣菩提。能知菩薩如是功德。汝今生此閻浮提中。發(fā)勇猛心。普攝眾生。功不唐捐。亦當(dāng)成就如是功德。王贊女已。以無(wú)價(jià)寶衣。手自授與寶光童女并其眷屬一一告言。汝著此衣。時(shí)諸童女。雙膝著地。兩手承捧。置于頂上。然后而著。既著衣已。右繞于王。諸寶衣中。普出一切星宿光明。眾人見(jiàn)之。咸作是言。此諸女等皆悉端正。如凈夜天星宿莊嚴(yán)。善男子。爾時(shí)一切法音圓滿蓋王者。豈異人乎。今毗盧遮那如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)是也。光明王者。凈飯王是。蓮華光夫人者。摩耶夫人是。寶光童女者。即我身是。其王爾時(shí)。以四攝法。所攝眾生。即此會(huì)中一切菩薩是。皆于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)�；蜃〕醯啬酥潦�地。具種種大愿。集種種助道。修種種妙行。備種種莊嚴(yán)。得種種神通。住種種解脫。于此會(huì)中。處于種種妙法宮殿。爾時(shí)開(kāi)敷一切樹(shù)華主夜神。為善財(cái)童子。欲重宣此解脫義。而說(shuō)頌言

　　我有廣大眼　　普見(jiàn)于十方

　　一切剎海中　　五趣輪回者

　　亦見(jiàn)彼諸佛　　菩提樹(shù)下坐

　　神通遍十方　　說(shuō)法度眾生

　　我有清凈耳　　普聞一切聲

　　亦聞佛說(shuō)法　　歡喜而信受

　　我有他心智　　無(wú)二無(wú)所礙

　　能于一念中　　悉了諸心海

　　我得宿命智　　能知一切劫

　　自身及他人　　分別悉明了

　　我于一念知　　剎海微塵劫

　　諸佛及菩薩　　五道眾生類

　　憶知彼諸佛　　始發(fā)菩提愿

　　乃至修諸行　　一一悉圓滿

　　亦知彼諸佛　　成就菩提道

　　以種種方便　　為眾轉(zhuǎn)法輪

　　亦知彼諸佛　　所有諸乘海

　　正法住久近　　眾生度多少

　　我于無(wú)量劫　　修習(xí)此法門

　　我今為汝說(shuō)　　佛子汝應(yīng)學(xué)

　　善男子。我唯知此菩薩出生廣大喜光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩。親近供養(yǎng)一切諸佛。入一切智大愿海。滿一切佛諸愿海。得勇猛智。于一菩薩地。普入一切菩薩地海。得清凈愿。于一菩薩行。普入一切菩薩行海。得自在力。于一菩薩解脫門。普入一切菩薩解脫門海。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。此道場(chǎng)中。有一夜神。名大愿精進(jìn)力救護(hù)一切眾生。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何教化眾生。令趣阿耨多羅三藐三菩提。云何嚴(yán)凈一切佛剎。云何承事一切如來(lái)。云何修行一切佛法。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去