大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第四十七卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第四十七卷

于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

佛不思議法品第三十三之二

佛子。諸佛世尊。有十種廣大佛事。無(wú)量無(wú)邊。不可思議。一切世間。諸天及人。皆不能知。去來(lái)現(xiàn)在。所有一切聲聞獨(dú)覺(jué)。亦不能知。唯除如來(lái)威神之力。何等為十。所謂一切諸佛。于盡虛空遍法界。一切世界。兜率陀天。皆現(xiàn)受生。修菩薩行。作大佛事。無(wú)量色相。無(wú)量威德。無(wú)量光明。無(wú)量音聲。無(wú)量言辭。無(wú)量三昧。無(wú)量智慧。所行境界。攝取一切人天魔梵。沙門(mén)婆羅門(mén)。阿修羅等。大慈無(wú)礙。大悲究竟。平等饒益一切眾生�；蛄钌�天�；蛄钌�人�；騼羝涓�。或調(diào)其心�；驎r(shí)為說(shuō)差別三乘�；驎r(shí)為說(shuō)圓滿一乘。普皆濟(jì)度。令出生死。是為第一廣大佛事。佛子。一切諸佛。從兜率天。降神母胎。以究竟三昧。觀受生法。如幻如化。如影如空。如熱時(shí)焰。隨樂(lè)而受。無(wú)量無(wú)礙。入無(wú)諍法。起無(wú)著智。離欲清凈。成就廣大妙莊嚴(yán)藏。受最后身。住大寶莊嚴(yán)樓閣。而作佛事�；蛞陨窳�。而作佛事�；蛞�正念。而作佛事�；颥F(xiàn)神通。而作佛事�；颥F(xiàn)智日。而作佛事。或現(xiàn)諸佛廣大境界。而作佛事�；颥F(xiàn)諸佛無(wú)量光明。而作佛事。或入無(wú)數(shù)廣大三昧。而作佛事�；颥F(xiàn)從彼諸三昧起。而作佛事。佛子。如來(lái)爾時(shí)。在母胎中。為欲利益一切世間。種種示現(xiàn)。而作佛事。所謂或現(xiàn)初生�；颥F(xiàn)童子�；颥F(xiàn)在宮�；颥F(xiàn)出家�；驈�(fù)示現(xiàn)成等正覺(jué)�；驈�(fù)示現(xiàn)轉(zhuǎn)妙法輪�；蚴粳F(xiàn)于入般涅槃。如是皆以種種方便。于一切方。一切網(wǎng)。一切旋。一切種。一切世界中。而作佛事。是為第二廣大佛事。佛子。一切諸佛。一切善業(yè)。皆已清凈。一切生智。皆已明潔。而以生法。誘導(dǎo)群迷。令其開(kāi)悟。具行眾善。為眾生故。示誕王宮。一切諸佛。于諸色欲宮殿妓樂(lè)。皆已舍離。無(wú)所貪染。常觀諸有�？諢o(wú)體性。一切樂(lè)具。悉不真實(shí)。持佛凈戒。究竟圓滿。觀諸內(nèi)宮妻妾侍從。生大悲愍。觀諸眾生虛妄不實(shí)。起大慈心。觀諸世間無(wú)一可樂(lè)。而生大喜。于一切法。心得自在。而起大舍。具佛功德。現(xiàn)生法界。身相圓滿。眷屬清凈。而于一切。皆無(wú)所著。以隨類音。為眾演說(shuō)。令于世法。深生厭離。如其所行。示所得果。復(fù)以方便。隨應(yīng)教化。未成熟者。令其成熟。已成熟者。令得解脫。為作佛事。令不退轉(zhuǎn)。復(fù)以廣大慈悲之心。恒為眾生。說(shuō)種種法。又為示現(xiàn)三種自在。令其開(kāi)悟。心得清凈。雖處內(nèi)宮。眾所咸睹。而于一切諸世界中。施作佛事。以大智慧。以大精進(jìn)。示現(xiàn)種種諸佛神通。無(wú)礙無(wú)盡。恒住三種巧方便業(yè)。所謂身業(yè)究竟清凈。語(yǔ)業(yè)常隨智慧而行。意業(yè)甚深無(wú)有障礙。以是方便。利益眾生。是為第三廣大佛事。佛子。一切諸佛。示處種種莊嚴(yán)宮殿。觀察厭離。舍而出家。欲使眾生。了知世法皆是妄想。無(wú)常敗壞。深起厭離。不生染著。永斷世間貪愛(ài)煩惱。修清凈行。利益眾生。當(dāng)出家時(shí)。舍俗威儀。住無(wú)諍法。滿足本愿無(wú)量功德。以大智光。滅世癡闇。為諸世間無(wú)上福田。常為眾生。贊佛功德。令于佛所。植諸善本。以智慧眼。見(jiàn)真實(shí)義。復(fù)為眾生。贊說(shuō)出家。清凈無(wú)過(guò)。永得出離。長(zhǎng)為世間智慧高幢。是為第四廣大佛事。佛子。一切諸佛。具一切智。于無(wú)量法。悉已知見(jiàn)。菩提樹(shù)下。成最正覺(jué)。降伏眾魔。威德特尊。其身充滿一切世界。神力所作。無(wú)邊無(wú)盡。于一切智所行之義。皆得自在。修諸功德。悉已圓滿。其菩提座。具足莊嚴(yán)。周遍十方一切世界。佛處其上。轉(zhuǎn)妙法輪。說(shuō)諸菩薩所有行愿。開(kāi)示無(wú)量諸佛境界。令諸菩薩。皆得悟入。修行種種清凈妙行。復(fù)能示導(dǎo)一切眾生。令種善根。生于如來(lái)平等地中。住諸菩薩無(wú)邊妙行。成就一切功德勝法。一切世界。一切眾生。一切佛剎。一切諸法。一切菩薩。一切教化。一切三世。一切調(diào)伏。一切神變。一切眾生心之樂(lè)欲。悉善了知。而作佛事。是為第五廣大佛事。佛子。一切諸佛。轉(zhuǎn)不退法輪。令諸菩薩。不退轉(zhuǎn)故。轉(zhuǎn)無(wú)量法輪。令一切世間。咸了知故。轉(zhuǎn)開(kāi)悟一切法輪。能大無(wú)畏師子吼故。轉(zhuǎn)一切法智藏法輪。開(kāi)法藏門(mén)。除闇障故。轉(zhuǎn)無(wú)礙法輪。等虛空故。轉(zhuǎn)無(wú)著法輪。觀一切法非有無(wú)故。轉(zhuǎn)照世法輪。令一切眾生。凈法眼故。轉(zhuǎn)開(kāi)示一切智法輪。悉遍一切三世法故。轉(zhuǎn)一切佛同一法輪。一切佛法。不相違故。一切諸佛。以如是等無(wú)量無(wú)數(shù)百千億那由他法輪。隨諸眾生。心行差別。而作佛事。不可思議。是為第六廣大佛事。佛子。一切諸佛。入于一切王都城邑。為諸眾生。而作佛事。所謂人王都邑。天王都邑。龍王夜叉王。乾闥婆王。阿修羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。羅剎王。毗舍阇王。如是等王。一切都邑。入城門(mén)時(shí)。大地震動(dòng)。光明普照。盲者得眼。聾者得耳�？裾叩眯�。裸者得衣。諸憂苦者。悉得安樂(lè)。一切樂(lè)器。不鼓自鳴。諸莊嚴(yán)具。若著不著。咸出妙音。眾生聞?wù)�。無(wú)不欣樂(lè)。一切諸佛。色身清凈。相好具足。見(jiàn)者無(wú)厭。能為眾生。作于佛事。所謂若顧視。若觀察。若動(dòng)轉(zhuǎn)。若屈伸。若行若住。若坐若臥。若默若語(yǔ)。若現(xiàn)神通。若為說(shuō)法。若有教敕。如是一切。皆為眾生。而作佛事。一切諸佛。昔于一切無(wú)數(shù)世界。種種眾生。心樂(lè)海中。勸令念佛。常勤觀察。種諸善根。修菩薩行。嘆佛色相微妙第一。一切眾生。難可值遇。若有得見(jiàn)。而興信心。則生一切無(wú)量善法。集佛功德。普皆清凈。如是。稱贊佛功德已。分身普往十方世界。令諸眾生。悉得瞻奉。思惟觀察。承事供養(yǎng)。種諸善根。得佛歡喜。增長(zhǎng)佛種。悉當(dāng)成佛。以如是行。而作佛事�；�?yàn)楸娚�。示現(xiàn)色身。或出妙音。或但微笑。令其信樂(lè)。頭頂禮敬。曲躬合掌。稱揚(yáng)贊嘆。問(wèn)訊起居。而作佛事。一切諸佛。以如是等無(wú)量無(wú)數(shù)不可言說(shuō)不可思議種種佛事。于一切世界中。隨諸眾生心之所樂(lè)。以本愿力。大慈悲力。一切智力。方便教化。悉令調(diào)伏。是為第七廣大佛事。佛子。一切諸佛。或住阿蘭若處。而作佛事�；蜃〖澎o處。而作佛事�；蜃】臻e處。而作佛事�；蜃》鹱√帯６�作佛事�；蜃∪�昧。而作佛事�；颡�(dú)處園林。而作佛事�；螂[身不現(xiàn)。而作佛事�；蜃∩跎钪�。而作佛事�；蜃≈T佛無(wú)比境界。而作佛事�；蜃〔豢梢�(jiàn)種種身行。隨諸眾生心樂(lè)欲解。方便教化。無(wú)有休息。而作佛事�；蛞蕴焐砬笠磺兄恰６�作佛事�；蛞札埳怼Ｒ共嫔�。乾闥婆身。阿修羅身。迦樓羅身。緊那羅身。摩睺羅伽。人非人等身。求一切智。而作佛事。或以聲聞身。獨(dú)覺(jué)身。菩薩身。求一切智。而作佛事。或時(shí)說(shuō)法�；驎r(shí)寂默。而作佛事�；蛘f(shuō)一佛�；蛘f(shuō)多佛。而作佛事�；蛘f(shuō)諸菩薩。一切行。一切愿。為一行愿。而作佛事�；蛘f(shuō)諸菩薩。一行一愿。為無(wú)量行愿。而作佛事。或說(shuō)佛境界即世間境界。而作佛事。或說(shuō)世間境界即佛境界。而作佛事。或說(shuō)佛境界即非境界。而作佛事�；蜃∫蝗��；蜃∫灰��；蜃“朐��；蜃∫辉��；蜃∫荒辍Ｄ酥磷〔豢烧f(shuō)劫。為諸眾生。而作佛事。是為第八廣大佛事。佛子。一切諸佛。是生清凈善根之藏。令諸眾生。于佛法中。生凈信解。諸根調(diào)伏。永離世間。令諸菩薩。于菩提道。具智慧明。不由他悟�；颥F(xiàn)涅槃。而作佛事。或現(xiàn)世間。皆悉無(wú)常。而作佛事�；蛘f(shuō)佛身。而作佛事�；蛘f(shuō)所作。皆悉已辨。而作佛事。或說(shuō)功德圓滿無(wú)缺。而作佛事�；蛘f(shuō)永斷諸有根本。而作佛事。或令眾生。厭離世間。隨順佛心。而作佛事。或說(shuō)壽命終歸于盡。而作佛事�；蛘f(shuō)世間無(wú)一可樂(lè)。而作佛事。或?yàn)樾�說(shuō)盡未來(lái)際。供養(yǎng)諸佛。而作佛事。或說(shuō)諸佛轉(zhuǎn)凈法輪。令其得聞。生大歡喜。而作佛事。或?yàn)樾�說(shuō)諸佛境界。令其發(fā)心。而修諸行。而作佛事。或?yàn)樾�說(shuō)念佛三昧。令其發(fā)心。常樂(lè)見(jiàn)佛。而作佛事�；�?yàn)樾�說(shuō)諸根清凈。勤求佛道。心無(wú)懈退。而作佛事�；蛟勔磺兄T佛國(guó)土。觀諸境界種種因緣。而作佛事�；驍z一切諸眾生身。皆為佛身。令諸懈怠放逸眾生。悉住如來(lái)清凈禁戒。而作佛事。是為第九廣大佛事。佛子。一切諸佛。入涅槃時(shí)。無(wú)量眾生。悲號(hào)涕泣。生大憂惱。遞相瞻顧。而作是言。如來(lái)世尊。有大慈悲。哀愍饒益一切世間。與諸眾生。為救為歸。如來(lái)出現(xiàn)。難可值遇。無(wú)上福田。于今永滅。即以如是。令諸眾生。悲號(hào)戀慕。而作佛事。復(fù)為化度一切天人。龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等故。隨其樂(lè)欲。自碎其身。以為舍利。無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議。令諸眾生。起凈信心。恭敬尊重。歡喜供養(yǎng)。修諸功德。具足圓滿。復(fù)起于塔。種種嚴(yán)飾。于諸天宮。龍宮夜叉宮。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等諸宮殿中。以為供養(yǎng)。牙齒爪發(fā)。咸以起塔。令其見(jiàn)者。皆悉念佛念法念僧。信樂(lè)不回。誠(chéng)敬尊重。在在處處。布施供養(yǎng)。修諸功德。以是福故�；蛏�天上�；蛱幦碎g。種族尊榮。財(cái)產(chǎn)備足。所有眷屬。悉皆清凈。不入惡趣。常生善道。恒得見(jiàn)佛。具眾白法。于三有中。速得出離。各隨所愿。獲自乘果。于如來(lái)所。知恩報(bào)恩。永與世間。作所歸依。佛子。諸佛世尊。雖般涅槃。仍與眾生。作不思議清凈福田。無(wú)盡功德。最上福田。令諸眾生。善根具足。福德圓滿。是為第十廣大佛事。佛子。此諸佛事。無(wú)量廣大。不可思議。一切世間。諸天及人。及去來(lái)今。聲聞獨(dú)覺(jué)。皆不能知。唯除如來(lái)威神所加。佛子。諸佛世尊。有十種無(wú)二行自在法。何等為十。所謂一切諸佛。悉能善說(shuō)。授記言辭。決定無(wú)二。一切諸佛。悉能隨順眾生心念。令其意滿。決定無(wú)二。一切諸佛。悉能現(xiàn)覺(jué)一切諸法。演說(shuō)其義。決定無(wú)二。一切諸佛。悉能具足去來(lái)今世。諸佛智慧。決定無(wú)二。一切諸佛。悉知三世一切剎那。即一剎那決定無(wú)二。一切諸佛。悉知三世一切佛剎。入一佛剎。決定無(wú)一。一切諸佛。悉知三世一切佛語(yǔ)。即一佛語(yǔ)。決定無(wú)二。一切諸佛。悉知三世一切諸佛。與其所化一切眾生。體性平等。決定無(wú)二。一切諸佛悉知世法。及諸佛法。性無(wú)差別。決定無(wú)二。一切諸佛。悉知三世一切諸佛。所有善根。同一善根。決定無(wú)二。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種住。住一切法。何等為十。所謂一切諸佛。住覺(jué)悟一切法界。一切諸佛。住大悲語(yǔ)。一切諸佛。住本大愿。一切諸佛。住不舍調(diào)伏眾生。一切諸佛。住無(wú)自性法。一切諸佛。住平等利益。一切諸佛。住無(wú)忘失法。一切諸佛。住無(wú)障礙心。一切諸佛。住恒正定心。一切諸佛。住等入一切法。不違實(shí)際相。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種知一切法盡無(wú)有余。何等為十。所謂知過(guò)去一切法。盡無(wú)有余。知未來(lái)一切法。盡無(wú)有余。知現(xiàn)在一切法。盡無(wú)有余。知一切言語(yǔ)法。盡無(wú)有余。知一切世間道。盡無(wú)有余。知一切眾生心。盡無(wú)有余。知一切菩薩善根。上中下。種種分位。盡無(wú)有余。知一切佛圓滿智。及諸善根。不增不減。盡無(wú)有余。知一切法。皆從緣起。盡無(wú)有余。知一切世界種。盡無(wú)有余。知一切法界中。如因陀羅網(wǎng)。諸差別事。盡無(wú)有余。是為十

佛子。諸佛世尊。有十種廣大力最上力。無(wú)量力。大威德力。難獲力不退力。堅(jiān)固力不可壞力。一切世間不思議力。一切眾生無(wú)能動(dòng)力。大那羅延幢勇健法。何者為十。所謂一切諸佛。身不可壞。命不可斷世間毒藥。所不能中。一切世界。水火風(fēng)災(zāi)。皆于佛身。不能為害。一切諸魔。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人毗舍阇羅剎等。盡其勢(shì)力。雨大金剛。如須彌山及鐵圍山。遍于三千大千世界。一時(shí)俱下。不能令佛心有驚怖。乃至一毛。亦不搖動(dòng)。行住坐臥初無(wú)變易。佛所住處。四方遠(yuǎn)近。不令其下。則不能雨。假使不制。而從雨之。終不為損。若有眾生。為佛所持。及佛所使。尚不可害。況如來(lái)身。是為諸佛第一大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。以一切法界。諸世界中。須彌山王。及鐵圍山。大鐵圍山。大海山林宮殿屋宅。置一毛孔。盡未來(lái)劫。而諸眾生。不覺(jué)不知。唯除如來(lái)神力所被。佛子。爾時(shí)諸佛。于一毛孔。持于爾所一切世界。盡未來(lái)劫�；蛐谢蜃�。或坐或臥。不生一念勞倦之心。佛子。譬如虛空。普持一切遍法界中。所有世界。而無(wú)勞倦。一切諸佛。于一毛孔。持諸世界。亦復(fù)如是。是為諸佛第二大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。能于一念。起不可說(shuō)不可說(shuō)世界微塵數(shù)步。一一步。過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)國(guó)土。如是而行。經(jīng)一切世界微塵數(shù)劫。佛子。假使有一大金剛山。與上所經(jīng)一切佛剎。其量正等。如是量等。大金剛山。有不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)諸佛。能以如是諸山。置一毛孔。佛身毛孔。與法界中一切眾生毛孔數(shù)等。一一毛孔。悉置爾許大金剛山。持爾許山。游行十方。入盡虛空一切世界。從于前際。盡未來(lái)際。一切諸劫。無(wú)有休息。佛身無(wú)損。亦不勞倦。心常在定。無(wú)有散亂。是為諸佛第三大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。一坐食已。結(jié)跏趺坐。經(jīng)前后際不可說(shuō)劫。入佛所受不思議樂(lè)。其身安住。寂然不動(dòng)。亦不廢舍化眾生事。佛子。假使有人。于遍虛空一一世界。悉以毛端。次第度量。諸佛能于一毛端處。結(jié)跏趺坐。盡未來(lái)劫。如一毛端處。一切毛端處。悉亦如是。佛子。假使十方一切世界。所有眾生。一一眾生。其身大小。悉與不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界量等。輕重亦爾。諸佛能以爾所眾生。置一指端。盡于后際所有諸劫。一切指端。皆亦如是。盡持爾許一切眾生。入遍虛空一一世界。盡于法界。悉使無(wú)余。而佛身心。曾無(wú)勞倦。是為諸佛第四大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。能于一身�；�現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)頭。一一頭。化現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)舌。一一舌�；�出不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)差別音聲。法界眾生。靡不皆聞。一一音聲。演不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)修多羅藏。一一修多羅藏。演不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)法。一一法。有不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)文字句義。如是演說(shuō)。盡不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)劫。盡是劫已。復(fù)更演說(shuō)。盡不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)劫。如是次第。乃至盡于一切世界微塵數(shù)。盡一切眾生心念數(shù)。未來(lái)際劫。猶可窮盡。如來(lái)化身。所轉(zhuǎn)法輪。無(wú)有窮盡。所謂智慧演說(shuō)法輪。斷諸疑惑法輪。照一切法法輪。開(kāi)無(wú)礙藏法輪。令無(wú)量眾生。歡喜調(diào)伏法輪。開(kāi)示一切。諸菩薩行法輪。高升圓滿。大智慧日法輪。普然照世。智慧明燈法輪。辯才無(wú)畏。種種莊嚴(yán)法輪。如一佛身。以神通力。轉(zhuǎn)如是等差別法輪。一切世法無(wú)能為諭。如是盡虛空界。一一毛端。分量之處。有不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界。一一世界中。念念現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)化身。一一化身。皆亦如是。所說(shuō)音聲。文字句義。一一充滿一切法界。其中眾生。皆得解了。而佛言音。無(wú)變無(wú)斷。無(wú)有窮盡。是為諸佛第五大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。皆以德相。莊嚴(yán)胸臆。猶若金剛不可損壞。菩提樹(shù)下。結(jié)跏趺坐。魔王軍眾。其數(shù)無(wú)邊。種種異形。甚可怖畏。眾生見(jiàn)者。靡不驚懾。悉發(fā)狂亂�；驎r(shí)致死。如是魔眾。遍滿虛空。如來(lái)見(jiàn)之。心無(wú)恐怖。容色不變。一毛不豎。不動(dòng)不亂。無(wú)所分別。離諸喜怒。寂然清凈。住佛所住。具慈悲力。諸根調(diào)伏。心無(wú)所畏。非諸魔眾。所能傾動(dòng)。而能摧伏。一切魔軍。皆使回心�；�首歸依。然后復(fù)以三輪教化。令其悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提意。永不退轉(zhuǎn)。是為諸佛第六大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。有無(wú)礙音。其音普遍十方世界。眾生聞?wù)�。自然調(diào)伏。彼諸如來(lái)。所出音聲。須彌盧等。一切諸山。不能為障。天宮龍宮。夜叉宮。乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。一切諸宮。所不能障。一切世界。高大音聲。亦不能障。隨所應(yīng)化。一切眾生。靡不皆聞文字句義悉得解了。是為諸佛第七大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。心無(wú)障礙。于百千億那由他不可說(shuō)不可說(shuō)劫。恒善清凈。去來(lái)現(xiàn)在。一切諸佛。同一體性。無(wú)濁無(wú)翳。無(wú)我無(wú)我所。非內(nèi)非外。了境空寂。不生妄想。無(wú)所依無(wú)所作。不住諸相。永斷分別。本性清凈。舍離一切攀緣憶念。于一切法。常無(wú)違諍。住于實(shí)際。離欲清凈。入真法界。演說(shuō)無(wú)盡。離量非量。所有妄想。絕為無(wú)為。一切言說(shuō)。于不可說(shuō)無(wú)邊境界。悉已通達(dá)。無(wú)礙無(wú)盡。智慧方便。成就十力一切功德。莊嚴(yán)清凈。演說(shuō)種種無(wú)量諸法。皆與實(shí)相。不相違背。于諸法界三世諸法。悉等無(wú)異。究竟自在。入一切法最勝之藏。一切法門(mén)。正念不惑。安住十方一切佛剎。而無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)。得不斷智。知一切法究竟無(wú)余。盡諸有漏。心善解脫。慧善解脫。住于實(shí)際。通達(dá)無(wú)礙。心常正定。于三世法。及以一切眾生心行。一念了達(dá)。皆無(wú)障礙。是為諸佛第八大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。同一法身。境界無(wú)量身。功德無(wú)邊身。世間無(wú)盡身。三界不染身。隨念示現(xiàn)身。非實(shí)非虛平等清凈身。無(wú)來(lái)無(wú)去無(wú)為不壞身。一相無(wú)相法自性身。無(wú)處無(wú)方遍一切身。神變自在。無(wú)邊色相身。種種示現(xiàn)普入一切身。妙法方便身。智藏普照身。示法平等身。普遍法界身。無(wú)動(dòng)無(wú)分別非有非無(wú)常清凈身。非方便非不方便。非滅非不滅。隨所應(yīng)化一切眾生。種種信解。而示現(xiàn)身。從一切功德寶所生身。具一切諸佛法真如身。本性寂靜。無(wú)障礙身。成就一切無(wú)礙法身。遍住一切清凈法界身。分形普遍一切世間身。無(wú)攀緣無(wú)退轉(zhuǎn)。永解脫。具一切智。普了達(dá)身。是為諸佛第九大那羅延幢勇健法。佛子。一切諸佛。等悟一切諸如來(lái)法。等修一切諸菩薩行。若愿若智。清凈平等。猶如大海。悉得滿足。行力尊勝。未曾退怯。住諸三昧。無(wú)量境界。示一切道。勸善誡惡。智力第一。演法無(wú)畏。隨有所問(wèn)。悉能善答。智慧說(shuō)法。平等清凈。身語(yǔ)意行。悉皆無(wú)雜。住佛所住。諸佛種性。以佛智慧。而作佛事。住一切智。演無(wú)量法。無(wú)有根本。無(wú)有邊際。神通智慧。不可思議。一切世間。無(wú)能解了。智慧深入。見(jiàn)一切法。微妙廣大。無(wú)量無(wú)邊。三世法門(mén)。咸善通達(dá)。一切世界。悉能開(kāi)曉。以出世智。于諸世間。作不可說(shuō)種種佛事。成不退智。入諸佛數(shù)。雖已證得不可言說(shuō)離文字法。而能開(kāi)示種種言辭。以普賢智。集諸善行。成就一念相應(yīng)妙慧。于一切法。悉能覺(jué)了。如先所念。一切眾生。皆依自乘。而施其法。一切諸法。一切世界。一切眾生。一切三世。于法界內(nèi)。如是境界。其量無(wú)邊。以無(wú)礙智。悉能知見(jiàn)。佛子。一切諸佛。于一念頃。隨所應(yīng)化。出興于世。住清凈土。成等正覺(jué)�，F(xiàn)神通力。開(kāi)悟三世一切眾生。心意及識(shí)。不失于時(shí)。佛子。眾生無(wú)邊。世界無(wú)邊。法界無(wú)邊。三世無(wú)邊。諸佛最勝。亦無(wú)有邊。悉現(xiàn)于中。成等正覺(jué)。以佛智慧。方便開(kāi)悟。無(wú)有休息。佛子。一切諸佛。以神通力�，F(xiàn)最妙身。住無(wú)邊處。大悲方便。心無(wú)障礙。于一切時(shí)。常為眾生。演說(shuō)妙法。是為諸佛第十大那羅延幢勇健法。佛子。此一切諸佛大那羅延幢勇健法。無(wú)量無(wú)邊不可思議。去來(lái)現(xiàn)在一切眾生。及以二乘。不能解了。唯除如來(lái)神力所加。佛子。諸佛世尊。有十種決定法。何等為十。所謂一切諸佛。定從兜率壽盡下生。一切諸佛。定示受生。處胎十月。一切諸佛。定厭世俗。樂(lè)求出家。一切諸佛。決定坐于菩提樹(shù)下。成等正覺(jué)。悟諸佛法。一切諸佛。定于一念。悟一切法。一切世界。示現(xiàn)神力。一切諸佛。定能應(yīng)時(shí)。轉(zhuǎn)妙法輪。一切諸佛。定能隨彼。所種善根。應(yīng)時(shí)說(shuō)法。而為授記。一切諸佛。定能應(yīng)時(shí)。為作佛事。一切諸佛。定能為諸成就菩薩。而授記別。一切諸佛。定能一念。普答一切眾生所問(wèn)。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種速疾法。何等為十。所謂一切諸佛。若有見(jiàn)者。速得遠(yuǎn)離一切惡趣。一切諸佛。若有見(jiàn)者。速得圓滿殊勝功德。一切諸佛。若有見(jiàn)者。速能成就廣大善根。一切諸佛。若有見(jiàn)者。速得往生凈妙天上。一切諸佛。若有見(jiàn)者。速能除斷一切疑惑。一切諸佛。若已發(fā)菩提心。而得見(jiàn)者。速得成就廣大信解。永不退轉(zhuǎn)。能隨所應(yīng)。教化眾生。若未發(fā)心。即能速發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。一切諸佛。若未入正位。而得見(jiàn)者。速入正位。一切諸佛。若有見(jiàn)者。速能清凈世出世間。一切諸根。一切諸佛。若有見(jiàn)者。速得除滅一切障礙。一切諸佛。若有見(jiàn)者。速能獲得無(wú)畏辯才。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種應(yīng)常憶念清凈法。何等為十。所謂一切諸佛。過(guò)去因緣。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛。清凈勝行。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛。滿足諸度。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛。成就大愿。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛。積集善根。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛。已具梵行。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛�，F(xiàn)成正覺(jué)。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛。色身無(wú)量。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛。神通無(wú)量。一切菩薩。應(yīng)常憶念。一切諸佛。十力無(wú)畏。一切菩薩。應(yīng)常憶念。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種一切智住。何等為十。所謂一切諸佛。于一念中。悉知三世一切眾生。心心所行。一切諸佛。于一念中。悉知三世一切眾生。所集諸業(yè)。及業(yè)果報(bào)。一切諸佛。于一念中。悉知一切眾生所宜。以三種輪。教化調(diào)伏。一切諸佛。于一念中。盡知法界一切眾生。所有心相。于一切處。普現(xiàn)佛興。令其得見(jiàn)。方便攝受。一切諸佛。于一念中。普隨法界一切眾生。心樂(lè)欲解。示現(xiàn)說(shuō)法。令其調(diào)伏。一切諸佛。于一念中。悉知法界一切眾生心之所樂(lè)。為現(xiàn)神力。一切諸佛。于一念中。遍一切處。隨所應(yīng)化一切眾生。示現(xiàn)出興。為說(shuō)佛身。不可取著。一切諸佛。于一念中。普至法界一切處。一切眾生。彼彼諸道。一切諸佛。于一念中。隨諸眾生。有憶念者。在在處處。無(wú)不往應(yīng)。一切諸佛。于一念中。悉知一切眾生解欲。為其示現(xiàn)無(wú)量色相。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無(wú)量不可思議佛三昧。何等為十。所謂一切諸佛。恒在正定。于一念中。遍一切處。普為眾生。廣說(shuō)妙法。一切諸佛。恒在正定。于一念中。遍一切處。普為眾生。說(shuō)無(wú)我際。一切諸佛。恒住正定。于一念中。遍一切處。普入三世。一切諸佛。恒在正定。于一念中。遍一切處。普入十方。廣大佛剎。一切諸佛。恒在正定。于一念中。遍一切處。普現(xiàn)無(wú)量。種種佛身。一切諸佛。恒在正定。于一念中。遍一切處。隨諸眾生種種心解�，F(xiàn)身語(yǔ)意。一切諸佛。恒在正定。于一念中。遍一切處。說(shuō)一切法離欲真際。一切諸佛。恒住正定。于一念中。遍一切處。演說(shuō)一切緣起自性。一切諸佛。恒住正定。于一念中。遍一切處。示現(xiàn)無(wú)量世出世間。廣大莊嚴(yán)。令諸眾生。常得見(jiàn)佛。一切諸佛。恒住正定。于一念中。遍一切處。令諸眾生。悉得通達(dá)一切佛法。無(wú)量解脫。究竟到于無(wú)上彼岸。是為十。佛子。諸佛世尊。有十種無(wú)礙解脫。何等為十。所謂一切諸佛。能于一塵�，F(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)諸佛。出興于世。一切諸佛。能于一塵。現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)諸佛。轉(zhuǎn)凈法輪。一切諸佛。能于一塵�，F(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)眾生。受化調(diào)伏。一切諸佛。能于一塵�，F(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)諸佛國(guó)土。一切諸佛。能于一塵�，F(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)菩薩授記。一切諸佛。能于一塵�，F(xiàn)去來(lái)今一切諸佛。一切諸佛。能于一塵。現(xiàn)去來(lái)今諸世界種。一切諸佛。能于一塵�，F(xiàn)去來(lái)今一切神通。一切諸佛。能于一塵�，F(xiàn)去來(lái)今。一切眾生。一切諸佛。能于一塵。現(xiàn)去來(lái)今一切佛事。是為十