大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第四十六卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第四十六卷

于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

佛不思議法品第三十三之一

爾時(shí)大會(huì)中。有諸菩薩。作是念。諸佛國(guó)土。云何不思議。諸佛本愿。云何不思議。諸佛種性。云何不思議。諸佛出現(xiàn)。云何不思議。諸佛身。云何不思議。諸佛音聲。云何不思議。諸佛智慧。云何不思議。諸佛自在。云何不思議。諸佛無(wú)礙。云何不思議。諸佛解脫。云何不思議。爾時(shí)世尊。知諸菩薩心之所念。則以神力加持。智慧攝受。光明照曜。威勢(shì)充滿。令青蓮華藏菩薩。住佛無(wú)畏。入佛法界。獲佛威德。神通自在。得佛無(wú)礙廣大觀察。知一切佛種性次第。住不可說(shuō)佛法方便。爾時(shí)青蓮華藏菩薩。則能通達(dá)無(wú)礙法界。則能安住離障深行。則能成滿普賢大愿。則能知見一切佛法。以大悲心。觀察眾生。欲令清凈精勤修習(xí)。無(wú)有厭怠。受行一切諸菩薩法。于一念中。出生佛智。解了一切無(wú)盡智門。總持辯才。皆悉具足。承佛神力。告蓮華藏菩薩言。佛子。諸佛世尊。有無(wú)量住。所謂常住。大悲住。種種身作諸佛事住。平等意轉(zhuǎn)凈法輪住。四辯才說(shuō)無(wú)量法住。不思議一切佛法住。清凈音遍無(wú)量土住。不可說(shuō)甚深法界住。現(xiàn)一切最勝神通住。能開示無(wú)有障礙。究竟之法。佛子。諸佛世尊。有十種法。普遍無(wú)量無(wú)邊法界。何等為十。所謂一切諸佛有無(wú)邊際身。色相清凈。普入諸趣。而無(wú)染著。一切諸佛有無(wú)邊際無(wú)障礙眼。于一切法。悉能明見一切諸佛有無(wú)邊際無(wú)障礙耳。悉能解了一切音聲。一切諸佛有無(wú)邊際鼻。能到諸佛自在彼岸。一切諸佛有廣長(zhǎng)舌。出妙音聲。周遍法界。一切諸佛有無(wú)邊際身。應(yīng)眾生心。咸令得見。一切諸佛有無(wú)邊際意。住于無(wú)礙平等法身。一切諸佛有無(wú)邊際無(wú)礙解脫。示現(xiàn)無(wú)盡大神通力。一切諸佛有無(wú)邊際清凈世界。隨眾生樂�，F(xiàn)眾佛土。具足無(wú)量。種種莊嚴(yán)。而于其中。不生染著。一切諸佛。有無(wú)邊際菩薩行愿。得圓滿智。游戲自在。悉能通達(dá)一切佛法。佛子。是為如來(lái)應(yīng)正等覺。普遍法界無(wú)邊際。十種佛法。佛子。諸佛世尊。有十種念念出生智。何等為十。所謂一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界從天來(lái)下。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界菩薩受生。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界出家學(xué)道。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界菩提樹下。成等正覺。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界轉(zhuǎn)妙法輪。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界教化眾生。供養(yǎng)諸佛。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界不可言說(shuō)。種種佛身。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界種種莊嚴(yán)。無(wú)數(shù)莊嚴(yán)。如來(lái)自在。一切智藏。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界無(wú)量無(wú)數(shù)。清凈眾生。一切諸佛。于一念中。悉能示現(xiàn)無(wú)量世界三世諸佛。種種根性。種種精進(jìn)。種種行解。于三世中。成等正覺。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種不失時(shí)。何等為十。所謂一切諸佛。成等正覺不失時(shí)。一切諸佛。成熟有緣不失時(shí)。一切諸佛。授菩薩記不失時(shí)。一切諸佛。隨眾生心。示現(xiàn)神力不失時(shí)。一切諸佛。隨眾生解。示現(xiàn)佛身不失時(shí)。一切諸佛。住于大舍不失時(shí)。一切諸佛。入諸聚落不失時(shí)。一切諸佛。攝諸凈信不失時(shí)。一切諸佛。調(diào)惡眾生不失時(shí)。一切諸佛�，F(xiàn)不思議。諸佛神通不失時(shí)。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無(wú)比不思議境界。何等為十。所謂一切諸佛。一跏趺坐。遍滿十方無(wú)量世界。一切諸佛。說(shuō)一義句。悉能開示一切佛法。一切諸佛。放一光明。悉能遍照一切世界。一切諸佛。于一身中。悉能示現(xiàn)一切諸身。一切諸佛。于一處中。悉能示現(xiàn)一切世界。一切諸佛。于一智中。悉能決了一切諸法。無(wú)所掛礙。一切諸佛。于一念中。悉能遍往十方世界。一切諸佛。于一念中。悉現(xiàn)如來(lái)無(wú)量威德。一切諸佛。于一念中。普緣三世佛及眾生。心無(wú)雜亂。一切諸佛。于一念中。與去來(lái)今一切諸佛。體同無(wú)二。是為十。佛子。諸佛世尊。能出生十種智。何者為十。所謂一切諸佛。知一切法無(wú)所趣向。而能出生回向愿智。一切諸佛。知一切法皆無(wú)有身。而能出生清凈身智。一切諸佛。知一切法本來(lái)無(wú)二。而能出生能覺悟智。一切諸佛。知一切法無(wú)我無(wú)眾生。而能出生調(diào)眾生智。一切諸佛。知一切法本來(lái)無(wú)相。而能出生了諸相智。一切諸佛。知一切世界。無(wú)有成壞。而能出生了成壞智。一切諸佛。知一切法無(wú)有造作。而能出生知業(yè)果智。一切諸佛。知一切法無(wú)有言說(shuō)。而能出生了言說(shuō)智。一切諸佛。知一切法無(wú)有染凈。而能出生知染凈智。一切諸佛。知一切法無(wú)有生滅。而能出生了生滅智。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種普入法。何等為十。所謂一切諸佛。有凈妙身。普入三世一切諸佛。皆悉具足三種自在。普化眾生。一切諸佛。皆悉具足諸陀羅尼。普能受持一切佛法。一切諸佛。皆悉具足四種辯才。普轉(zhuǎn)一切清凈法輪。一切諸佛。皆悉具足平等大悲。恒不舍離一切眾生。一切諸佛。皆悉具足甚深禪定。恒普觀察一切眾生。一切諸佛。皆悉具足利他善根。調(diào)伏眾生。無(wú)有休息。一切諸佛。皆悉具足無(wú)所礙心。普能安住一切法界。一切諸佛。皆悉具足無(wú)礙神力。一念普現(xiàn)三世諸佛。一切諸佛。皆悉具足無(wú)礙智慧。一念普立三世劫數(shù)。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種難信受廣大法。何等為十。所謂一切諸佛。悉能摧滅一切諸魔。一切諸佛。悉能降伏一切外道。一切諸佛。悉能調(diào)伏一切眾生。咸令歡悅。一切諸佛。悉能往詣一切世界。化導(dǎo)群品。一切諸佛。悉能智證甚深法界。一切諸佛。悉皆能以無(wú)二之身�，F(xiàn)種種身。充滿世界。一切諸佛。悉皆能以清凈音聲。起四辯才。說(shuō)法無(wú)斷。凡有信受。功不唐捐。一切諸佛。皆悉能于一毛孔中。出現(xiàn)諸佛。與一切世界微塵數(shù)等。無(wú)有斷絕。一切諸佛。皆悉能于一微塵中。示現(xiàn)眾剎。與一切世界微塵數(shù)等。具足種種上妙莊嚴(yán)。恒于其中。轉(zhuǎn)妙法輪。教化眾生。而微塵不大。世界不小。常以證智。安住法界。一切諸佛。皆悉了達(dá)清凈法界。以智光明。破世癡闇。令于佛法。悉得開曉。隨逐如來(lái)。住十力中。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種大功德。離過(guò)清凈。何等為十。所謂一切諸佛。具大威德。離過(guò)清凈。一切諸佛。悉于三世如來(lái)家生。種族調(diào)善。離過(guò)清凈。一切諸佛。盡未來(lái)際。心無(wú)所住。離過(guò)清凈。一切諸佛。于三世法。皆無(wú)所著。離過(guò)清凈。一切諸佛。知種種性。皆是一性。無(wú)所從來(lái)。離過(guò)清凈。一切諸佛。前際后際。福德無(wú)盡。等于法界。離過(guò)清凈。一切諸佛。無(wú)邊身相。遍十方剎。隨時(shí)調(diào)伏一切眾生。離過(guò)清凈。一切諸佛。獲四無(wú)畏。離諸恐怖。于眾會(huì)中。大師子吼。明了分別一切諸法。離過(guò)清凈。一切諸佛。于不可說(shuō)不可說(shuō)劫。入般涅槃。眾生聞名。獲無(wú)量福。如佛現(xiàn)在。功德無(wú)異。離過(guò)清凈。一切諸佛。遠(yuǎn)在不可說(shuō)不可說(shuō)世界中。若有眾生。一心正念。則皆得見。離過(guò)清凈。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種究竟清凈。何等為十。所謂一切諸佛。往昔大愿。究竟清凈。一切諸佛。所持梵行。究竟清凈。一切諸佛。離世眾惑。究竟清凈。一切諸佛。莊嚴(yán)國(guó)土。究竟清凈。一切諸佛。所有眷屬。究竟清凈。一切諸佛。所有種族。究竟清凈。一切諸佛。色身相好。究竟清凈。一切諸佛。法身無(wú)染。究竟清凈。一切諸佛。一切智智。無(wú)有障礙。究竟清凈。一切諸佛。解脫自在。所作已辨。到于彼岸。究竟清凈。是為十。佛子。諸佛世尊。于一切世界一切時(shí)。有十種佛事。何等為十。一者若有眾生。專心憶念。則現(xiàn)其前。二者若有眾生。心不調(diào)順。則為說(shuō)法。三者若有眾生。能生凈信。必令獲得無(wú)量善根。四者若有眾生。能入法位。悉皆現(xiàn)證。無(wú)不了知。五者教化眾生。無(wú)有疲厭。六者游諸佛剎。往來(lái)無(wú)礙。七者大悲不舍一切眾生。八者現(xiàn)變化身。恒不斷絕。九者神通自在。未嘗休息。十者安住法界。能遍觀察。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無(wú)盡智海法。何等為十。所謂一切諸佛。無(wú)邊法身。無(wú)盡智海法。一切諸佛。無(wú)量佛事。無(wú)盡智海法。一切諸佛。佛眼境界。無(wú)盡智海法。一切諸佛。無(wú)量無(wú)數(shù)。難思善根。無(wú)盡智海法。一切諸佛。普雨一切甘露妙法。無(wú)盡智海法。一切諸佛。贊佛功德。無(wú)盡智海法。一切諸佛。往昔所修。種種愿行。無(wú)盡智海法。一切諸佛。盡未來(lái)際。恒作佛事。無(wú)盡智海法。一切諸佛。了知一切眾生心行。無(wú)盡智海法。一切諸佛。福智莊嚴(yán)。無(wú)能過(guò)者。無(wú)盡智海法。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種常法。何等為十。所謂一切諸佛。常行一切諸波羅蜜。一切諸佛。于一切法。常離迷惑。一切諸佛。常具大悲。一切諸佛。常有十力。一切諸佛。常轉(zhuǎn)法輪。一切諸佛。常為眾生。示成正覺。一切諸佛。常樂調(diào)伏一切眾生。一切諸佛。心常正念不二之法。一切諸佛。化眾生已。常示入于無(wú)余涅槃。諸佛境界。無(wú)邊際故。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種演說(shuō)無(wú)量諸佛法門。何等為十。所謂一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量眾生界門。一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量眾生行門。一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量眾生業(yè)果門。一切諸佛演說(shuō)無(wú)量化眾生門。一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量?jī)舯娚�門。一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量菩薩行門。一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量菩薩愿門。一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量一切世界。成壞劫門。一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量菩薩深心。凈佛剎門。一切諸佛。演說(shuō)無(wú)量一切世界。三世諸佛。于彼彼劫。次第出現(xiàn)門。一切諸佛。演說(shuō)一切諸佛智門。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種為眾生作佛事。何等為十。所謂一切諸佛。示現(xiàn)色身。為眾生作佛事。一切諸佛。出妙音聲。為眾生作佛事。一切諸佛。有所受。為眾生作佛事。一切諸佛。無(wú)所受。為眾生作佛事。一切諸佛。以地水火風(fēng)。為眾生作佛事。一切諸佛。神力自在。示現(xiàn)一切所緣境界。為眾生作佛事。一切諸佛。種種名號(hào)。為眾生作佛事。一切諸佛。以佛剎境界。為眾生作佛事。一切諸佛。嚴(yán)凈佛剎。為眾生作佛事。一切諸佛。寂寞無(wú)言。為眾生作佛事。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種最勝法。何等為十。所謂一切諸佛。大愿堅(jiān)固。不可沮壞。所言必作。言無(wú)有二。一切諸佛。為欲圓滿一切功德。盡未來(lái)劫。修菩薩行。不生懈倦。一切諸佛。為欲調(diào)伏一眾生故。往不可說(shuō)不可說(shuō)世界。如是而為一切眾生。而無(wú)斷絕。一切諸佛。于信于毀二種眾生。大悲普觀。平等無(wú)異。一切諸佛。從初發(fā)心。乃至成佛。終不退失菩提之心。一切諸佛。積集無(wú)量諸善功德。皆以回向一切智性。于諸世間。終無(wú)染著。一切諸佛。于諸佛所。修學(xué)三業(yè)。唯行佛行。非二乘行。皆為回向一切智性。成于無(wú)上正等菩提。一切諸佛。放大光明。其光平等。照一切處。及照一切諸佛之法。令諸菩薩。心得清凈。滿一切智。一切諸佛。舍離世樂。不貪不染。而普愿世間離苦得樂。無(wú)諸戲論。一切諸佛。愍諸眾生。受種種苦。守護(hù)佛種。行佛境界。出離生死。逮十力地。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無(wú)障礙住。何等為十。所謂一切諸佛。皆能往一切世界。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能住一切世界。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能于一切世界。行住坐臥。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能于一切世界。演說(shuō)正法。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能于一切世界。住兜率天宮。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能入法界一切三世。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能坐法界一切道場(chǎng)。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能念念觀一切眾生心行。以三種自在。教化調(diào)伏。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能以一身。住無(wú)量不思議佛所及一切處。利益眾生。無(wú)障礙住。一切諸佛。皆能開示無(wú)量諸佛。所說(shuō)正法。無(wú)障礙住。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種最勝無(wú)上莊嚴(yán)。何等為十。一切諸佛。皆悉具足諸相隨好。是為諸佛第一最勝無(wú)上身莊嚴(yán)。一切諸佛。皆悉具足六十種音。一一音。有五百分。一一分。無(wú)量百千清凈之音。以為嚴(yán)好。能于法界一切眾中。無(wú)諸恐怖。大師子吼。演說(shuō)如來(lái)甚深法義。眾生聞?wù)�。靡�?a href="/remen/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">歡喜。隨其根欲。悉得調(diào)伏。是為諸佛第二最勝無(wú)上語(yǔ)莊嚴(yán)。一切諸佛。皆具十力。諸大三昧。十八不共。莊嚴(yán)意業(yè)。所行境界。通達(dá)無(wú)礙一切佛法。咸得無(wú)余法界莊嚴(yán)。而為莊嚴(yán)。法界眾生。心之所行。去來(lái)現(xiàn)在。各各差別。于一念中。悉能明見。是為諸佛第三最勝無(wú)上意莊嚴(yán)。一切諸佛。皆悉能放無(wú)數(shù)光明。一一光明。有不可說(shuō)光明網(wǎng)。以為眷屬。普照一切諸佛國(guó)土。滅除一切世間黑闇。示現(xiàn)無(wú)量諸佛出興。其身平等。悉皆清凈。所作佛事。咸不唐捐。能令眾生。至不退轉(zhuǎn)。是為諸佛第四最勝無(wú)上光明莊嚴(yán)。一切諸佛。現(xiàn)微笑時(shí)。皆于口中。放百千億那由他阿僧祇光明。一一光明。各有無(wú)量不思議種種色。遍照十方一切世界。于大眾中。發(fā)誠(chéng)實(shí)語(yǔ)。授無(wú)量無(wú)數(shù)不思議眾生。阿耨多羅三藐三菩提記。是為諸佛第五離世癡惑最勝無(wú)上現(xiàn)微笑莊嚴(yán)。一切諸佛。皆有法身清凈無(wú)礙。于一切法。究竟通達(dá)。住于法界。無(wú)有邊際。雖在世間。不與世雜。了世實(shí)性。行出世法。言語(yǔ)道斷。超蘊(yùn)界處。是為諸佛第六最勝無(wú)上法身莊嚴(yán)。一切諸佛。皆有無(wú)量常妙光明。不可說(shuō)不可說(shuō)種種色相。以為嚴(yán)好。為光明藏。出生無(wú)量圓滿光明。普照十方。無(wú)有障礙。是為諸佛第七最勝無(wú)上常妙光明莊嚴(yán)。一切諸佛。皆有無(wú)邊妙色�？蓯勖钌�。清凈妙色。隨心所現(xiàn)妙色。映蔽一切三界妙色。到于彼岸無(wú)上妙色。是為諸佛第八最勝無(wú)上妙色莊嚴(yán)。一切諸佛。皆于三世佛種中生。積眾善寶。究竟清凈。無(wú)諸過(guò)失。離世譏謗。一切法中。最為殊勝清凈妙行之所莊嚴(yán)。具足成就一切智智。種族清凈。無(wú)能譏毀。是為諸佛第九最勝無(wú)上種族莊嚴(yán)。一切諸佛。以大慈力。莊嚴(yán)其身。究竟清凈。無(wú)諸渴愛。身行永息。心善解脫。見者無(wú)厭。大悲救護(hù)一切世間。第一福田。無(wú)上受者。哀愍利益一切眾生。悉令增長(zhǎng)無(wú)量福德。智慧之聚。是為諸佛第十最勝無(wú)上大慈大悲功德莊嚴(yán)。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種自在法。何等為十。所謂一切諸佛。于一切法。悉得自在。明達(dá)種種句身味身。演說(shuō)諸法。辯才無(wú)礙。是為諸佛第一自在法。一切諸佛。教化眾生。未曾失時(shí)。隨其愿樂。為說(shuō)正法。咸令調(diào)伏。無(wú)有斷絕。是為諸佛第二自在法。一切諸佛。能令盡虛空界。無(wú)量無(wú)數(shù)種種莊嚴(yán)。一切世界。六種震動(dòng)。令彼世界�；蚺e或下�；虼蠡蛐��；蚝匣蛏�。未曾惱害。于一眾生。其中眾生。不覺不知。無(wú)疑無(wú)怪。是為諸佛第三自在法。一切諸佛。以神通力。悉能嚴(yán)凈一切世界。于一念頃。普現(xiàn)一切世界莊嚴(yán)。此諸莊嚴(yán)。經(jīng)無(wú)數(shù)劫。說(shuō)不能盡。悉皆離染。清凈無(wú)比。一切佛剎嚴(yán)凈之事。皆令平等。入一剎中。是為諸佛第四自在法。一切諸佛。見一眾生。應(yīng)受化者。為其住壽。經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)劫。乃至盡未來(lái)際。結(jié)跏趺坐。身心無(wú)倦。專心憶念。未曾廢忘。方便調(diào)伏。而不失時(shí)。如為一眾生。為一切眾生。悉亦如是。是為諸佛第五自在法。一切諸佛。悉能遍往一切世界。一切如來(lái)所行之處。而不暫舍一切法界。十方各別。一一方有無(wú)量世界海。一一世界海。有無(wú)量世界種。佛以神力。一念咸到。轉(zhuǎn)于無(wú)礙清凈法輪。是為諸佛第六自在法。一切諸佛。為欲調(diào)伏一切眾生。念念中。成阿耨多羅三藐三菩提。而于一切佛法。非已現(xiàn)覺。亦非當(dāng)覺。亦不住于有學(xué)之地。而悉知見。通達(dá)無(wú)礙。無(wú)量智慧。無(wú)量自在。教化調(diào)伏一切眾生。是為諸佛第七自在法。一切諸佛。能以眼處。作耳處佛事。能以耳處。作鼻處佛事。能以鼻處。作舌處佛事。能以舌處。作身處佛事。能以身處。作意處佛事。能以意處。于一切世界中。住世出世間種種境界。一一境界中。能作無(wú)量廣大佛事。是為諸佛第八自在法。一切諸佛。其身毛孔。一一能容一切眾生。一一眾生。其身悉與不可說(shuō)諸佛剎等。而無(wú)迫隘。一一眾生。步步能過(guò)無(wú)數(shù)世界。如是展轉(zhuǎn)。盡無(wú)數(shù)劫。悉見諸佛出現(xiàn)于世。教化眾生。轉(zhuǎn)凈法輪。開示過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在不可說(shuō)法。盡虛空界。一切眾生。諸趣受身。威儀往來(lái)。及其所受。種種樂具。皆悉具足。而于其中。無(wú)所障礙。是為諸佛第九自在法。一切諸佛。于一念頃�，F(xiàn)一切世界微塵數(shù)佛。一一佛。皆于一切法界。眾妙蓮華。廣大莊嚴(yán)世界。蓮華藏師子座上。成等正覺。示現(xiàn)諸佛自在神力。如于眾妙蓮華廣大莊嚴(yán)世界。如是。于一切法界中。不可說(shuō)不可說(shuō)。種種莊嚴(yán)。種種境界。種種形相。種種示現(xiàn)。種種劫數(shù)。清凈世界。如于一念。如是。于無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫。一切念中。一念一切現(xiàn)。一念無(wú)量住。而未曾用少方便力。是為諸佛第十自在法。佛子。諸佛世尊。有十種無(wú)量不思議圓滿佛法。何等為十。所謂一切諸佛。一一凈相。皆具百福。一切諸佛。皆悉成就一切佛法。一切諸佛。皆悉成就一切善根。一切諸佛。皆悉成就一切功德。一切諸佛。皆能教化一切眾生。一切諸佛。皆悉能為眾生作主。一切諸佛。皆悉成就清凈佛剎。一切諸佛。皆悉成就一切智智。一切諸佛。皆悉成就色身相好。見者獲益。功不唐捐。一切諸佛。皆具諸佛平等正法。一切諸佛。作佛事已。莫不示現(xiàn)入于涅槃。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種善巧方便。何等為十。一切諸佛。了知諸法皆離戲論。而能開示諸佛善根。是為第一善巧方便。一切諸佛。知一切法。悉無(wú)所見。各不相知。無(wú)縛無(wú)解。無(wú)受無(wú)集。無(wú)成就自在究竟。到于彼岸。然于諸法真實(shí)。而知不異不別。而得自在。無(wú)我無(wú)受。不壞實(shí)際。已得至于大自在地。常能觀察一切法界。是為第二善巧方便。一切諸佛。永離諸相。心無(wú)所住。而能悉知不亂不錯(cuò)。雖知一切相皆無(wú)自性。而如其體性。悉能善入。而亦示現(xiàn)無(wú)量色身。及以一切清凈佛土。種種莊嚴(yán)無(wú)盡之相。集智慧燈。滅眾生惑。是為第三善巧方便。一切諸佛。住于法界。不住過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在。如如性中。無(wú)去來(lái)今三世相故。而能演說(shuō)去來(lái)今世。無(wú)量諸佛。出現(xiàn)世間。令其聞?wù)�。普見一切諸佛境界。是為第四善巧方便。一切諸佛。身語(yǔ)意業(yè)。無(wú)所造作。無(wú)來(lái)無(wú)去。亦無(wú)有住。離諸數(shù)法。到于一切諸法彼岸。而為眾法藏。具無(wú)量智。了達(dá)種種世出世法。智慧無(wú)礙。示現(xiàn)無(wú)量自在神力。調(diào)伏一切法界眾生。是為第五善巧方便。一切諸佛。知一切法不可見。非一非異。非量非無(wú)量。非來(lái)非去。皆無(wú)自性。亦不違于世間諸法。一切智者。無(wú)自性中。見一切法。于法自在。廣說(shuō)諸法。而常安住真如實(shí)性。是為第六善巧方便。一切諸佛。于一時(shí)中。知一切時(shí)。具凈善根。入于正位。而無(wú)所著。于其日月年劫成壞。如是等時(shí)。不住不舍。而能示現(xiàn)。若晝?nèi)粢埂３踔泻髸r(shí)。一日七日。半月一月。一年百年。一劫多劫。不可思劫。不可說(shuō)劫。乃至盡于未來(lái)際劫。恒為眾生。轉(zhuǎn)妙法輪。不斷不退。無(wú)有休息。是為第七善巧方便。一切諸佛。恒住法界。成就諸佛無(wú)量無(wú)畏。及不可數(shù)辯。不可量辯。無(wú)盡辯。無(wú)斷辯。無(wú)邊辯。不共辯。無(wú)窮辯。真實(shí)辯。方便開示一切句辯。一切法辯。隨其根性。及以欲解。以種種法門。說(shuō)不可說(shuō)不可說(shuō)百千億那由他修多羅。初中后善。皆悉究竟。是為第八善巧方便。一切諸佛。住凈法界。知一切法。本無(wú)名字。無(wú)過(guò)去名。無(wú)現(xiàn)在名。無(wú)未來(lái)名。無(wú)眾生名。無(wú)非眾生名。無(wú)國(guó)土名。無(wú)非國(guó)土名。無(wú)法名。無(wú)非法名。無(wú)功德名。無(wú)非功德名。無(wú)菩薩名。無(wú)佛名。無(wú)數(shù)名。無(wú)非數(shù)名。無(wú)生名。無(wú)滅名。無(wú)有名。無(wú)無(wú)名。無(wú)一名。無(wú)種種名。何以故。諸法體性。不可說(shuō)故。一切諸法。無(wú)方無(wú)處。不可集說(shuō)。不可散說(shuō)。不可一說(shuō)。不可多說(shuō)。音聲莫逮。言語(yǔ)悉斷。雖隨世俗種種言說(shuō)。無(wú)所攀緣。無(wú)所造作。遠(yuǎn)離一切虛妄想著。如是究竟。到于彼岸。是為第九善巧方便。一切諸佛。知一切法本性寂靜。無(wú)生故非色。無(wú)戲論故非受。無(wú)名數(shù)故非想。無(wú)造作故非行。無(wú)執(zhí)取故非識(shí)。無(wú)入處故非處。無(wú)所得故非界。然亦不壞一切諸法。本性無(wú)起。如虛空故。一切諸法。皆悉空寂。無(wú)業(yè)果。無(wú)修習(xí)。無(wú)成就。無(wú)出生。非數(shù)非不數(shù)。非有非無(wú)。非生非滅。非垢非凈。非入非出。非住非不住。非調(diào)伏非不調(diào)伏。非眾生非無(wú)眾生。非壽命非無(wú)壽命。非因緣非無(wú)因緣。而能了知正定邪定。及不定聚。一切眾生。為說(shuō)妙法。令到彼岸。成就十力四無(wú)所畏。能師子吼。具一切智。住佛境界。是為第十善巧方便。佛子。是為諸佛成就十種。善巧方便