大方廣佛華嚴經(jīng) 第六十六卷

大方廣佛華嚴經(jīng) 第六十六卷

于闐國三藏實叉難陀奉制譯

入法界品第三十九之七

爾時善財童子。于明智居士所。聞此解脫已。游彼福德海。治彼福德田。仰彼福德山。趣彼福德津。開彼福德藏。觀彼福德法。凈彼福德輪。味彼福德聚。生彼福德力。增彼福德勢。漸次而行。向師子城。周遍推求寶髻長者。見此長者在于市中。遽即往詣。頂禮其足。繞無數(shù)匝。合掌而立。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。善哉圣者。愿為我說諸菩薩道。我乘此道。趣一切智。爾時長者。執(zhí)善財手。將詣所居示其舍宅。作如是言。善男子。且觀我家。爾時善財。見其舍宅。清凈光明。真金所成。白銀為墻。玻璃為殿。紺琉璃寶。以為樓閣。硨磲妙寶。而作其柱。百千種寶。周遍莊嚴。赤珠摩尼。為師子座。摩尼為帳。真珠為網(wǎng)。彌覆其上。碼瑙寶池。香水盈滿。無量寶樹。周遍行列。其宅廣博。十層八門。善財入已。次第觀察。見最下層。施諸飲食。見第二層。施諸寶衣。見第三層。布施一切寶莊嚴具。見第四層。施諸采女并及一切上妙珍寶。見第五層。乃至五地菩薩云集。演說諸法。利益世間。成就一切陀羅尼門。諸三昧印。諸三昧行。智慧光明。見第六層。有諸菩薩。皆已成就甚深智慧。于諸法性。明了通達。成就廣大總持三昧。無障礙門。所行無礙。不住二法。在不可說妙莊嚴道場中。而共集會。分別顯示般若波羅蜜門。所謂寂靜藏般若波羅蜜門。善分別諸眾生智般若波羅蜜門。不可動轉(zhuǎn)般若波羅蜜門。離欲光明般若波羅蜜門。不可降伏藏般若波羅蜜門。照眾生輪般若波羅蜜門。海藏般若波羅蜜門。普眼舍得般若波羅蜜門。入無盡藏般若波羅蜜門。一切方便海般若波羅蜜門。入一切世間海般若波羅蜜門。無礙辯才般若波羅蜜門。隨順眾生般若波羅蜜門。無礙光明般若波羅蜜門。常觀宿緣而布法云般若波羅蜜門。說如是等百萬阿僧祇般若波羅蜜門。見第七層。有諸菩薩。得如響忍。以方便智。分別觀察。而得出離。悉能聞持諸佛正法。見第八層。無量菩薩。共集其中。皆得神通。無有退墮。能以一音。遍十方剎。其身普現(xiàn)一切道場。盡于法界。靡不周遍。普入佛境。普見佛身。普于一切佛眾會中。而為上首。演說于法。見第九層。一生所系諸菩薩眾。于中集會。見第十層。一切如來。充滿其中。從初發(fā)心。修菩薩行。超出生死。成滿大愿及神通力。凈佛國土道場眾會。轉(zhuǎn)正法輪。調(diào)伏眾生。如是一切。悉使明見。爾時善財。見是事已。白言。圣者。何緣致此清凈眾會。種何善根。獲如是報。長者告言。善男子。我念過去。過佛剎微塵數(shù)劫。有世界。名圓滿莊嚴。佛號無邊光明法界普莊嚴王如來應(yīng)正等覺。十號圓滿。彼佛入城。我奏樂音。并燒一丸香。而以供養(yǎng)。以此功德。回向三處。謂永離一切貧窮困苦。常見諸佛及善知識。恒聞?wù)�法故獲斯報。善男子。我唯知此菩薩無量福德寶藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩。得不思議功德寶藏。入無分別如來身海。受無分別無上法云。修無分別功德道具。起無分別普賢行網(wǎng)。入無分別三昧境界。等無分別菩薩善根。住無分別如來所住。證無分別三世平等。住無分別普眼境界。住一切劫。無有疲厭。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此南方。有一國土。名曰藤根。其土有城。名曰普門。中有長者。名為普眼。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時善財童子。于寶髻長者所。聞此解脫已。深入諸佛無量知見。安住菩薩無量勝行。了達菩薩無量方便。希求菩薩無量法門。清凈菩薩無量信解。明利菩薩無量諸根。成就菩薩無量欲樂。通達菩薩無量行門。增長菩薩無量愿力。建立菩薩無能勝幢。起菩薩智照菩薩法。漸次而行。至藤根國。推問求覓彼城所在。雖歷艱難不憚勞苦。但唯正念善知識教。愿常親近承事供養(yǎng)。遍策諸根。離眾放逸。然后乃得見普門城。百千聚落。周匝圍繞。雉堞崇[山/陵]。衢路寬平。見彼長者。往詣其所。于前頂禮。合掌而立。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。長者告言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我知一切眾生諸病。風黃痰熱。鬼魅蠱毒。乃至水火之所傷害。如是一切所生諸疾。我悉能以方便救療。善男子。十方眾生。諸有病者。咸來我所。我皆療治。令其得差。復以香湯。沐浴其身。香華瓔珞。名衣上服。種種莊嚴。施諸飲食及以財寶。悉令充足。無所乏短。然后各為如應(yīng)說法。為貪欲多者教不凈觀。嗔恚多者教慈悲觀。愚癡多者教其分別種種法相。等分行者為其顯示殊勝法門。為欲令其發(fā)菩提心。稱揚一切諸佛功德。為欲令其起大悲意。顯示生死無量苦惱。為欲令其增長功德。贊嘆修集無量福智。為欲令其發(fā)大誓愿。稱贊調(diào)伏一切眾生。為欲令其修普賢行。說諸菩薩于一切剎。一切劫住。修諸行網(wǎng)。為欲令其具佛相好。稱揚贊嘆檀波羅蜜。為欲令其得佛凈身悉能遍至一切處故。稱揚贊嘆尸波羅蜜。為欲令其得佛清凈不思議身。稱揚贊嘆忍波羅蜜。為欲令其獲于如來無能勝身。稱揚贊嘆精進波羅蜜。為欲令其得于清凈無與等身。稱揚贊嘆禪波羅蜜。為欲令其顯現(xiàn)如來清凈法身。稱揚贊嘆般若波羅蜜。為欲令其現(xiàn)佛世尊清凈色身。稱揚贊嘆方便波羅蜜。為欲令其為諸眾生住一切劫。稱揚贊嘆愿波羅蜜。為欲令其現(xiàn)清凈身。悉過一切諸佛剎土。稱揚贊嘆力波羅蜜。為欲令其現(xiàn)清凈身隨眾生心悉使歡喜。稱揚贊嘆智波羅蜜。為欲令其獲于究竟凈妙之身。稱揚贊嘆永離一切諸不善法。如是施已。各令還去。善男子。我又善知和合一切諸香要法。所謂無等香。辛頭波羅香。無勝香。覺悟香。阿盧那跋底香。堅黑栴檀香。烏洛迦栴檀香。沉水香。不動諸根香。如是等香。悉知調(diào)理和合之法。又善男子。我持此香。以為供養(yǎng)。普見諸佛。所愿皆滿。所謂救護一切眾生愿。嚴凈一切佛剎愿。供養(yǎng)一切如來愿。又善男子。然此香時。一一香中。出無量香。遍至十方一切法界。一切諸佛眾會道場�；驗橄銓m。或為香殿。如是香欄檻。香垣墻。香卻敵。香戶牖。香重閣。香半月。香蓋香幢。香幡香帳。香羅網(wǎng)。香形像。香莊嚴具。香光明。香云雨。處處充滿。以為莊嚴。善男子。我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門。如諸菩薩摩訶薩。如大藥王。若見若聞。若憶念若同住。若隨行往。若稱名號。皆獲利益。無空過者。若有眾生。暫得值遇。必令銷滅一切煩惱。入于佛法。離諸苦蘊。永息一切生死怖畏。到無所畏一切智處。摧壞一切老死大山。安住平等寂滅之樂。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名多羅幢。彼中有王。名無厭足。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮普眼足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去。爾時善財童子。憶念思惟善知識教。念善知識。能攝受我。能守護我。令我于阿耨多羅三藐三菩提。無有退轉(zhuǎn)。如是思惟。生歡喜心。凈信心。廣大心。怡暢心。踴躍心。欣慶心。勝妙心。寂靜心。莊嚴心。無著心。無礙心。平等心。自在心。住法心。遍往佛剎心。見佛莊嚴心。不舍十力心。漸次游行。經(jīng)歷國土村邑聚落。至多羅幢城。問無厭足王所在之處。諸人答言。此王今者在于正殿。坐師子座。宣布法化。調(diào)御眾生�？芍握咧��？蓴z者攝。罰其罪惡。決其諍訟。撫其孤弱。皆令永斷殺盜邪淫。亦令禁止妄言兩舌惡口綺語。又使遠離貪嗔邪見。時善財童子。依眾人語。尋即往詣遙見彼王坐那羅延金剛之座。阿僧祇寶。以為其足。無量寶像。以為莊嚴。金繩為網(wǎng)彌覆其上。如意摩尼以為寶冠。莊嚴其首。閻浮檀金以為半月。莊嚴其額。帝青摩尼以為耳珰。相對垂下。無價摩尼以為瓔珞。莊嚴其頸。天妙摩尼以為印釧。莊嚴其臂。閻浮檀金以為其蓋。眾寶間錯以為輪輻。大琉璃寶以為其竿。光味摩尼以為其[齋-示+(二/月)]。雜寶為鈴。恒出妙音。放大光明。周遍十方。如是寶蓋。而覆其上。阿那羅王。有大力勢。能伏他眾。無能與敵。以離垢繒。而系其頂。十千大臣。前后圍繞。共理王事。其前復有十萬猛卒。形貌丑惡。衣服褊陋。執(zhí)持器仗。攘臂嗔目。眾生見者。無不恐怖。無量眾生。犯王教敕�；虮I他物�；蚝λ�命。或侵他妻�；蛏�邪見�；蚱疣梁�。或懷貪嫉。作如是等種種惡業(yè)。身被五縛。將詣王所。隨其所犯。而治罰之。或斷手足�；蚪囟�鼻。或挑其目。或斬其首�；騽兤淦ぁ；蚪馄潴w。或以湯煮�；蛞曰鸱��；蝌�(qū)上高山推令墮落。有如是等無量楚毒。發(fā)聲號叫。譬如眾合大地獄中。善財見已。作如是念。我為利益一切眾生。求菩薩行。修菩薩道。今者此王滅諸善法。作大罪業(yè)。逼惱眾生。乃至斷命。曾不顧懼未來惡道。云何于此而欲求法。發(fā)大悲心。救護眾生。作是念時�？罩杏刑臁６�告之言。善男子。汝當憶念普眼長者善知識教。善財仰視。而白之曰。我常憶念。初不敢忘。天曰。善男子。汝莫厭離善知識語。善知識者。能引導汝。至無險難安隱之處。善男子。菩薩善巧方便智不可思議。攝受眾生智不可思議。護念眾生智不可思議。成熟眾生智不可思議。守護眾生智不可思議。度脫眾生智不可思議。調(diào)伏眾生智不可思議。時善財童子。聞此語已。即詣王所。頂禮其足。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能教誨。愿為我說。時阿那羅王。理王事已。執(zhí)善財手。將入宮中。命之同坐。告言。善男子。汝應(yīng)觀我所住宮殿。善財如語。即遍觀察。見其宮殿。廣大無比。皆以妙寶之所合成。七寶為墻。周匝圍繞。百千眾寶。以為樓閣。種種莊嚴。悉皆妙好。不思議摩尼寶網(wǎng)。羅覆其上。十億侍女。端正殊絕。威儀進止。皆悉可觀。凡所施為無非巧妙。先起后臥。軟意承旨。時阿那羅王。告善財言。善男子。于意云何。我若實作如是惡業(yè)。云何而得如是果報。如是色身。如是眷屬。如是富贍。如是自在。善男子。我得菩薩如幻解脫。善男子。我此國土。所有眾生。多行殺盜乃至邪見。作余方便。不能令其舍離惡業(yè)。善男子。我為調(diào)伏彼眾生故�；�作惡人。造諸罪業(yè)。受種種苦。令其一切作惡眾生。見是事已。心生惶怖。心生厭離。心生怯弱。斷其所作一切惡業(yè)。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提意。善男子。我以如是巧方便故。令諸眾生。舍十惡業(yè)。住十善道。究竟快樂。究竟安隱。究竟住于一切智地。善男子。我身語意。未曾惱害于一眾生。善男子。如我心者。寧于未來。受無間苦。終不發(fā)生一念之意。與一蚊一蟻。而作苦事。況復人耶。人是福田。能生一切諸善法故。善男子。我唯得此如幻解脫。如諸菩薩摩訶薩。得無生忍。知諸有趣悉皆如幻。菩薩諸行悉皆如化。一切世間悉皆如影。一切諸法悉皆如夢。入真實相無礙法門。修行帝網(wǎng)。一切諸行。以無礙智。行于境界。普入一切平等三昧。于陀羅尼。已得自在。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此南方。有城。名妙光。王名大光。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮王足。繞無數(shù)匝。辭退而去

爾時善財童子。一心正念彼王所得幻智法門。思惟彼王如幻解脫。觀察彼王如幻法性。發(fā)如幻愿。凈如幻法。普于一切如幻三世。起于種種如幻變化。如是思惟。漸次游行�；蛑寥碎g城邑聚落。或經(jīng)曠野巖谷險難。無有疲懈。未曾休息。然后乃至妙光大城。而問人言。妙光大城。在于何所。人咸報言。妙光城者。今此城是。是大光王之所住處。時善財童子。歡喜踴躍。作如是念。我善知識。在此城中。我今必當親得奉見。聞諸菩薩所行之行。聞諸菩薩出要之門。聞諸菩薩所證之法。聞諸菩薩不思議功德。聞諸菩薩不思議自在。聞諸菩薩不思議平等。聞諸菩薩不思議勇猛。聞諸菩薩不思議境界廣大清凈。作是念已。入妙光城。見此大城。以金銀琉璃玻璃真珠硨磲碼瑙七寶所成。七寶深塹。七重圍繞。八功德水。盈滿其中。底布金沙。優(yōu)缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍布其上。寶多羅樹。七重行列。七種金剛。以為其垣。各各圍繞。所謂師子光明金剛垣。無能超勝金剛垣。不可沮壞金剛垣。不可毀缺金剛垣。堅固無礙金剛垣。勝妙網(wǎng)藏金剛垣。離塵清凈金剛垣。悉以無數(shù)摩尼妙寶。間錯莊嚴。種種眾寶而為埤堄。其城縱廣。一十由旬。周回八方。面開八門。皆以七寶。周遍嚴飾。毗琉璃寶。以為其地。種種莊嚴。甚可愛樂。其城之內(nèi)。十億衢道。一一道間。皆有無量萬億眾生。于中止住。有無數(shù)閻浮檀金樓閣。毗琉璃摩尼網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)銀樓閣。赤真珠摩尼網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)毗琉璃樓閣。妙藏摩尼網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)玻璃樓閣。無垢藏摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)光照世間。摩尼寶樓閣。日藏摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)帝青摩尼寶樓閣。妙光摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)眾生海摩尼王樓閣。焰光明摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)金剛寶樓閣。無能勝幢摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)黑栴檀樓閣。天曼陀羅華網(wǎng)。羅覆其上。無數(shù)無等香王樓閣。種種華網(wǎng)。羅覆其上。其城復有無數(shù)摩尼網(wǎng)。無數(shù)寶鈴網(wǎng)。無數(shù)天香網(wǎng)。無數(shù)天華網(wǎng)。無數(shù)寶形像網(wǎng)。無數(shù)寶衣帳。無數(shù)寶蓋帳。無數(shù)寶樓閣帳。無數(shù)寶華鬘帳之所彌覆。處處建立寶蓋幢幡。當此城中。有一樓閣。名正法藏。阿僧祇寶。以為莊嚴。光明赫奕。最勝無比。眾生見者。心無厭足。彼大光王。常處其中。爾時善財童子。于此一切珍寶妙物。乃至男女。六塵境界。皆無愛著。但正思惟究竟之法。一心愿樂見善知識。漸次游行。見大光王。去于所住樓閣。不遠四衢道中。坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴師子之座。紺琉璃寶。以為其足。金繒為帳。眾寶為網(wǎng)。上妙天衣。以為茵蓐。其王于上。結(jié)跏趺坐。二十八種大人之相。八十隨好。而以嚴身。如真金山光色熾盛。如凈空日威光赫奕。如盛滿月見者清涼。如梵天王處于梵眾。亦如大海功德法寶。無有邊際。亦如雪山相好樹林。以為嚴飾。亦如大云能震法雷。啟悟群品。亦如虛空顯現(xiàn)種種法門星象。如須彌山四色普現(xiàn)眾生心海。亦如寶洲種種智寶。充滿其中。于王座前。有金銀琉璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂貝璧玉。諸珍寶聚。衣服瓔珞。及諸飲食。無量無邊。種種充滿。復見無量百千萬億上妙寶車。百千萬億諸天妓樂。百千萬億天諸妙香。百千萬億病緣湯藥。資生之具。如是一切悉皆珍好。無量乳牛。蹄角金色。無量千億端正女人上妙栴檀。以涂其體。天衣瓔珞。種種莊嚴。六十四能。靡不該練。世情禮則。悉皆善解。隨眾生心。而以給施。城邑聚落。四衢道側(cè)。悉置一切資生之具。一一道傍。皆有二十億菩薩。以此諸物。給施眾生。為欲普攝眾生故。為令眾生歡喜故。為令眾生踴躍故。為令眾生心凈故。為令眾生清涼故。為滅眾生煩惱故。為令眾生知一切義理故。為令眾生入一切智道故。為令眾生舍怨敵心故。為令眾生離身語惡故。為令眾生拔諸邪見故。為令眾生凈諸業(yè)道故。時善財童子。五體投地。頂禮其足。恭敬右繞。經(jīng)無量匝。合掌而住。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說。時王告言。善男子。我凈修菩薩大慈幢行。我滿足菩薩大慈幢行。善男子。我于無量百千萬億。乃至不可說不可說佛所。問難此法。思惟觀察。修習莊嚴。善男子。我以此法為王。以此法教敕。以此法攝受。以此法隨逐世間。以此法引導眾生。以此法令眾生修行。以此法令眾生趣入。以此法與眾生方便。以此法令眾生熏習。以此法令眾生起行。以此法令眾生安住思惟諸法自性。以此法令眾生安住慈心。以慈為主。具足慈力。如是令住利益心。安樂心。哀愍心。攝受心。守護眾生不舍離心。拔眾生苦無休息心。我以此法。令一切眾生。畢竟快樂。恒自悅豫。身無諸苦。心得清涼。斷生死愛。樂正法樂。滌煩惱垢。破惡業(yè)障。絕生死流。入真法海。斷諸有趣。求一切智。凈諸心海。生不壞信。善男子。我已住此大慈幢行。能以正法。教化世間。善男子。我國土中。一切眾生。皆于我所。無有恐怖。善男子。若有眾生。貧窮困乏。來至我所。而有求索。我開庫藏。恣其所取。而語之言。莫造諸惡。莫害眾生。莫起諸見。莫生執(zhí)著。汝等貧乏。若有所須。當來我所。及四衢道。一切諸物。種種具足。隨意而取。勿生疑難。善男子。此妙光城。所住眾生。皆是菩薩發(fā)大乘意。隨心所欲。所見不同�；蛞姶顺瞧淞开M小�；蛞姶顺瞧淞繌V大�；蛞娡辽骋詾槠涞�。或見眾寶而以莊嚴�；蛞娋弁烈詾樵珘��；蛞妼殙χ茉褔�繞。或見其地多諸瓦石。高下不平�；蛞姛o量大摩尼寶。間錯莊嚴。平坦如掌�；蛞娢菡�土木所成�；蛞姷钐眉爸T樓閣。階墀窓闥。軒檻戶牖。如是一切無非妙寶。善男子。若有眾生。其心清凈。曾種善根。供養(yǎng)諸佛。發(fā)心趣向一切智道。以一切智。為究竟處。及我昔時。修菩薩行。曾所攝受。則見此城眾寶嚴凈。余皆見穢。善男子。此國土中一切眾生。五濁世時。樂作諸惡。我心哀愍。而欲救護。入于菩薩大慈為首隨順世間三昧之門。入此三昧時。彼諸眾生。所有怖畏心。惱害心。怨敵心。諍論心。如是諸心。悉自消滅。何以故。入于菩薩大慈為首順世三昧。法如是故。善男子。且待須臾。自當現(xiàn)見。時大光王。即入此定。其城內(nèi)外。六種震動。諸寶地寶墻。寶堂寶殿。臺觀樓閣。階砌戶牖。如是一切咸出妙音。悉向于王。曲躬敬禮。妙光城內(nèi)。所有居人。靡不同時。歡喜踴躍。俱向王所。舉身投地。村營城邑。一切人眾。咸來見王。歡喜敬禮。近王所住。鳥獸之屬�；ハ嗾耙�。起慈悲心。咸向王前。恭敬禮拜。一切山原。及諸草樹。莫不回轉(zhuǎn)向王敬禮。陂池泉井。及以河海。悉皆騰溢。流注王前。十千龍王。起大香云。激電震雷。注微細雨。有十千天王。所謂忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王。善變化天王。他化自在天王。如是等而為上首。于虛空中。作眾妓樂。無數(shù)天女。歌詠贊嘆。雨無數(shù)華云。無數(shù)香云。無數(shù)寶鬘云。無數(shù)寶衣云。無數(shù)寶蓋云。無數(shù)寶幢云。無數(shù)寶幡云。于虛空中。而為莊嚴。供養(yǎng)其王。伊羅婆拏大象王。以自在力。于虛空中。敷布無數(shù)大寶蓮華。垂無數(shù)寶瓔珞。無數(shù)寶繒帶。無數(shù)寶鬘。無數(shù)寶嚴具。無數(shù)寶華。無數(shù)寶香。種種奇妙。以為嚴飾。無數(shù)采女。種種歌贊。閻浮提內(nèi)。復有無量百千萬億諸羅剎王。諸夜叉王鳩槃荼王。毗舍阇王�；蜃〈蠛�。或居陸地。飲血啖肉。殘害眾生。皆起慈心。愿行利益。明識后世。不造諸惡。恭敬合掌。頂禮于王。如閻浮提。余三天下。乃至三千大千世界。乃至十方百千萬億那由他世界中。所有一切毒惡眾生。悉亦如是。時大光王。從三昧起。告善財言。善男子。我唯知此菩薩大慈為首隨順世間三昧門。如諸菩薩摩訶薩。為高蓋。慈心普蔭諸眾生故。為修行。下中上行悉等行故。為大地。能以慈心任持一切諸眾生故。為滿月。福德光明于世間中平等現(xiàn)故。為凈日。以智光明照耀一切所知境故。為明燈。能破一切眾生心中諸黑闇故。為水清珠。能清一切眾生心中諂誑濁故。為如意寶。悉能滿足一切眾生心所愿故。為大風。速令眾生修習三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行能說其德。能稱量彼福德大山。能瞻仰彼功德眾星。能觀察彼大愿風輪。能趣入彼甚深法門。能顯示彼莊嚴大海。能闡明彼普賢行門。能開示彼諸三昧窟。能贊嘆彼大慈悲云。善男子。于此南方。有一王都。名曰安住。有優(yōu)婆夷。名曰不動。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮王足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時善財童子。出妙光城。游行道路。正念思惟。大光王教。憶念菩薩大慈幢行門。思惟菩薩隨順世間三昧光明門。增長彼不思議愿福德自在力。堅固彼不思議成熟眾生智。觀察彼不思議不共受用大威德。憶念彼不思議差別相。思惟彼不思議清凈眷屬。思惟彼不思議所作業(yè)。生歡喜心。生凈信心。生猛利心。生欣悅心。生踴躍心。生慶幸心。生無濁心。生清凈心。生堅固心。生廣大心。生無盡心。如是思惟。悲泣流淚。念善知識。實為希有。出生一切諸功德處。出生一切諸菩薩行。出生一切菩薩凈念。出生一切陀羅尼輪。出生一切三昧光明。出生一切諸佛知見。普雨一切諸佛法雨。顯示一切菩薩愿門。出生難思智慧光明。增長一切菩薩根芽。又作是念。善知識者。能普救護一切惡道。能普演說諸平等法。能普顯示諸夷險道。能普開闡大乘奧義。能普勸發(fā)普賢諸行。能普引到一切智城。能普令入法界大海。能普令見三世法海。能普授與眾圣道場。能普增長一切白法。善財童子。如是悲哀。思念之時。彼常隨逐。覺悟菩薩。如來使天。于虛空中。而告之言。善男子。其有修行善知識教。諸佛世尊。悉皆歡喜。其有隨順善知識語。則得近于一切智地。其有能于善知識語無疑惑者。則常值遇一切善友。其有發(fā)心愿常不離善知識者。則得具足一切義利。善男子。汝可往詣安住王都。即當?shù)靡姴粍觾?yōu)婆夷大善知識。時善財童子。從彼三昧智光明起。漸次游行。至安住城。周遍推求不動優(yōu)婆夷。今在何所。無量人眾。咸告之言。善男子。不動優(yōu)婆夷。身是童女在其家內(nèi)。父母守護。與自親屬無量人眾。演說妙法。善財童子。聞是語已。其心歡喜。如見父母。即詣不動優(yōu)婆夷舍。入其宅內(nèi)。見彼堂宇。金色光明。普皆照耀遇斯光者。身意清涼。善財童子。光明觸身。即時獲得五百三昧門。所謂了一切希有相三昧門。入寂靜三昧門。遠離一切世間三昧門。普眼舍得三昧門。如來藏三昧門。得如是等五百三昧門。以此三昧門故。身心柔軟。如七日胎。又聞妙香。非諸天龍乾闥婆等。人與非人之所能有。善財童子。前詣其所。恭敬合掌。一心觀察。見其形色。端正殊妙。十方世界一切女人。無有能及。況其過者。唯除如來及以一切灌頂菩薩�？诔雒钕�。宮殿莊嚴。并其眷屬。悉無與等。況復過者。十方世界。一切眾生。無有于此優(yōu)婆夷所。起染著心。若得暫見。所有煩惱。悉自消滅。譬如百萬大梵天王。決定不生欲界煩惱。其有見此優(yōu)婆夷者。所有煩惱應(yīng)知亦然。十方眾生。觀此女人。皆無厭足。唯除具足大智慧者。爾時善財童子。曲躬合掌。正念觀察。見此女人。其身自在。不可思議。色相顏容。世無與等。光明洞徹。物無能障。普為眾生。而作利益。其身毛孔。恒出妙香。眷屬無邊。宮殿第一。功德深廣。莫知涯際。心生歡喜。以頌贊曰

守護清凈戒修行廣大忍

精進不退轉(zhuǎn)光明照世間

爾時善財童子。說此頌已。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說。時不動優(yōu)婆夷。以菩薩柔軟語悅意語。慰諭善財。而告之言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門。我得菩薩堅固受持行門。我得菩薩一切法平等地總持門。我得菩薩照明一切法辯才門。我得菩薩求一切法無疲厭三昧門。善財童子言。圣者。菩薩難摧伏智慧藏解脫門。乃至求一切法無疲厭三昧門。境界云何。童女言。善男子。此處難知。善財白言。唯愿圣者。承佛神力。為我宣說。我當因善知識。能信能受。能知能了。趣入觀察。修習隨順。離諸分別。究竟平等。優(yōu)婆夷言。善男子。過去世中有劫。名離垢。佛號修臂。時有國王。名曰電授。唯有一女。即我身是。我于夜分。廢音樂時。父母兄弟。悉已眠寢。五百童女。亦皆昏寐。我于樓上。仰觀星宿。于虛空中。見彼如來如寶山王。無量無邊。天龍八部。諸菩薩眾。所共圍繞。佛身普放大光明網(wǎng)。周遍十方。無所障礙。佛身毛孔。皆出妙香。我聞是香。身體柔軟。心生歡喜。便從樓下。至于地上。合十指爪。頂禮于佛。又觀彼佛。不見頂相。觀身左右。莫知邊際。思惟彼佛諸相隨好。無有厭足。竊自念言。此佛世尊。作何等業(yè)。獲于如是上妙之身。相好圓滿。光明具足。眷屬成就。宮殿嚴好。福德智慧。悉皆清凈�？偝秩�昧。不可思議神通自在。辯才無礙。善男子。爾時如來。知我心念。即告我言。汝應(yīng)發(fā)不可壞心滅諸煩惱。應(yīng)發(fā)無能勝心破諸取著。應(yīng)發(fā)無退怯心入深法門。應(yīng)發(fā)能堪耐心救惡眾生。應(yīng)發(fā)無迷惑心普于一切諸趣受生。應(yīng)發(fā)無厭足心。求見諸佛無有休息。應(yīng)發(fā)無知足心。悉受一切如來法雨。應(yīng)發(fā)正思惟心。普生一切佛法光明。應(yīng)發(fā)大住持心。普轉(zhuǎn)一切諸佛法輪。應(yīng)發(fā)廣流通心。隨眾生欲施其法寶。善男子。我于彼佛所。聞如是法。求一切智。求佛十力。求佛辯才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛眾會。求佛國土。求佛威儀。求佛壽命。發(fā)是心已。其心堅固。猶如金剛。一切煩惱。及以二乘。悉不能壞。善男子。我發(fā)是心已來。經(jīng)閻浮提微塵數(shù)劫。尚不生于念欲之心。況行其事。爾所劫中。于自親屬。不起嗔心。況他眾生。爾所劫中。于其自身。不生我見。況于眾具。而計我所。爾所劫中。死時生時。及住胎藏。未曾迷惑。起眾生想。及無記心。況于余時。爾所劫中。乃至夢中。隨見一佛。未曾忘失。何況菩薩十眼所見。爾所劫中。受持一切如來正法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辭。尚不忘失。何況如來金口所說。爾所劫中。受持一切如來法海。一文一句。無不思惟。無不觀察。乃至一切世俗之法。亦復如是。爾所劫中。受持如是一切法海。未曾于一法中。不得三昧。乃至世間技術(shù)之法。一一法中。悉亦如是。爾所劫中。住持一切如來法輪。隨所住持。未曾廢舍一文一句。乃至不曾生于世智。唯除為欲調(diào)眾生故。爾所劫中。見諸佛海。未曾于一佛所。不得成就清凈大愿。乃至于諸化佛之所。悉亦如是。爾所劫中。見諸菩薩修行妙行。無有一行我不成就。爾所劫中。所見眾生。無一眾生我不勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。未曾勸一眾生發(fā)于聲聞辟支佛意。爾所劫中。于一切佛法乃至一文一句。不生疑惑。不生二想。不生分別想。不生種種想。不生執(zhí)著想。不生勝劣想。不生愛憎想。善男子。我從是來。常見諸佛。常見菩薩。常見真實善知識。常聞諸佛愿。常聞菩薩行。常聞菩薩波羅蜜門。常聞菩薩地智光明門。常聞菩薩無盡藏門。常聞入無邊世界網(wǎng)門。常聞出生無邊眾生界因門。常以清凈智慧光明。除滅一切眾生煩惱。常以智慧。生長一切眾生善根。常隨一切眾生所樂。示現(xiàn)其身。常以清凈上妙言音。開悟法界一切眾生。善男子。我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門。我得一切法平等地總持門�，F(xiàn)不思議自在神變。汝欲見不。善財言唯。我心愿見。爾時不動優(yōu)婆夷。坐于龍藏師子之座。入求一切法無厭足莊嚴三昧門。不空輪莊嚴三昧門。十力智輪現(xiàn)前三昧門。佛種無盡藏三昧門。入如是等一萬三昧門。入此三昧門時。十方各有不可說佛剎微塵數(shù)世界。六種震動。皆悉清凈琉璃所成。一一世界中。有百億四天下。百億如來。或住兜率天。乃至般涅槃。一一如來。放光明網(wǎng)。周遍法界道場眾會。清凈圍繞。轉(zhuǎn)妙法輪。開悟群生。時不動優(yōu)婆夷。從三昧起。告善財言。善男子。汝見此不。善財言唯。我皆已見。優(yōu)婆夷言。善男子。我唯得此求一切法無厭足三昧光明。為一切眾生。說微妙法。皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩如金翅鳥。游行虛空。無所障礙。能入一切眾生大海。見有善根已成熟者。便即執(zhí)取置菩提岸。又如商客入大寶洲。采求如來十力智寶。又如漁師持正法網(wǎng)。入生死海。于愛水中。漉諸眾生。如阿修羅王能遍撓動三有大城諸煩惱海。又如日輪出現(xiàn)虛空。照愛水泥。令其干竭。又如滿月出現(xiàn)虛空。令可化者。心華開敷。又如大地普皆平等。無量眾生。于中止住。增長一切善法根芽。又如大風所向無礙。能拔一切諸見大樹。如轉(zhuǎn)輪王游行世間。以四攝事。攝諸眾生。而我云何能知能說彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名無量都薩羅。其中有一出家外道。名曰遍行。汝往彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去