釋迦方志 第2088部

第一卷第二卷

釋迦方志 卷上 封疆統(tǒng)攝中邊遺跡

釋迦方志序

終南太一山釋氏

惟夫大唐之有天下也將四十載。淳風(fēng)洽而澆俗改。文德修而武功暢。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龍砂雁塞之區(qū)。聿遵聲教。英髦稽首。顯朝宗之羽儀。輸賝奉贄。表懷柔之盛德。然則八荒內(nèi)外前史具舒。五竺方維由來(lái)罕述。豈非時(shí)也。雖復(fù)周穆西狩止屆昆丘。舜禹南巡不踰滄海。秦皇畫(huà)野近袤臨洮。漢武封疆關(guān)開(kāi)鐵路。厥斯以降遐討未詳。所以崆峒問(wèn)道局在酒泉之地。昆侖謁圣。實(shí)惟玉門(mén)之側(cè)。至于弱水洞庭。三危九隴。煙然龍勒。沙障黎河。具歷夏書(shū)。咸圖雍部。及博望之尋河也。創(chuàng)聞大夏之名。軒皇之游夢(mèng)也。初述華胥之國(guó)。貳師之伐大宛。定遠(yuǎn)之開(kāi)鐵門(mén)。由余入秦。日磾仕漢。聲榮覆于蔥嶺。帝德亙于耆山。赫奕皇華其徒繁矣。而方土所記人物所宜。風(fēng)俗之沿革。山川之卓詭。雖陳之油素略無(wú)可紀(jì)。豈不以經(jīng)途遼遠(yuǎn)。游詣之者希乎。以事討論縱有傳說(shuō)。皆祖行人信非躬睹。相從奔競(jìng)虛為實(shí)錄。何以知其然耶。故積石河源西瞻赤縣。昆侖天柱東顧神州。嗚砂以外咸稱(chēng)胡國(guó)。安用遠(yuǎn)籌空傳緗簡(jiǎn)。是知身毒之說(shuō)重譯臻焉。神異等傳斷可知矣。自佛教道東榮光燭漢。政流十代年將六百。輶軒繼接備盡觀方。百有余國(guó)咸歸風(fēng)化。莫不梯山貢職望日來(lái)王。而前后傳錄差互不同。事跡罕述稱(chēng)謂多惑。覆尋斯致宗歸譯人。昔隋代東都上林園。翻經(jīng)館沙門(mén)彥琮著西域傳一部十篇。廣布風(fēng)俗略于佛事。得在洽聞失于信本。余以為八相顯道三乘陶化。四儀所設(shè)莫不逗機(jī)。二嚴(yán)攸被皆宗慧解。今圣跡靈相。雜沓于華胥。神光瑞影。氤氳于宇內(nèi)。義須昌明形量動(dòng)發(fā)心靈。泉貞觀譯經(jīng)嘗參位席。傍出西記具如別詳。但以紙墨易繁閱鏡難盡。佛之遺緒釋門(mén)共歸。故撮綱猷略為一卷。貽諸后學(xué)序之云爾

釋迦方志一部八篇封疆篇第一統(tǒng)攝篇第二中邊篇第三遺跡篇第四游履篇第五通局篇第六時(shí)住篇第七教相篇第八

仰尋。諸佛之降靈也。不可以形相求之。隨機(jī)顯晦故得以言章述矣。然學(xué)教者統(tǒng)舉為先。傍窮枝葉終非遠(yuǎn)致。故于篇首摽其致焉

釋迦方志封疆篇第一

佛之所王土也。號(hào)曰索訶世界。即古翻經(jīng)為娑婆矣。經(jīng)中所謂忍土者也。謂此土人強(qiáng)識(shí)力念。能忍苦樂(lè)堪任道器。故佛王之。案此封疆。周輪鐵山山外是空空不可測(cè)。山下是地地下是金。金下是水水下是風(fēng)。其風(fēng)堅(jiān)實(shí)逾于金剛。眾生心力同業(yè)所感。能持世界不令傾墜。自風(fēng)以外即是虛空。約此周輪從下而上。至無(wú)色窮名為有頂。論其畫(huà)界從廣所經(jīng)。卒非里數(shù)之所度也。且如智度論。從色界天下一大石。經(jīng)一萬(wàn)八千三百八十三年方始至地。約此上下方維。名為一佛所王土也(即以大千鐵圍而為封疆之域)

釋迦方志統(tǒng)攝篇第二

案。索訶世界鐵輪山內(nèi)所攝國(guó)土則萬(wàn)億也。何以知之。如今所住即是一國(guó)。國(guó)別一蘇迷盧山。即經(jīng)所謂須彌山也。在大海中據(jù)金輪表。半出海上八萬(wàn)由旬。日月回轉(zhuǎn)于其腰也。外有金山七重圍之。中各海水具八功德。其外堿海廣于無(wú)際。海外有山是鐵所成。四周繞之海中可居者。大略有四。即約蘇迷山用分方面。東洲名毗提訶。南洲名贍部。西洲名瞿陀尼。北洲名拘盧也。此之四洲亦名四有。人之所居佛之所王。準(zhǔn)此傍及鐵圍海內(nèi)惟有四洲。蘇迷山已上二十八天。并一日月為一國(guó)土。即此為量數(shù)至一千。鐵圍都繞名小千世界。即此小千數(shù)至一千。鐵圍都繞名中千世界。即此中千數(shù)至一千。鐵圍都繞名為大千世界。案此三千大千世界。其中四洲山王日月。乃至有頂則有萬(wàn)億之所。皆為佛之統(tǒng)攝。俱遵聲教

釋迦方志中邊篇第三

惟夫法王所部則大千之內(nèi)攝焉。若據(jù)成都則此洲常為所住故。此一洲則在蘇迷山南之海中也。水陸所經(jīng)東西二十四萬(wàn)里。南北二十八萬(wàn)里。又依論說(shuō)。三邊等量二千由旬。南邊三由旬半。是則北闊而南狹人面象之。又依凡記。人物所居則東西一十一萬(wàn)六千里。南北遠(yuǎn)近略亦同之。所都定所則以佛所生國(guó)迦毗羅城應(yīng)是其中。謂居四重鐵圍之內(nèi)。故經(jīng)云。三千日月萬(wàn)二千天地之中央也。佛之威神不生邊地。地為傾斜故。中天竺國(guó)如來(lái)成道樹(shù)下。有金剛座用承佛焉。據(jù)此為論約余天下以定其中。若當(dāng)此洲義約五事以明中也。所謂名里時(shí)水人為五矣

所言名者。咸謂西域以為中國(guó)。又亦名為中天竺國(guó)。此土名賢談邽之次。復(fù)指西宇而為中國(guó)。若非中者凡圣兩說(shuō)不應(yīng)名中。昔宋朝東海何承天者。博物著名群英之最。問(wèn)沙門(mén)慧嚴(yán)曰。佛國(guó)用何歷術(shù)而號(hào)中乎。嚴(yán)云。天竺之國(guó)。夏至之日方中無(wú)影。所謂天地之中平也。此國(guó)中原景圭測(cè)之故有余分。致歷有三代大小二。余增損積算時(shí)輒差候明非中也。承天無(wú)以抗言。文帝聞之乃敕任豫受焉

夫以八難所標(biāo)邊地非攝。出凡入圣必先中國(guó)。故大夏親奉音形。東華晚開(kāi)教跡。理數(shù)然矣

二言里者。夫此一洲大分三量。二分以北土?xí)缛讼！ｂ瘁袼�居無(wú)任道務(wù)。一分以南盡于三海。人多精爽堪受圣化。故約道勝大圣都焉。故成光子云。中天竺國(guó)東至振旦國(guó)五萬(wàn)八千里(振旦即神州之號(hào)也。彼人目之)南至金地國(guó)五萬(wàn)八千里。西至阿拘遮國(guó)五萬(wàn)八千里。北至小香山阿耨達(dá)池五萬(wàn)八千里。觀此通攝取其遐邇。齊致以定厥中。其理易顯

三言時(shí)者。謂雪山以南名為中國(guó)。坦然平正冬夏和調(diào)�；苣境�榮流霜不降。自余邊鄙安足語(yǔ)哉

四言水者。此洲中心有一大池。名阿那陀答多。唐言無(wú)熱惱也。即經(jīng)所謂阿耨達(dá)池。在香山南大雪山北。居山頂上非凡所至。池周八百里四岸寶飾。正南當(dāng)于平地地獄所居。故金剛座東僻至五千里。又池正南當(dāng)洲尖處。其北當(dāng)謎羅川即北。又當(dāng)蔥嶺北千泉也。上空定約當(dāng)北辰星。今望第五似如西欹。且天上一寸地下一千。千泉去京八千余里焉。約天無(wú)一尺矣。其池北去缽露羅國(guó)減千里。東南屈露多國(guó)。酉南罽賓國(guó)。各千余里。然四海為[堅(jiān)-臣+(虍-七+(一/谷))]水趣所極。故此一池分出四河。各隨地勢(shì)而注一海。故蔥嶺以東水注東海。達(dá)儭以南水注南海。雪山以西水注西海。大秦以北水注北海。故地高水本注是其中此居海濱邊名難奪。又佛經(jīng)宏大通舉事周。博見(jiàn)圣賢義非妄委。于上所列咸符地圖。然此神州所著書(shū)史。寓言臆度浮濫極多。時(shí)約佛經(jīng)更廣其類(lèi)。都皆蕪穢試為舉之。水經(jīng)云。無(wú)熱丘者即昆侖山 又扶南傳云。阿耨達(dá)山即昆侖山 又山海經(jīng)云。南流沙濱。赤水后黑水前。有大山名昆侖丘 又云。鐘山西六百里。有昆侖山出五水 案穆天子傳云。舂山音鐘。又云。海內(nèi)昆侖丘。在西北帝之下。方八百高萬(wàn)仞。又十州記云。昆侖陵即昆山也。在北海亥地去岸十三萬(wàn)里。此約指佛經(jīng)蘇迷山也

又東海中山名方丈。亦名昆侖

又云。西王母告周穆云。山去咸陽(yáng)三十六萬(wàn)里。高平地三萬(wàn)六千里

又周穆傳述西王母云。去宗周瀍澗一萬(wàn)一千一百里 神異經(jīng)。昆侖山有銅柱。其高入天圍三千里。榮氏注云。柱洲昆侖山東南萬(wàn)二千里有無(wú)外山 史記云。昆侖山去嵩高五萬(wàn)里高萬(wàn)一千里郭璞云。高二千五百余里 淮南云高萬(wàn)一千一百里十四步二尺六寸 道經(jīng)造立天地記云。昆侖山高四千八百里。又轉(zhuǎn)形濟(jì)苦經(jīng)云。高萬(wàn)九千里。又云。此山飛浮 又云。昆山南三十里。次第有千昆山。名小千世界

化胡經(jīng)云。昆山高九重。相去各九千里 又云。高萬(wàn)萬(wàn)五千里

已前儒道兩說(shuō)。雖形量差異莫越昆侖。尋昆侖近山。則西涼酒泉之地。穆后見(jiàn)西王母之所。具彼圖經(jīng)。若昆侖遠(yuǎn)山。則香山雪山之中也。河源出焉。故爾雅云。河出昆侖墟。郭璞圖贊云。昆侖三層號(hào)曰天柱。實(shí)惟河源水之靈府。案禹貢云。導(dǎo)河自積石者。但據(jù)伏流所出處而名之。若討本源誠(chéng)有由矣 故佛經(jīng)云。此無(wú)熱池東。有銀牛口出殑伽河。即古所謂恒河也。右繞池匝流入東南海。南有金象口出信度河。即古辛頭河也。右繞池匝流入西南海。西有琉璃馬口出縛芻河。即古博叉河也。如上繞池入西北海。北有頗胝師子口出徙多河。即古私陀河也。如上繞池入東北海。案河圖云。昆侖山東方五千里名曰神州。亦名赤縣。又依書(shū)云。河源東北流出蔥嶺岐沙谷。分為兩水。東北支流經(jīng)于闐南山于國(guó)西北出。又東流大河經(jīng)朅盤(pán)陀城東南。又經(jīng)疏勒國(guó)西。又東北至城下。又回流國(guó)南五百余里至烏鎩國(guó)南。又東北至疏勒國(guó)北。六百一十里至烏孫界赤谷城。又東二百七十里經(jīng)姑墨國(guó)南。又東六百七十里經(jīng)龜茲國(guó)南。又東三百五十里經(jīng)烏壘國(guó)南。此即漢時(shí)都護(hù)所治也。西南去疏勒二千一百一十里。東南去鄯善國(guó)。千七百八十五里。東北去烏耆國(guó)四百里。河又東南三百四十里經(jīng)渠梨國(guó)南。又東二百四十里經(jīng)黑山國(guó)南。此東去玉門(mén)關(guān)二千六百六十里。河又東經(jīng)連城注賓城南且末國(guó)北合支水。河又東經(jīng)婁蘭地。又東經(jīng)鄯善國(guó)城南。過(guò)東北數(shù)百里入蒲昌海。其海東面少北去玉門(mén)一千三百里。又東北去陽(yáng)關(guān)三百里。此河于蒲昌伏流南而少西數(shù)千里。入積石山在羌燒瓽中。書(shū)云。積石去昆侖丘。千七百四十里。或云。伏流萬(wàn)三千里。斯諸臆說(shuō)難以究詳。河出積石西南流九屈。東北合流經(jīng)析支地是為河曲。又東北入塞。過(guò)燉煌張棭南。是為河源矣。案此實(shí)錄以尋河源。窮至無(wú)熱池所。方為討極。然此池神居非人所及。又是北天雪山之域。南接中土佛生之地。以處高勝故非邊矣

五謂人者。不出凡圣。凡人極位名曰輪王。圣人極位名曰法王。蓋此二王不生則已。生必居中。又山川國(guó)邑人之依報(bào)。人勝則依勝。故此二王居焉。又輪王有四王約統(tǒng)四洲。金輪王者則通四有。銀輪三方除北一洲。銅輪二方除西北方。鐵輪在南除于三有。言贍部者。中梵天音。唐言譯為輪王居處。言四輪王通局。乃殊住必南有也。古翻此洲。云好金地。謂閻浮檀金。在洲北岸海中。金光浮出海上。其傍有閻浮樹(shù)林其果極大。得神通者方至于彼。今言此洲輪王得名兩設(shè)其致耳。又一此洲四主所統(tǒng)。雪山已南至于南海名象主也。地惟暑濕偏宜象住故。王以象兵而安其國(guó)。風(fēng)俗躁烈篤學(xué)異術(shù)。是為印度國(guó)。然印度之名�；蛟瀑t豆�；蛟铺祗��；蛟粕矶�。天篤等。皆傳之訛僻耳。然以印度為正。唐無(wú)以翻。雪山之西至于西海名寶主也。地接西海偏饒異珍。而輕禮重貨是為胡國(guó)。雪山以北至于北海。地寒宜馬名馬主也。其俗兇暴忍殺衣毛。是突厥國(guó)。雪山以東至于東海名人主也。地惟和暢俗行仁義。安土重遷是至那國(guó)。即古所謂振旦國(guó)也。上列四主且據(jù)一洲。分界而王以洲定中。輪王為正居中王邊古今不改。此土諸儒滯于孔教。以此為中余為邊攝。別指雒陽(yáng)以為中國(guó)。乃約軒轅五岳以言。未是通方之巨觀也。又指西蕃例為胡國(guó)。然佛生游履。雪山以南名婆羅門(mén)國(guó)。與胡隔絕書(shū)語(yǔ)不同。故五天竺諸婆羅門(mén)。書(shū)為天書(shū)語(yǔ)為天語(yǔ)。謂劫初成梵天來(lái)下。因味地肥便有人焉。從本語(yǔ)書(shū)天法不斷。故彼風(fēng)俗事天者多。以生有所因故也。胡本西戎無(wú)聞道術(shù)。書(shū)語(yǔ)國(guó)別傳譯方通。神州書(shū)語(yǔ)所出無(wú)本。且論書(shū)契可以事求。伏羲八卦文王重之。蒼頡鳥(niǎo)跡其文不行。漢時(shí)許慎方出說(shuō)文。字止九千以類(lèi)而序。今漸被世文言三萬(wàn)。此則隨人隨代會(huì)意出生。不比五天書(shū)語(yǔ)一定。上以五義。以定中邊。可以鏡諸。余如隋初魏郡沙門(mén)靈裕圣跡記述

釋迦方志遺跡篇第四

自漢至唐往印度者。其道眾多未可言盡。如后所紀(jì)。且依大唐。往年使者則有三道。依道所經(jīng)具睹遺跡。即而序之。其東道者從河州西北。度大河上曼天嶺。減四百里至鄯州。又西減百里至鄯城。鎮(zhèn)古州地也。又西南減百里。至故承風(fēng)戍是隨互市地也。又西減二百里。至清海。海中有小山。海周七百余里。海西南至吐谷渾衙帳。又西南至國(guó)界名白蘭羌。北界至積魚(yú)城。西北至多彌國(guó)。又西南至蘇毗國(guó)。又西南至敢國(guó)。又南少東至吐蕃國(guó)。又西南至小羊同國(guó)。又西南度呾倉(cāng)去關(guān)吐蕃南界也。又東少南度末上。加三鼻關(guān)東南入谷。經(jīng)十三飛梯十九棧道。又東南或西南。緣葛攀虅。野行四十余日。至北印度尼波羅國(guó)(此國(guó)土吐蕃約為九千里)其中道者。從鄯州東川行百余里。又北出六百余里至涼州。東去京師二千里。從涼西而少北四百七十里至甘州。又西四百里至肅州。又西少北七千五里。至故玉門(mén)關(guān)。關(guān)在南北山間。又西減四百里至瓜州。又西南入磧?nèi)�百余里至沙州。又西南入磧七百余里至納縛波故國(guó)即婁蘭地亦名鄯善。又西南千余里至析摩陀那故國(guó)。即咀末地。又西六百余里至都羅故國(guó)。皆荒城耳。又西入大流沙行四百余里。至 瞿薩呾那國(guó)東境(即漢史所謂于殿國(guó)也。都護(hù)所居漢之所守。東去長(zhǎng)安九千六百七十里)其關(guān)名尼壤城彼土自謂于遁國(guó)也。周四千余里。沙磧太半寺有百余。僧出五千大乘學(xué)者。從關(guān)至媲摩川二百余里。有媲摩城中有栴檀立像高二丈余。極多靈異光明。疾者隨痛以金薄帖像上便愈。其像本在憍賞彌國(guó)。是鄔陀衍那王所造。凌空至此國(guó)。北曷勞落迦城有異羅漢。每往禮之。王初不信以沙土坌羅漢。乃告敬信者曰。卻后七日沙土滿(mǎn)城。于后二日乃雨寶滿(mǎn)街。至七日夜果雨土填城。略無(wú)遺人。其先告者。預(yù)作地穴從孔而出。東趣媲摩像亦同至。有記云。法滅之時(shí)像入龍宮也。其曷勞城今為大堆王欲掘?qū)毐卦怙L(fēng)變。又于媲摩城西行三百三十里。方至國(guó)城王都。南十里有大寺先王所立。西南十余里寺有夾纻立像。從屈支國(guó)來(lái)。昔此有臣于彼禮敬。臣還本國(guó)遙念無(wú)已。像遂夜至乃舍宅為寺。都城西三百余里勃伽夷城。有坐像高七尺相好無(wú)比。首有寶冠光明時(shí)現(xiàn)。都城西百六十里。路中大磧惟有鼠壤形大如猬毛金銀色。昔兇奴來(lái)寇。王祈鼠靈乃夜嚙人馬。兵器斷壞自然走退。都城西五里許寺有浮圖高百余尺。多現(xiàn)光相王感舍利數(shù)百粒。羅漢以右手舉浮圖。安之函內(nèi)。乃下之無(wú)傾動(dòng)也。都城西南十余里有瞿室[饑-幾+夌]伽山(此云牛角)有寺像現(xiàn)光明佛曾游此為天人說(shuō)法。記其建國(guó)崇學(xué)大乘。山巖石室有一羅漢。入滅心定待慈氏佛。數(shù)百年前崖崩塞戶(hù)。其國(guó)南界接?xùn)|女國(guó)。從國(guó)城西越山谷。行八百余里至

斫句迦國(guó)(即沮渠也)南境其國(guó)周千余里。佛寺十余僧徒出百。學(xué)大乘者。國(guó)南有山立多羅塔。松泉流茂石室深凈。有三羅漢現(xiàn)入滅定。須發(fā)恒長(zhǎng)僧常剃之。五印度僧有證果者。多止此室。又北減三百里方至都城。周十余里山阜連屬臨帶兩河。又于國(guó)西北。上大沙嶺度徙多河。五百余里至

佉沙國(guó)(即疏勒也)周五千余里寺數(shù)百僧?dāng)?shù)萬(wàn)。習(xí)小乘有部。地多石磧其俗生子押頭匾[匚@虎]。從此南行山野石磧。五百余里至

烏鎩國(guó)。周千余里都城周十余里。南臨徙多河信佛法。寺十余僧減千人習(xí)小乘學(xué)。城西二百余里至大山。嶺上有塔。數(shù)百年前山崖自崩。中有比丘冥目而坐。形甚偉大須發(fā)下垂。覆于肩面。國(guó)王以酥油灌之擊揵捶。比丘高視曰。我?guī)?a href="/remen/jiaye.html" class="keylink" target="_blank">迦葉波也。今始乃聞已涅槃耶。又問(wèn)釋迦佛出世耶。告云已滅度矣。即升空化火焚身。其土出白瑿青玉等。從國(guó)城西度河登蔥嶺。東崗八百余里至福舍。其地在四山之中方百余頃。無(wú)樹(shù)木有細(xì)草。緣如別說(shuō)。又西南踰大嶺至

朅盤(pán)陀國(guó)。周二千余里都城周五十余里。北背徙多河敬佛法。寺十余僧五百余。人小乘有部。其國(guó)東南大石室二口。各一羅漢入滅心定。經(jīng)七百余歲。其須發(fā)生年別為剃。又西北行三百余里。方至王都。東南臨徙多河山嶺連屬。又西少南登山。冰雪五百余里至波謎羅川。東西千余里南北百余里�；颡M無(wú)十里。據(jù)南北大雪山間。地堿鹵多石。草木希少絕無(wú)人住。川南越山有缽露羅國(guó)。此川在大蔥嶺上。贍部一洲地最高也。中有大龍池。東西三百余里。南北五十余里大卵出焉。其水西流至達(dá)摩悉帝國(guó)東界與縛芻河合。故此已西水并西流。東出一流。東北至佉沙國(guó)西界。與徙多河合。自此諸水皆東流也。龍池正南當(dāng)無(wú)熱池。北當(dāng)千泉川。南當(dāng)池大嶺。名婆羅犀羅。南北三四百里。山地極高。池北即大蔥嶺也。水經(jīng)云。高可千余里兩邊漸下。南北豎嶺行數(shù)極多百余條矣。多有山蔥崖險(xiǎn)蔥翠。因以名焉。嶺南接大雪山。北至千泉。應(yīng)有二千五百許里。東極烏鎩西達(dá)活國(guó)。應(yīng)三千余里。又從川西南入山險(xiǎn)。七百余里至

商彌國(guó)。周二千六百里。土出雌黃國(guó)人信佛寺有二所僧亦少耳。北越達(dá)摩悉帝大石山。至

尸棄尼國(guó)。周二千余里山磧連野。又南越山河

至達(dá)摩鐵悉帝國(guó)(一名鑊侃國(guó)一名護(hù)密?chē)?guó))即睹貨羅之故地也。在兩山間。東西一千五百里。南北減百里�；颡M不踰十里。東臨縛芻河。寺有十余僧?dāng)?shù)蓋少。城寺石像上。懸金銅圓蓋眾寶飾之。人有旋繞蓋亦隨轉(zhuǎn)。人止便止。四周石壁莫測(cè)其然。有說(shuō)圣力使之�；蛑^機(jī)關(guān)之秘。又西南登山入谷五百余里。至

屈浪拏國(guó)亦故地也。周二千余里少有信向。又西北踰嶺三百余里。至

淫薄健國(guó)亦故地也。周千余里都城十余里。又西北山谷行二百余里。至

缽鐸創(chuàng)那國(guó)亦故地也。周二千余里。都城山崖上周六七里。寺有四所僧亦少耳。山谷西行二百余里。至

呬摩呾羅國(guó)亦故地也。周三千余里山川相半。堅(jiān)城數(shù)十。西越山谷三百余里。至

訖栗瑟摩國(guó)亦故地也。東西十余里南北三百里。都城周十五里。北至

缽利曷國(guó)亦是故地。廣百余里南北三百余里。都城二十余里。又從訖栗國(guó)西越峻入洞。經(jīng)川城三百余里至

瞢健國(guó)亦是故地。周四百余里都城周十六里。北度河至 阿利尼國(guó)亦故地也。周三百余里帶縛芻河兩岸。大城周十五里。東渡河至 遏羅胡國(guó)亦故地也。北臨前河周二百余里。大城周十五里。又從瞢健國(guó)西行百余里。出蔥嶺西頭也尋山而下至。于活國(guó)亦是故地。周二千余里王城周二十余里。其王突厥也。鐵門(mén)已南諸小國(guó)多屬突厥。地安平俗多信佛。寺十余僧?dāng)?shù)百。大小兼學(xué)。西至

縳曷國(guó)四五百里。東南越山谷諸城三百余里至

闊悉多國(guó)亦是故地。國(guó)周減千都城十余里。山多川狹極風(fēng)寒。僧寺三所眾亦少耳。東南入谷越嶺度諸小城四百余里。至安呾羅縛國(guó)亦是故地。周三千余里。王城周十五里屬突厥。寺有三所僧有數(shù)十。有育王一塔。山阜連屬極寒厲也。從此西南上大雪山。婆羅犀羅嶺東頭。經(jīng)三日行又至極頂。通望贍部一洲。諸山并皆四下。又尋嶺下行亦三日。極峻曲谷鑿冰而度。西經(jīng)迦畢式國(guó)邊城小邑?cái)?shù)十。又西南數(shù)百里方至王都。又西少南一千三百里。越山川至 弗栗恃薩儻那國(guó)。廣二千余里南北千余里。王城周二十余里信佛法。從此南行五百余里至

漕矩吒國(guó)(亦曰早利)周七千余里王城周三十余里。山川相半寺有百數(shù)。僧徒數(shù)萬(wàn)皆學(xué)大乘。育王塔十所。天祠數(shù)十計(jì)多外道也。土宜郁金香草。出興瞿草生羅摩。印度川南境[禾*苗]那呬羅山。王城東南二千余里。至西印度伐刺拏國(guó)。方合北道南趣佛國(guó)

其北道入印度者。從京師西北行三千三百余里至瓜州。又西北三百余里至莫賀延磧口。又西北八百余里出磧至柔遠(yuǎn)縣。又西南百六十里至伊州。又西七百余里至蒲昌縣。又西百余里至西洲。即高昌故地。漢時(shí)宜禾都尉所治處也。后沮渠涼王避地于彼。今為塞內(nèi)。又西七百余里至

阿耆尼國(guó)(即烏耆也)東西六百余里。南北四百余里。都城周六七里。僧寺十余。二千余人。并學(xué)小乘說(shuō)一切有。戒行精勤食三凈肉。從此黑嶺胡類(lèi)群分。重財(cái)輕義無(wú)禮無(wú)敬婦尊夫卑良賤一等。吉素兇皂以為服制。又西南行二百余里。踰一小山越二大河。川行七百余里至屈(居勿反)支國(guó)(即丘慈也)東西千余里南北六百里。城周十七八里。寺有百余僧五千余。并學(xué)小乘說(shuō)一切有。如上三凈俗大信佛。王城民宅多樹(shù)像塔不可勝記。東境大城中有天祠。池龍時(shí)出。與牝馬合而生龍駒。初生[怡-臺(tái)+龍]悷子方馴駕。故國(guó)多善馬。近王名金花者。感龍馭乘王。欲終時(shí)鞭觸其耳因即潛隱。與人婦通生子驍勇。王構(gòu)突厥殺此城人故令空荒。城北四十余里東昭怙厘寺。佛堂中有玉石方二尺。上有佛足跡。長(zhǎng)尺八寸廣六寸。齋日放光。王城西門(mén)外路左右。有立佛各高九十余尺。于此建場(chǎng)五年一會(huì)。西有阿奢理貳寺唐言奇特也。昔王外游觀禮圣跡。母弟留守因自割勢(shì)為防讒構(gòu)。王深異之弟后遇人犍五百牛遂愍贖之。慈善根力男形欻生遂不入宮。王訝奇特故因置寺。又西經(jīng)小磧六百余里至

跋祿迦國(guó)(古名姓墨又名函墨)東西六百余里。南北三百余里。王城周五十里。寺數(shù)十僧千余人并小乘學(xué)。西北行三百余里。度石磧至凌山。即蔥嶺北原也。水多東流。此路不得赭衣持瓠及聲叫。有犯者龍能飛風(fēng)雨沙。遇必皆沒(méi)。山行自西四百余里至大清池(又名熱海亦名堿海)周千余里東西長(zhǎng)。四面有山行人祈福。又西北五百余里至素葉水城。周六七里商胡雜居。已西數(shù)十孤城亦爾。又西四百余里至千泉。泉涌多出方二百余里。南面雪山三垂平陸。又西百五十里至呾邏私城。又西南二百余里至恭敬城。又南五十里至

笯(奴故)赤建國(guó)。周千余里。又西二百余里至赭時(shí)國(guó)(唐言石國(guó))周千余里西臨葉河。又東南千余里至悚(敷世)捍國(guó)。周四千余里山周四境。又西行千余里至窣睹利瑟那國(guó)。周千四百里東臨葉河。葉河出蔥嶺北。西北流又西北入大磧。應(yīng)五百余里至颯末建國(guó)(唐言康國(guó))周千六百余里南北狹。都城周二十余里處極險(xiǎn)固。自此東南至弭末賀國(guó)(米國(guó)也)周繞四五百里東西狹。又西北至劫布咀那國(guó)(曹?chē)?guó)也)周千四五百里東西長(zhǎng)。又西三百余里至屈霜儞迦國(guó)(何國(guó)也)周同曹?chē)?guó)而東西狹。又西二百余里至喝捍國(guó)(東安國(guó)也)周千余里。又西四百余里至

捕捍國(guó)(中安國(guó)也)周千七百余里東西長(zhǎng)。又西四百余里至伐地國(guó)(西安國(guó)也)周四百余里。又西南行行五百余里至貨利習(xí)彌國(guó)。順縛芻河兩岸東西可三十里。南北五百余里。又從颯魅建國(guó)西南行。三百余里至

羯霜那國(guó)(云史國(guó)也)周可千五百里。又西南二百余里入大山。山路絕險(xiǎn)又少人物。東南山行三百余里至鐵門(mén)關(guān)。左右石壁其色如鐵。鐵固門(mén)扉懸鈴尚在。即漢塞之西門(mén)也。出鐵門(mén)關(guān)便至

睹貨邏國(guó)(古云吐出羅也)之故地也。南北千余東西三千余。東拒蔥嶺。西接波斯。南大雪山。北據(jù)鐵門(mén)。縛芻大河中境西流。其中自分二十七國(guó)。僧以十二月十六日安居。由溫?zé)岫嘤旯室�。順河北下至呾密�(chē)?guó)東西六百余。南北四百余。王城周二十余里。寺十?dāng)?shù)僧出千人。大有窣睹波(即古塔之別名如偷婆等)佛像靈異。又東至赤鄂衍那國(guó)。東西四百南北五百余。王城周十余里。寺五僧少。又東至忿露摩國(guó)。東西百余南北三百余。王城周十六七里。寺有二所僧百余耳。東至愉(朔俱)漫國(guó)。廣四百余從百余里。王城周十余里。寺二所僧亦不多。西南臨縛芻河。便至鞠和衍那國(guó)。廣二百余從三百余。王城十余里。寺三所僧百余。又東至鑊沙國(guó)廣三百余從五百余。王城周十六七里。又東至

珂咄羅國(guó)。廣從千余里。王城周二十余里。東接蔥嶺至拘謎陀國(guó)。廣二千余里從二百余里。據(jù)大蔥嶺之中。王城周二十余里。西南臨縛芻河國(guó)。南接尸棄尼國(guó)。南度此河至達(dá)摩悉帝等國(guó)。如前中道所引也。又從鐵門(mén)南而少東。五百余里至(縛喝國(guó)。一道拘謎西南至)嚩伽浪國(guó)。廣五十余里從二百余里。都城十余里。又南至紇露悉泯健國(guó)周千余里。都城周十五里許。又西北至忽懔國(guó)周八百余里。都城周十五里余。寺十余僧五百。又西至縛喝國(guó)廣八百余。從四百余。北臨縛芻河王城周二十余里。俗美其國(guó)詺為小王舍城。寺有百余僧二千余人。并小乘學(xué)。城外西南有納縛(此云新也)寺在雪山北。作論諸師贊重此寺基業(yè)不替。像鎣名珍毗沙門(mén)像衛(wèi)之。突厥葉護(hù)欲襲寺取寶。屯軍寺側(cè)夜夢(mèng)天王長(zhǎng)戟貫胸�？珊剐耐匆驙柋闼�。堂中有佛澡灌受可升余。雜色炫耀金石難名。又有佛牙長(zhǎng)寸余廣八九分。色黃白而光凈。佛掃帚者用迦奢草。長(zhǎng)二尺余圍可七寸。雜寶飾柄。三物齋日。法俗所感放大光明。有大浮圖高二百余尺。金剛泥涂以寶莊之。有佛舍利時(shí)放神光。又諸羅漢入涅槃?wù)呤就�立塔。雖有證果不現(xiàn)通者則不封樹(shù)。王城西北五十余里有提謂城王城正北四十余里有波利城。各有浮圖高三丈許。即釋迦開(kāi)元獻(xiàn)糗長(zhǎng)者發(fā)爪之所建也。佛以僧伽胝郁多羅僧僧卻崎。又覆缽豎錫杖次第安布。立塔儀式令依崇建王城西七十里。迦葉波佛時(shí)所建浮圖高二丈余。又從大城西南入雪山河三十余里。至銳末陀國(guó)廣五六百里�？v百余里。王城周十余里。又西南行三百里至胡寔建國(guó)。廣五百余從千余里王城周二十余里多山川。又西北至呾刺健國(guó)。廣同前從五十余里。王城十余里西接波刺斯國(guó)界。又縛喝國(guó)東至忽懔國(guó)。于此東南至紇露悉泯健國(guó)。千余里于此北近縛伽浪國(guó)。東西五十余里。此國(guó)東北接活國(guó)。又從縛喝國(guó)南百余里至揭職國(guó)廣五百余從三百余。都城周五里許。寺十余僧三百余人。并小乘學(xué)。陵阜相連東南入大雪山。六百余里出睹貨羅故地。又至梵衍那國(guó)。廣二千余從三百余里。在雪山中城依巖險(xiǎn)。寺有數(shù)十僧?dāng)?shù)千人。學(xué)小乘出世部。王城東北山阿有大石佛。高一百五十尺。金寶莊嚴(yán)。又東寺左有鋀石釋迦立像。高百余尺。分身別鑄合成。立之城東三里。寺有涅槃臥素佛。長(zhǎng)千余尺亦金寶莊之。東南二百余里度大雪山東。寺有佛齒及劫初獨(dú)覺(jué)齒。長(zhǎng)五寸余廣減四寸。又有金輪王齒長(zhǎng)三寸廣二寸。又有商諾迦縛娑(即商那和修傳法第三師)大阿羅漢鐵缽。受九升許。并九條僧伽胝絳赤色。設(shè)諾草皮之所績(jī)成。以其先世于解夏日。持此草施僧福力所被。五百中陰身生恒服之。從胎俱出逐身而長(zhǎng)。阿難度時(shí)變?yōu)榉ǚ�。受具已后又變�(yōu)榫艞l。其齒缽等并金緘之。羅漢證滅入邊際定智愿力故。留袈裟待遺法盡。方乃變壞今已少損。信有征矣。大雪山東至小川澤東入雪山。踰黑嶺至迦畢試國(guó)。周四千余里。北背雪山三垂黑嶺。都城周十余里。寺有百余。僧六千余人。多學(xué)大乘。其王信佛歲造丈八銀像自修供之。天祠數(shù)十異道千余人 王城東三里北。山下有大寺佛院。東門(mén)南大神王像。右足下有大寶藏。近有外王逐僧欲掘。神冠中鸚鵡鳥(niǎo)像奮羽鳴呼地動(dòng)。王軍皆仆起謝而歸。寺北嶺上有數(shù)石室。亦多藏寶。欲私關(guān)者。藥叉變?yōu)閹熥由呦x(chóng)。來(lái)震怒之。室西三里大嶺上有觀自在像。誠(chéng)愿者像示妙身。安言行者。城東南三十余里。曷邏怙羅寺。大臣所造以名目之。浮圖高百余尺。昔臣夜夢(mèng)令造浮圖。從王請(qǐng)舍利也。及旦至宮。有人持舍利瓶。臣留舍利令人先入。乃持瓶登塔覆缽自開(kāi)。安舍利訖。王使追之石已合矣。齋日放光流出黑油。夜聞音樂(lè)。城西北二百余里。大雪山頂有龍池。山下為龍立寺。塔中有佛骨肉舍利升余。有時(shí)煙起或如火猛焰。漸滅之時(shí)方見(jiàn)舍利。狀如白珠繞柱入云還下塔中 城西北大河南岸。古王寺中有佛弱齡齔齒長(zhǎng)一寸余 又此東南往古王寺。有佛頂骨一片。廣寸余色黃白。發(fā)孔分明佛發(fā)青色。螺旋右縈。引長(zhǎng)尺余卷可寸許

又西南古王妃寺。金銅浮圖高百余尺。佛舍利升余。每十五日夜放光繞盤(pán)曉入塔中

城西南比羅婆絡(luò)山(云象堅(jiān)也)頂。盤(pán)石上起塔高百余尺。舍利升余。山北巖泉是佛受山神飯已。漱口嚼楊枝。因生今為茂林。寺號(hào)楊枝也。又從龍池東行六百余里。越雪山度黑嶺。至北印度界。已前諸邑并名胡國(guó)。至此方合中間道也。其地名曰 濫波國(guó)(北印度所攝也。入天竺婆羅門(mén)地也)其五印度之境。周匝九萬(wàn)余里。三垂大海北背雪山。北廣南狹如半月也。七十余國(guó)同一王命 濫波國(guó)者。在無(wú)熱池西。倚北胡活國(guó)。東南三垂黑嶺。北約雪山都城周十余里。寺十余僧?dāng)?shù)亦少。多學(xué)大乘。天祠數(shù)十異道特多。東南百余里踰大嶺大河。至那伽羅曷國(guó)(屬北印度古花氏城)廣六百余長(zhǎng)二百余里。山周四境都城周二十余里。寺多僧少。天祠五所。異道百人

城東二里有石塔高三百尺。編石突起雕鏤非常。此即昔時(shí)值然燈佛。敷鹿皮衣發(fā)布掩泥之地也。經(jīng)劫猶存。無(wú)憂(yōu)王重法建此石塔以志之。每于齋日天輒雨花大眾集觀。西有佛寺次南小塔。是掩泥處。王避大路遂僻建立。城內(nèi)大塔故基舊有。佛齒別塔高三丈余。云從空來(lái)既非人工。寔多靈異。城西南十余里有塔是佛自中印度陵空來(lái)降跡處。次東有塔。是昔值然燈佛買(mǎi)花處 城東南二十余里小石嶺上塔高二百余尺。西南深澗瀑布飛流懸崖。東岸石壁大洞穴是龍王所居。門(mén)徑狹闇。昔佛于此化龍留影。煥若真形。至誠(chéng)請(qǐng)者乃暫明現(xiàn)。窟外方石有佛足跡輪相發(fā)光�？呶鞅庇缢�者佛經(jīng)行處。又側(cè)發(fā)爪塔。又說(shuō)蕰界塔�？呶鞔蟊P(pán)石上。有濯袈裟文。城東南三十余里有醯羅城。四周險(xiǎn)固中有重閣。上安佛頂骨。周尺二寸其色黃白。發(fā)孔分明欲知善惡。香泥印之隨心而現(xiàn)。有佛髑髏狀如荷葉。色同頂骨。有佛眼睛大如奈許。清白映徹。并七寶小塔盛前三跡。又以寶函盛而緘封。有佛大衣細(xì)氈黃色置寶函中。微有壞相。中有佛錫杖白鐵作環(huán)栴檀為笴。寶筒盛之。近王恃力將入宮中。尋復(fù)故處斯五圣跡。王令五凈行者執(zhí)侍掌護(hù)。有須見(jiàn)者稅一金錢(qián)。請(qǐng)仰稅五科寶乃重觀禮彌繁閣西北塔小而多靈。人以手觸其上。鈴震動(dòng)。自此東南山谷中行五百余里至健陀邏國(guó)(北印度也)廣千余里長(zhǎng)八百里。東臨信渡河。都城周四十余里。少空荒寺有十余。天祠百所異道雜居 城內(nèi)東北故基是佛缽寶臺(tái)經(jīng)數(shù)百年。今在波斯王宮供養(yǎng)。城東南八九里卑缽羅樹(shù)。高百余尺枝葉蒙密。昔四佛座下見(jiàn)有坐像。傳云。賢劫諸佛皆坐其下。昔釋迦如來(lái)于此坐已告阿難曰。后迦膩色迦王集吾骨肉在此。王后在南建塔基周一里半。金銅相輪二十五重�；蛟�。四十層者舉高五百五十尺。有舍利一斛。初有化牧牛人。林間造三尺小塔。王擲棄之。乃于大塔第二級(jí)下。石基之側(cè)半現(xiàn)小塔。疾者歸愈。其大塔東面石陛上。昔有金色蟻大如指如麥。相從嚙石壁文如鏤。廁以金砂作二加趺佛像。高四五六尺。又于南面石陛。畫(huà)佛丈六之形。昔有二貧人。各施一金錢(qián)共畫(huà)一像。請(qǐng)現(xiàn)神變。像即現(xiàn)胸以上。分為兩身。下合為一。次南百余步白石佛像高一丈六尺。面北放光夜出繞塔。賊欲盜物像出迎之。賊退像還。大塔左右小塔數(shù)百。莊工極巧香音兩異。仙圣旋繞。佛記此大塔。七燒七立佛法方滅。已燒至三今現(xiàn)營(yíng)構(gòu)。西有故寺并前王所立。諸大論師世親菩薩。如意論師脅尊者等。造毗婆沙處。寺東北五十余里渡大河。至布羯邏伐底城。周十四五里。東有四佛說(shuō)法塔。無(wú)憂(yōu)王建之。高數(shù)百尺雕鏤希世城北五里故寺東塔高數(shù)百尺。即菩薩舍千眼處。東有石塔高百余尺。梵釋初作妙珍鎣飾。佛滅寶變金為石也 又西北行五十余里塔者。是佛化鬼子母處 又北五十余里塔者。是商莫迦菩薩(此云睒也)被王射處。又東南約二百里。跛魯沙城北東二十余里。彈多落迦(即檀特也)山嶺上塔。是蘇達(dá)拏(云善牙也)棲隱之所。婆羅門(mén)捶男女處。流血涂地。今諸草木皆同絳色。巖間石室妃習(xí)定處 又西北行百余里。越小山至大山。南有一寺塔。僧學(xué)大乘。昔獨(dú)角大仙為女亂處。沙城東北五十里大山。有大天祠。祠東南行百五十里。至烏鐸迦漢荼城。周二十余里。南臨信渡河。從此城北越山行六百里至

烏仗那國(guó)(北印度之正國(guó)也。古謂烏長(zhǎng))山谷相連周五千里。昔日輪王苑也。土宜郁金香。夾蘇婆窣堵河。王城周十四五里。寺有一千四百僧有一萬(wàn)八千。并大乘學(xué)。今多荒少其習(xí)大乘。統(tǒng)文略義律儀傳訓(xùn)有五部焉。一法密部。二化地部。三飲光部。四說(shuō)一切有部。五大眾部。天祠十余異道雜居 王都瞢揭厘城。其東五里大塔多瑞。是佛昔作忍仙為羯利(此云斗諍)王支解之處。城東北二百六十里。入大山至阿波邏龍泉。即前河源也。派流西南春夏合凍晨夕飛雪佛昔化暴龍。金剛以杵擊崖。龍怖歸依。請(qǐng)佛放雨乃許之。令人收糧。十二年一雨水災(zāi)。又泉西南三十余里。水北岸大石上佛伏龍已。留跡示之隨心長(zhǎng)短。順流三十余里。有佛濯衣石袈裟文如鏤。城南四百余里。醯羅山谷尋水逆流。東上花果緣崖。或聞?wù)澰?huà)音樂(lè)聲。方石相接。是佛昔聞半偈舍身處。城南二百余里。大山側(cè)有摩訶伐那寺(此云大林)佛昔為薩縛達(dá)羅王(即一切施也)失國(guó)避地為貧人。故令縛送處。寺西北下山四十余里。有寺塔高百余尺。側(cè)方石上佛足跡相放光照寺。為天說(shuō)本生處塔下有石黃白津膩。是佛昔為聞法折骨寫(xiě)經(jīng)處 又西七十里塔。是佛昔為尸毗迦王(此云輿也)割身代鴿處 又西二百余里。珊尼羅闇川薩裒殺地(言蛇藥也)寺塔高八十尺。佛昔為帝釋身作大蟒僵死。以施貧疫處

側(cè)有蘇摩塔。是佛變?yōu)樘K摩蛇啖者病愈事。川北崖塔病求多愈。又側(cè)有涌泉。佛昔為孔雀王。[此/束]啄而出用救疾處 城西南七十里大河?xùn)|。塔高六十尺。是嗢呾羅犀那(言上軍也)王所造。佛令以舍利與王分在河濱立塔。王以白象負(fù)歸象變?yōu)槭�。城西五十余里渡大河。有盧醯呾迦塔(言赤也)高五十余尺。佛昔為慈力王。刺血飲五藥叉處 城東北三十里。遏部多(言奇特也)石塔高四十尺。佛為人天說(shuō)法。塔從地出現(xiàn)即存焉 又西渡大河四十里寺精舍有阿縛慮枳抵(云觀也)伊濕伐羅(云自在也)菩薩像(即觀世音者)感靈遠(yuǎn)照此西百五十里山嶺。龍池周三十余里。王城東北踰山谷。逆上信渡河。途路極險(xiǎn)。乘緪棧梁鎖杙躡蹬。千有余里至達(dá)麗羅川。鳥(niǎo)仗那舊所都也。大寺中有刻木梅呾麗耶(古云彌勒唐言慈氏)菩薩像。金色晃朗高百余尺。末田底迦(即末田地)阿羅漢所造。以通力引匠升睹史多(即兜率也)天。三返觀相乃成其好。自有此像法方東流也。東行越嶺逆信渡河。履險(xiǎn)飛梁五百余里渡河。又東渡縛芻河登危至

缽露羅國(guó)。周四千里大雪山中。東西長(zhǎng)寺數(shù)百。僧?dāng)?shù)千。學(xué)師戒行多濫。其國(guó)非印度所統(tǒng)。多冰雪其土出金如火色。北對(duì)婆羅犀羅大嶺。還從健馱邏國(guó)。烏鐸迦城南。渡信渡河。廣四里許。西南流清澄如鏡。毒龍惡狩窟穴其中。有持舍利寶花者船多沉沒(méi)。渡河至呾叉始羅國(guó)(北印度也)周二千余里。都城周十余里。寺多增少并大乘學(xué)

城西北七十余里。有伊羅缽龍池。周百余步。池東南三十里。兩山間塔高百余尺。佛昔記慈氏興世。四大藏者此地出一。故有振動(dòng)。斯周百步曾無(wú)一搖。有欲發(fā)者地振人仆。城北十二里塔于齋日常放神光。仙花天樂(lè)。近有癩者。塔于禮懺除穢涂香。不久便愈身又香潔。昔佛為戰(zhàn)達(dá)羅缽刺婆王(云月光也)以頭施處。凡經(jīng)千施即塔。名月光也 城東南山塔高十丈許。決目王所治育王所造。又東南越山谷七百余里。至

僧伽補(bǔ)羅國(guó)(北印度也)周三千五百里。西臨信渡河。大城周十四五里。城東五十里。有石塔高二十余丈佛所游處。池沼十余。四色蓮花彌覆其內(nèi)

從此南返至呾叉始羅國(guó)北界。渡信渡河?xùn)|行二百余里。渡大石門(mén)。是摩訶薩埵王子舍身飯虎處。東有寺僧百余。又南百五十里石塔者。薩埵以竹自刺血啖獸處。地及草木今猶絳色。次北石塔高二十余丈。放光開(kāi)信病歸多愈。又東五十余里。孤山有寺塔高二百余尺。僧徒二百人并大乘學(xué)。佛昔化藥叉不食肉處。又東南山行五百余里。至

烏剌尸國(guó)(北印度也)周二千余里。山阜相屬。都城周十八里。不信佛法。屬迦濕彌羅。有佛塔高二十余丈。育王所造。有寺僧少學(xué)大乘教。又東南登山鐵橋千余里至

迦濕彌羅國(guó)(北印度也古曰罽賓)周七千里四面負(fù)山。雖有門(mén)徑狹而劣通。城西臨大河。長(zhǎng)十三里廣四里許。寺百余僧五千余人。土出龍種馬郁金火珠。有四浮圖各有舍利一升余。佛滅后第四百年。脅尊者年八十方出家證無(wú)學(xué)。將五百羅漢來(lái)此造十萬(wàn)頌。鄔波弟鑠釋素呾纜藏(即優(yōu)婆提舍論。修多羅藏。異名也)次造十萬(wàn)頌毗奈耶毗婆沙論。次造十萬(wàn)頌阿毗建摩論。凡六百六十萬(wàn)言。備釋三藏。新城東南十余里故城北大山陽(yáng)寺塔。僧徒三百人佛牙長(zhǎng)寸半。色黃白齋日便放光。又南十五里有觀自在菩薩立像。有愿見(jiàn)者斷食便睹。王城西北二百余里至商林寺

城西五百十里大河北接山。有寺僧百余人。從此西南越山行七百余里至。半笯蹉國(guó)(北印度屬罽賓)周二千余里。寺有五所多山川。東南行四百余里至遏邏阇補(bǔ)羅國(guó)(非正北印度乃荒服國(guó)也)周四千余里。都城周千余里。寺十所僧甚少。天祠一外道甚多。自濫波達(dá)此形體鄙薄。非印度之正境也。從此下山東南行。并是大川達(dá)遠(yuǎn)無(wú)畔。惟以河國(guó)而分界部。雖有小山并是孤住。自此以北通連雪山。東達(dá)神州涼部以南諸雪山也。案此山亦即贍部之巨鎮(zhèn)地者。于此城東南下平。渡水行七百余里。至

磔迦國(guó)(北印度也)周萬(wàn)余里。東據(jù)毗播奢河。西臨信渡河。都城周二十余里。俗少信佛多事天神。寺有十余天祠數(shù)百。城西南十五里奢羯羅故城。寺塔高二十余丈。昔四佛說(shuō)法經(jīng)行處。又西北六里許。塔高二十余丈。亦四佛說(shuō)法處 新都城東北十余里。石塔高二十余丈。多有舍利齋日放光。東行五百余里至

那仆底國(guó)(北印度)周二千余里。都城周十四五里。寺十天祠八。城東南五百余里。至阇林寺周二十余里。佛舍利塔數(shù)百千區(qū)。并石室等。僧有三百人。學(xué)小乘說(shuō)有部也。德行清高小學(xué)之博。賢劫千佛并此說(shuō)法。釋迦滅后第三百年。迦多衍那(迦栴延也)于此造發(fā)智論。寺塔高二十余丈。有四佛行坐跡處。從此東行百五十里至阇爛達(dá)那國(guó)(北印度也)東西千余。南北六百里都城周十余里。寺有五十。僧二千余人大小專(zhuān)門(mén)。天祠三所外道五百人。東北越山七百余里至

屈露多羅國(guó)(北印度也)山周四境。都城周十四五里。寺二十余僧千余人多大乘學(xué)。天祠十五異道雜居。出火珠雨石。俗癭且尰。城內(nèi)有塔記佛曾游于此說(shuō)法。自斯北行近二千里。山路危險(xiǎn)至洛護(hù)羅國(guó)(北印度也)又北山行二千余里。雪寒更甚。達(dá)秣邏娑國(guó)(又名三波訶北印度攝)又從窟露羅南行七百余里。越山濟(jì)河至

設(shè)多圖盧國(guó)(北印度也)周二千余里西臨大河。都城十七八里。佛法大盛城內(nèi)外寺十所僧亦少耳。城東三里塔高二十余丈。育王所造。傍有四佛行坐跡。自此西南行八百余里。至波貍夜呾羅國(guó)(入中印度也)周三千里都城周十五里。寺有八所僧亦少耳。俗信外道。天祠十所異道千余。土有稻種六十日收。東行五百余里至

秣菟羅國(guó)(中印度也古云摩偷羅)周五千余里都城二十余里。寺二十余僧二千余人。大小兼學(xué)。天祠五所異道雜居。土植庵沒(méi)羅果。小者生青熟黃。大者始終青色。城中三塔。四佛遺跡甚多。及舍利子。沒(méi)特伽羅子(謂目干連也)滿(mǎn)慈子(富婁那也)優(yōu)婆厘(優(yōu)波離也)阿難陀。羅怙羅。曼殊室利等諸塔。每三長(zhǎng)月六時(shí)。諸僧尼集阿毗達(dá)磨眾。供養(yǎng)舍利弗塔。習(xí)定眾供目犍連塔。誦經(jīng)眾供滿(mǎn)慈塔。毗奈耶眾供優(yōu)波厘塔。尼眾供阿難塔。未具眾供羅怙羅塔。大乘眾供諸菩薩塔。尋斯諸塔不必遺身。但立像設(shè)供用呈心造。如羅怙文殊未取滅度則可知矣。城東六里有山崖寺。是尊者烏波鞠多(云近護(hù)也)之所造也。有佛指爪塔。寺北石巖室高二丈廣三丈。細(xì)籌四寸填之。近護(hù)導(dǎo)夫妻俱證羅漢者。送一籌乖此不在室記。又室東南二十余里。大涸池側(cè)有塔。佛曾游此有獼猴持蜜施佛。佛令水和遍眾同飲。猴喜墮坑而死。便生人中。池北林中四佛經(jīng)行處。大有遺跡。又東北五百余里至薩陀泥濕伐羅國(guó)(中印度也)周七千余里都城周二十余里。寺有三所僧七百人。皆小乘者。天祠百余異道甚多。城西北四里塔高二十余丈舍利一升時(shí)放大光。城南百余里至佛寺。又東北四百余里至

窣祿勒那國(guó)(中印度也)周六千余里。少荒東境臨殑伽河(即古恒河)北接大山城東南閻牟挪河。從國(guó)西北山中出中境而流。都城周二十余里東臨閻牟河。寺有五所僧千余人多小乘學(xué)。天祠百余異道甚多。河西大寺東門(mén)外塔。佛曾于此說(shuō)法度人。其側(cè)有佛發(fā)爪塔。閻牟河?xùn)|八百余里至殑伽源。廣三四里。東南入海廣十余里。水色滄浪味甘沙細(xì)隨水而流。俗謂福水有沐除罪�；蛴休p命自沈。云生天受樂(lè)。有僧伽羅國(guó)提婆菩薩�；�外道受正法處。渡河?xùn)|至

秣底補(bǔ)羅國(guó)(中印度)周六千余里都城周二十余里。不信佛而敬天。寺有十余僧八百人多小乘者。天祠五十余異道雜住。國(guó)西北境殑伽東岸。摩裕羅城周二十余里。出鋀石水精。城側(cè)臨大河。有大天祠多有威靈。有池編石為岸引河為浦。五印度以為殑伽河門(mén)生福滅罪處。常有百千人澡濯。從摩裕北行三百里。至

婆羅吸摩補(bǔ)羅國(guó)(北印度)周四千余里山周四境。都城周二十余里寺五僧少。天祠有十異道雜住。國(guó)北大雪山有蘇伐剌拏瞿呾羅國(guó)(言金氏也)出上黃金。東西地長(zhǎng)即東女國(guó)。非印度攝。又即名大羊同國(guó)。東接土蕃西接三波訶。北接于闐。其國(guó)世以女為王。夫亦為王不知國(guó)政。男夫征伐種田而已。又從末底補(bǔ)羅國(guó)東南行四百余里至

瞿毗霜那國(guó)(中印度)周二千余里都城十四五里。寺二所僧百余人而習(xí)小乘。天祠三十余異道雜住。城固險(xiǎn)峻。其側(cè)古寺塔高二十余丈。佛曾于此一月說(shuō)法。有發(fā)爪二塔各高丈余。旁有四佛坐跡。又東南行四百余里。至堊醯掣呾邏國(guó)(中印度)周三千余里。都城周十七八里。寺十余所僧有千余。習(xí)小乘正量部。天祠有九外道三百余人。城依險(xiǎn)固其外池側(cè)。佛為龍說(shuō)法七日處。立塔側(cè)有四佛行坐跡。立塔表之。又南二百七十里渡殑伽河。西南至毗羅刪拏國(guó)(中印度)周二千余里都城周十余里。信外道少敬佛法。寺二所僧徒三百人皆大乘學(xué)。天祠五所。城中寺塔高十余丈。佛曾于此七日說(shuō)蘊(yùn)界法。四佛行坐遺跡尚存于此。東行二百余里至

劫比他國(guó)(中印度古僧伽舍也)周二千余里。都城周二十余里。寺有四所僧千余人。天祠十所同事大自在天。皆作天像。其狀人根形甚長(zhǎng)偉。俗人不以為惡。謂諸眾生從天根生也。城東二十余里大寺中僧?dāng)?shù)百人。凈人數(shù)萬(wàn)頭皆宅寺側(cè)。大垣內(nèi)有天帝造三寶階。中階黃金。左以水精。右用白銀。南北而列東面下地。是佛從逝多林(即只陀林)升天善法堂。為母三月說(shuō)法下降處。百年前階尚在。今并沒(méi)盡。后王仿之。猶高七十余尺。上起精舍 側(cè)有石柱光潤(rùn)映現(xiàn)。隨其罪福影出柱中。育王所造階側(cè)浮圖。四佛行坐跡也。佛澡浴處立塔。其所有佛入室精舍。又其側(cè)佛經(jīng)行石基。長(zhǎng)五十步高七尺。足所履處皆蓮花文�；�左右小塔梵王所造

次前是蓮花尼化為輪王先見(jiàn)佛處。佛告尼曰非汝先也。有蘇部底(須菩提也)宴坐石室。知諸法空見(jiàn)吾法身。次東南池有龍居焉。恒護(hù)圣跡不可輕犯。從此西北減二百里至

羯若鞠阇國(guó)(中印度曲女城也)周四千余里都城西近殑伽河。長(zhǎng)二十余里廣四五里。邪正相半寺百余。僧徒盈萬(wàn)大小兼學(xué)。天祠二百余所。異道數(shù)千人。即統(tǒng)五印度之都王也。號(hào)尸羅逸多(言戒日也)吠奢姓。初欲登位。殑伽岸有觀自在像。乃請(qǐng)之。告曰。汝本此林蘭若比丘。金耳月王既滅佛法。王當(dāng)重興愍物在懷。方王五境慎勿升師子座及稱(chēng)大王號(hào)也。王乃共童子王。平殄外道月王徒眾。又約嚴(yán)令。有啖肉者當(dāng)截舌。殺生當(dāng)斬手。乃與寡妹共知國(guó)事。于殑伽側(cè)建千浮圖。各高百余尺。城邑鄉(xiāng)聚達(dá)巷交衢。立精舍儲(chǔ)食。止醫(yī)藥惠羈貧。圣跡之所皆為立寺。二十年來(lái)五年一會(huì)。傾及府藏拯濟(jì)群有。惟留兵器用備不虞。初作會(huì)日集諸國(guó)僧。三七日中四事供養(yǎng)。令相論議。若戒行貞固道德優(yōu)洽者。升師子座王便受戒。清凈無(wú)學(xué)示有崇仰。穢行彰露者。驅(qū)出國(guó)界。諸有王臣植福無(wú)怠者。攜手同坐。異此不顧。王巡省方俗不常其居。行必四兵導(dǎo)引嚴(yán)設(shè)。泛舟乘象擊鼓吹螺。象軍八萬(wàn)以威四遠(yuǎn)惟兩三月不外游行。宮中每日飯諸沙門(mén)。僧有千人婆羅門(mén)五百。日分三時(shí)一時(shí)理務(wù)。兩時(shí)營(yíng)福。又絕血食。日例一頓。于河西寺東起寶臺(tái)高百余尺。中有等身金像。次南起寶壇浴佛像處。于此東北十五里許。別筑行宮從寺至宮。夾道為閣窮諸雕飾。樂(lè)伎不移遞奏而已。又以三尺隱起金像。載以大象寶幰其上。王為帝釋像執(zhí)寶蓋左侍。有迦摩鏤波國(guó)拘摩羅王(言童子也)作梵王像執(zhí)拂右侍。各五百象軍被鎧同衛(wèi)。前后各百大象。樂(lè)人于上鼓奏音聲。戒日王又以真珠雜寶金銀諸花隨出四散供養(yǎng)三寶。其五印度尼寺稀少�？v有尼者與僧同門(mén)。食亦同處無(wú)虧戒約。然童子王剎帝利姓。語(yǔ)使人李義表曰。上世相承四千年。先人神圣從漢地飛來(lái)。王于此土。城西北塔育王所造。昔佛于此七日說(shuō)法。其側(cè)有發(fā)爪塔。四佛行坐跡。又南臨殑伽河。三寺同垣異門(mén)。佛像嚴(yán)麗。佛牙長(zhǎng)寸半。光色變改寶函盛之。遠(yuǎn)近瞻者日有百千。守者煩撓重稅金寶。而樂(lè)禮者不辭重貨。齋日便出置高座上。散花雖積牙函不沒(méi)。寺僧清肅凈人數(shù)千戶(hù)。寺前左右精舍高百余尺。石基甎室中像寶莊或純金銀 次東南大精舍。石基甎室高二十余丈。是佛六月說(shuō)身無(wú)常苦空不凈處。又有四佛行坐跡。在城東南六七里。殑伽南岸上。城東南百余里。有納縛提婆城。據(jù)殑伽河?xùn)|岸。三寺同垣異門(mén)。周二十余里 次前二百余步。塔高二十余丈。佛曾七日說(shuō)法處。中有舍利時(shí)放光明。其側(cè)四佛行坐跡。寺北四里臨殑伽岸。塔高二十余丈佛曾七日說(shuō)法。四百餓鬼解悟生天。其側(cè)又有發(fā)爪塔。次側(cè)又有四佛行坐跡。又東南行六百余里渡殑伽河南至

阿輸陀國(guó)(中印度)周五千余里都城周二十余里。寺有百余僧三千余人。大小兼學(xué)。天祠有十異道少耳 城中故寺是伐蘇畔度菩薩(言世親也)數(shù)十年中作大小乘論處。城北五里殑伽岸。大寺中塔高二十余丈。佛為天人三月于此說(shuō)法。側(cè)有佛塔四佛行坐跡。寺西五里有佛發(fā)爪塔。城西南五里。大庵沒(méi)羅林中故寺。是阿僧伽菩薩(云無(wú)著也)夜升天宮。于慈氏所受瑜伽莊嚴(yán)大乘經(jīng)論及中邊等。曉為眾說(shuō)。林西北百余步佛發(fā)爪塔。自此東行三百余里。度殑伽北至

阿耶穆佉國(guó)(中印度)周二千五百里。都城臨河周二十里。寺五所僧千余人習(xí)學(xué)小乘。天祠十所異道雜居 城東南臨殑伽。塔高二十余丈。佛曾三月說(shuō)法處。有發(fā)爪青石塔。有四佛行坐跡。又東南行七百余里渡殑伽河。南閻牟那河北至

缽羅伽耶國(guó)(中印度)周五千余里都城據(jù)兩河交。周二十余里寺二僧少。天祠數(shù)百異道特多。城西南臨閻牟河曲二三千里。東北流合間有瞻博迦花。林中塔高十余丈。佛曾于此降外道處。有發(fā)爪塔經(jīng)行跡。又有提婆菩薩作廣百論處 城中天祠堂前大樹(shù)枝葉蒙密。食人鬼依之。左右遺骸為[廿/積]。人至祠中無(wú)不輕命。上樹(shù)投下為鬼所誘 城東兩河間交廣十余里。土地平塏細(xì)沙彌布。古今王豪諸有舍施莫不止焉。號(hào)大施場(chǎng)。戒日大王亦修此業(yè)。場(chǎng)東合流口。日數(shù)百人自溺而死。彼俗名為生天所也。有欲行法七日于此絕粒。自沈中流遠(yuǎn)近相趣。乃至山猿野鹿。群游水濱絕食沉水。當(dāng)戒日王行施之時(shí)。有二獼猴雌為狗殺。雄者負(fù)尸擲此河中。其又自餓累日而死。自此西南大林野行。五百余里至憍賞彌國(guó)(中印度)周六千里都城周三十余里。寺十余僧三百余人。天祠五十外道眾多。城內(nèi)故宮大精舍。高六十余尺�？烫捶鹣裆蠎沂�蓋。即鄔陀衍那王(古優(yōu)陀延也唐云出愛(ài))之所造也。靈光間起。諸王以力欲舉。終莫之移。昔佛為母上天說(shuō)法。王請(qǐng)目連神力接工。就天摸相。及佛下天像便起迎。佛慰喻曰方為佛事。舍東百余步。四佛行坐跡。佛浴室井今猶充汲。城內(nèi)東南隅具史羅長(zhǎng)者宅。有佛精舍發(fā)爪塔。其大塔側(cè)又有四佛行坐跡 城西九里石窟。佛曾游此伏毒龍也。側(cè)有大塔高二十余丈。旁有佛經(jīng)行跡及發(fā)爪塔。病求多愈。釋迦遺法滅在此國(guó)。貴賤入境自然感傷�？邧|北大林中行七百余里。度殑伽北岸至迦奢布羅城。周十里許。是護(hù)法菩薩伏外道處。塔高二十余丈。佛曾于此六月說(shuō)法。有經(jīng)行跡及發(fā)爪塔。自北行一百八十里至鞞索迦國(guó)(中印度)周四千余里。都城周十七里。寺二十僧三千人。天祠五十外道巨多。城南道左右。寺塔高二十余丈。佛曾于此六年說(shuō)法。側(cè)有奇樹(shù)高七十尺。春冬不改是佛齒木棄而茂生。諸邪見(jiàn)者競(jìng)來(lái)殘伐尋生如故。側(cè)有四佛行坐跡并發(fā)爪塔。基角相連林池交影。自此東北五百余里。至 室羅伐悉底國(guó)(中印度即舍衛(wèi)也)周六千余里都城荒毀。故基周二十余里。寺數(shù)百僧徒少。天祠百余外道甚眾 荒城故殿東基上小塔。是缽羅犀那恃多王(古云波斯匿唐言勝軍也)為佛造堂處。次側(cè)故基上塔。是王為佛姨母缽羅阇缽底(古云波阇波提此云生主)比丘尼造精舍處。次東塔是蘇達(dá)多(云善施也)之故宅也。側(cè)有大塔。是鴦寠利摩羅(言指鬘也)舍邪處也。城南六里許逝多林。是給孤園太子所造寺也今荒廢尚有石柱。高七十余尺育王造之。甎室一存余并湮沒(méi)。室中有為母說(shuō)法金像。東北有佛洗病僧塔。西北有目連舉身子衣塔。不遠(yuǎn)并塔佛所汲用。又舍利弗與佛經(jīng)行道說(shuō)法處并有表塔。靈藥異香常降其所。又外道殺女以謗佛處。立塔表之。寺東百步大深坑。是調(diào)達(dá)欲毒害佛生陷處。南有大坑。是瞿伽離比丘毀佛生陷處。又南八百步大深坑。是戰(zhàn)遮婆羅門(mén)女毀謗佛生陷處。此三坑皆洞達(dá)無(wú)底。洪雨大注終無(wú)停偃 寺東七十步精舍名曰影覆。高六十尺中有東面坐像。與外道論處 次東天祠量同精舍。初日影西不蔽佛舍。晚日蔭東遂覆天祠

又東四里大涸池。是毗盧釋迦王(舊云流離也)陷入地處。后人立塔記之 又有身子初造寺時(shí)與外道捔處。亦立塔記

寺西北四里有得眼林。中有佛經(jīng)行跡塔。其緣勝軍王抉五百賊眼。聞佛慈力一時(shí)平復(fù)。舍扙遂生。城西北六十里故城。是人壽二萬(wàn)歲時(shí)。迦葉波佛本生處。其北有塔。即此佛全身舍利之所。育王造塔表之 又東南行五百余里。至

劫比羅伐窣堵國(guó)(中印度古云迦毗羅也)周四千余里空城十?dāng)?shù)并無(wú)人住。宮城周十五里許。以甎成之。故寺千余宮城一。寺僧三十余。天祠二所外道雜住。城內(nèi)正殿基上。精舍中作王像

其側(cè)是摩訶摩耶(言大術(shù)也)夫人寢殿基上。精舍作夫人像。其側(cè)精舍中作菩薩像。神降之相彼執(zhí)不同。上座部云。當(dāng)唐國(guó)五月十五日。諸部又云。當(dāng)此五月八日。此蓋聞見(jiàn)之異耳。其側(cè)有仙相塔。城南有塔。是太子捔力擲象。越城墮地為大坑處。側(cè)有精舍作太子像及受業(yè)像 其傍精舍是妃寢處。作耶輸陀羅并羅怙羅像 別本云。太子初夜開(kāi)城北門(mén)出去。又城東南隅精舍中。作太子乘白馬凌空踰城處 四城門(mén)各有精舍。作老病死沙門(mén)像。城南四里尼拘盧林塔。佛得道與天人說(shuō)法之所 城南五十里故城中塔。是人壽六萬(wàn)歲時(shí)。迦羅迦村馱佛本生城。城東南塔即此佛遺身也。無(wú)憂(yōu)王于前建石柱高三丈余

又東北三十余里故城中塔。是人壽四萬(wàn)歲時(shí)。迦諾迦牟尼佛本生城。城東北塔即此佛遺身也。無(wú)憂(yōu)王為建石柱銘記之。高二丈余 城東北四十余里。有太子坐樹(shù)下塔。大城西北數(shù)百千塔。是誅釋子塔。有四釋子拒軍。城人不受被放出境。一為烏仗王。三為梵衍等王。至今不絕 城南尼拘律樹(shù)塔。是佛初來(lái)見(jiàn)父王處 城南門(mén)外塔。是捔射處。東南三十余里。是太子射矢沒(méi)地因涌泉流。俗傅箭泉病飲多愈�；虺帜喔殿~隨苦皆愈。又東北九十里臘伐尼林。釋種浴池花水相映。其北二十五步無(wú)憂(yōu)花樹(shù)。今已枯悴佛誕處也。有說(shuō)云。當(dāng)此三月八日者。上座部云。當(dāng)此三月十五日者 次東有塔二龍?jiān)√�子處。初佛生已不扶而行四方各七步。所蹈之處出大蓮花。既右脅生天帝衣接。四王捧之置金幾上。凡施四塔并立石柱表之。旁有小河?xùn)|南而流。俗號(hào)油河。是太子產(chǎn)已。天化此地光潤(rùn)令沐。以除風(fēng)虛今變水河。尚膩如油。從此東行二百余里�；牧种兄�

藍(lán)摩國(guó)(中印度)多空城。東南佛塔減百尺。昔初八分之一舍利也。靈光時(shí)起側(cè)有清池。龍變?yōu)樯叱隼@其塔。野象采花以散之。無(wú)憂(yōu)王欲開(kāi)龍護(hù)不許

又東大林百余里大塔。是太子至此解寶衣中末尼珠。付闡鐸迦還父王處 又東有贍部樹(shù)枯株尚在。有小塔是太子以余衣易鹿皮處。其側(cè)塔者剃發(fā)處。年自不定或云十九。二十九者 又東南野行百九十里。尼拘陀林塔。高三丈余。昔人于佛焚地。收余灰炭于此起塔。病者祈愈。有四佛行坐跡。塔高百余尺。左右數(shù)百小塔。又東北大林路險(xiǎn)五百里。至

拘尸那揭羅國(guó)(中印度)城頹荒人物少也。內(nèi)東北角塔是準(zhǔn)陀故宅。其井猶美營(yíng)供所穿。城西北四里。度阿恃多伐底河。此云有金也。近西岸娑羅林。兩林間相去數(shù)十步。中有四樹(shù)特高。大甎精舍中。作佛涅槃像。北首而臥。旁塔高二百余尺。前有石柱記佛滅相。有云。當(dāng)此土三月十五日者。說(shuō)有部云。當(dāng)此九月八日。諸部異議云。至今貞觀二十年。則經(jīng)一千二百一十二年矣。此依菩提寺石柱記也�；蛟啤Ｇ�三百年�；蚯�五百余年�；蛟�。始過(guò)九百未千年者。精舍側(cè)有佛。昔為雉王救火及鹿救生。各立一塔次西塔者。是蘇跋陀羅(言善賢也)滅證處。次有一塔是執(zhí)金剛神躄地處。次側(cè)一塔是停棺七日處 次側(cè)一塔是阿泥樓陀上天。告母降來(lái)哭佛處 城北度尼連禪那河。三百步塔者。是佛涅疊般那(言焚燒也)處也。地今黃黑土雜灰炭。有祈感者咸獲舍利。次側(cè)一塔佛為大迦葉波現(xiàn)雙足處。次又一塔前立石柱�？逃洶藝�(guó)分舍利事。此西南行二百余里至大邑。又大林行五百余里。至

婆羅痆(女黠)廝國(guó)(中印度古波羅奈也)周四千余里都城西臨殑河。長(zhǎng)減二十里廣六里許。人居盛滿(mǎn)多信外道。寺三十余僧三千余并小乘正量部。天祠百余外道萬(wàn)余。多事大自在天根也。大城中天祠二十所。天根高百余尺。城東北婆羅痆河。西塔育王造。高十余丈。前立石柱碧蘚現(xiàn)佛 河?xùn)|北十余里鹿野寺也。區(qū)界八分連垣周堵。層軒重閣僧徒一千五百人。并小乘正量部。有佛精舍高二十余丈。甎龕四合節(jié)級(jí)百數(shù)。皆隱起金像鋀石佛等。次西南塔高百余尺。前有石柱高七十余尺。洞澈清凈誠(chéng)感像現(xiàn)。隨其善惡。即成道已。初轉(zhuǎn)法輪處 其側(cè)三塔。即昔三佛行坐處。傍有諸塔。五百獨(dú)覺(jué)入滅處。又側(cè)一塔。慈氏菩薩受記處。又西一塔是佛過(guò)去。為護(hù)明菩薩。迦葉波佛授今成佛處 次南四佛經(jīng)行處。長(zhǎng)五十步高七尺。青石積成上作釋迦經(jīng)行像。像形特異肉髻上髾。發(fā)頭抽出神而有征。寺跡極多精舍浮圖。乃數(shù)百事不可具也。寺西清池周二百步佛嘗盥浴 次西小池佛嘗滌器 次北小池佛嘗浣衣。三池龍止味甘且凈。有慢觸者。金毗羅獸即而害之。側(cè)有方石。上有佛袈裟文跡。外道兇人有輕蹈者。池龍輒興風(fēng)雨

側(cè)有浮圖。佛曾作六牙象王。見(jiàn)獵者被法衣故拔牙與處 側(cè)又一塔。佛昔為鳥(niǎo)與獼猴象相問(wèn)誰(shuí)大處 又大林中塔。佛與調(diào)達(dá)昔為鹿王。佛代孕鹿命處。鹿野之號(hào)因而生焉 寺西南三里。大塔高三十丈基峙壯麗。側(cè)又一塔。是五人迎佛處。大林東三里塔者。佛昔為兔與諸獸聚。自知形小燒身饋之。因感天帝下贊。故使月輪有兔像現(xiàn)。寺東順殑伽河三百余里。東至戰(zhàn)主國(guó)(中印度)周二千余里。都城臨殑河周十余里。人盛滿(mǎn)寺十所。僧減千人并小乘。天祠二十所異道雜居。城西北寺塔佛舍利一升。昔佛于此七日說(shuō)法。并四佛行坐跡。有慈氏菩薩像。形小而威德大。城東北二百余里至阿避陀羯賴(lài)拏寺(云不穿耳)因緣北方僧也。寺東南渡殑河百余里至大邑。河北岸那羅延天祠重閣甚嚴(yán)。又東南三十余里有降鬼塔半已陷地。前建石柱高二丈余。即佛為啖人鬼說(shuō)法處。鬼置石座千數(shù)。茂林清池不遠(yuǎn)。數(shù)寺皆有僧住學(xué)大乘者。又東南渡河百余里塔者。即分舍利瓶及余舍利也。每齋日放光。又東北渡殑伽河百五十里。至

吠舍厘國(guó)(中印度古云毗舍離也)周五十余里。邪正兼半寺數(shù)百�，F(xiàn)存五三僧少耳。天祠數(shù)十露形多之。城已頹毀故基周七十許里。宮城周五里許。少人居住。宮城西北六里。寺塔是說(shuō)凈名處

又東身子證果塔 又東大塔是王得一分舍利一斛許。無(wú)憂(yōu)王取九升。均造余塔。后更有王欲開(kāi)。地震遂止。西北有塔石柱高六丈。次南獼猴為佛穿池。池西群猴持佛缽。上樹(shù)取蜜處 池南猴奉蜜處。各有塔記。寺東北四里許塔。是凈名故宅基尚多靈神。其舍疊甎。傳云積石。即說(shuō)法現(xiàn)疾處也。近使者王玄策以笏量之止有一丈。故方丈之名因而生焉。并長(zhǎng)者寶積宅。庵羅女宅。佛姨母入滅處。皆立表記 寺北四里塔。佛將往拘尸天人送立處 次復(fù)一塔。是佛最后觀城邑處

次南是庵羅女以園施佛處。其側(cè)一塔。是佛三告阿難住壽涅槃處 又側(cè)一塔。是千子見(jiàn)父母處。即賢劫千佛也 東故重閣講堂基塔。時(shí)放光明。是佛說(shuō)普門(mén)經(jīng)處

城西北六十里大塔。是佛別栗呫婆子處

大城西北減二百里故城塔。佛說(shuō)本生。曾于此為大天輪王事

國(guó)城東南十五里大塔。是七百賢圣重結(jié)集處 又南減百里。大寺層臺(tái)重起。僧學(xué)大乘四佛行坐跡 側(cè)又一塔。是佛南趣摩揭陀。北顧吠舍厘城中息跡處 寺東三十里。殑伽河南北岸各一塔。是阿難陀分身與二國(guó)處。從北岸東北行五百余里。至

弗栗恃國(guó)(北印度也人謂三伐恃)周四千余里。東西長(zhǎng)。寺十余僧減千人大小通學(xué)。天祠數(shù)十外道眾矣。故宮城中有三千家。殑伽東北岸塔高二丈余。南望長(zhǎng)流。佛度五百漁人處。由捕得大魚(yú)十八頭。頭各兩眼 又東北百余里故城西。塔高百余尺。佛嘗六月說(shuō)法度人。又北百五十里佛發(fā)爪塔。又西北千五百里。入山谷至

尼波羅國(guó)(北印度)周四千余里在雪山中。都城周二十余里。雜信寺及天寺極多。僧二千余人。大小兼學(xué)王純信佛。城內(nèi)有閣高二百余尺。周八十步上容萬(wàn)人。面別三疊疊別七層。俳徊四廈刻以奇異。珍寶飾之

城東南不遠(yuǎn)有水火村。東一里許有阿耆波沴水。周二十步。早澇湛然不流常沸。家火投之遍池火起。煙焰數(shù)尺。以水灑火火更增熾。碎土以投。亦即燃盡。無(wú)問(wèn)投者并成灰燼。架釜水上煮食立熟云。此水中先有金柜有國(guó)王將人取之。柜已出泥人象挽之不動(dòng)。夜神告曰。此是慈氏佛冠。下生擬著不可得也。火龍所護(hù)。城南十余里孤山特秀。寺居重疊狀若云霞。松竹魚(yú)龍隨人馴附。就人取食犯者滅門(mén)。比者國(guó)命并從此國(guó)而往還矣。今屬吐蕃又從吠舍。南百五十里渡殑伽河至摩揭陀國(guó)。即常所謂摩竭提王舍城也

釋迦方志卷上

釋迦方志 卷下

終南太一山釋氏

遺跡篇之余游履篇通局篇時(shí)住篇教相篇

釋迦方志遺跡篇第四之余

摩揭陀國(guó)(中印度也古者訛耳)周五千余里。城少人居邑落極多。寺五十余。僧徒出萬(wàn)多大乘學(xué)。天祠數(shù)十異道甚多。故城在王舍城山北。倚東二百四十里北臨殑伽河。周七十余里人壽多歲。時(shí)號(hào)拘蘇摩補(bǔ)羅城。言香茅華宮也

人壽數(shù)千歲時(shí)。更因波吒厘樹(shù)名波吒厘子城。古名巴連弗者訛也。故宮北石柱高數(shù)丈。無(wú)憂(yōu)王作地獄處。佛涅槃后第一百年。有阿輸迦王(言無(wú)憂(yōu)也)即頻毗婆羅王之曾孫。自王舍城遷都此城。重筑外郭。出異種稻。粒大而美光色奇異。名供大人米也。宮北臨殑伽河小城千余家見(jiàn)存其獄石柱。南大塔寶飾覆缽石作欄檻。即八萬(wàn)四千之一也。安佛舍利一升。時(shí)有光瑞即無(wú)憂(yōu)遇近護(hù)羅漢。役使鬼神所營(yíng)。其側(cè)精舍中有大石。是佛欲涅槃。北趣拘尸南顧摩揭。故蹈石上之雙跡也。長(zhǎng)尺八廣六寸。輪相華文十指各異。近為羯羅拏蘇伐刺那言金耳國(guó)。設(shè)償迦王言月也。毀壞佛跡鑿已還平文采如故。乃捐殑河中尋復(fù)本處。次側(cè)有四佛行坐塔

故宮北大石室。即育王為弟所造。次有大水槽育王飯僧者。宮西南小石山。周巖澗谷數(shù)十石室。育王為近護(hù)羅漢役鬼所為。傍有石池俗名圣水。飲者病愈。山西南五塔面各數(shù)百步。育王建八萬(wàn)四千塔已。尚余五升舍利更造此塔。靈異間起。有王將此作難陀王五藏興軍掘之。地震山傾塔中大呼。士卒僵仆。故城東南屈屈吒阿濫摩寺(言雞園也)昔有論議屈于外道。十二年來(lái)不擊犍捶。有南印度那伽閼刺樹(shù)那菩薩(此言龍猛或云龍樹(shù))來(lái)至伏諸外道始擊犍捶。故塔名擊犍捶也

次北有鬼辯塔馬鳴事

城西南隅二百余里。古寺塔中四佛行坐跡。又寺西南百余里。大寺僧徒千數(shù)并學(xué)大乘。合有四院。觀閣三層崇基重戶(hù)。中間三精舍金銅隱起。中有立像高三丈。左多羅菩薩右觀自在。并鋀石鑄成。三所各有舍利一升光相時(shí)起。寺西南百里。大山上石塔高一丈余。佛于大盤(pán)石上入定。經(jīng)宿諸天雨光以感慕。故起寶塔高一丈許。今變?yōu)槭�。惟遙望見(jiàn)煙霞。止居靈圣龍蛇窟穴鷙鳥(niǎo)猛獸。古今無(wú)人達(dá)者。山東崗塔佛于此立觀摩揭國(guó)處。山西北三十余里。山寺負(fù)嶺疏崖置閣。大乘學(xué)瞿摩末底菩薩。唐言德慧。伏外道處。今有僧五十余人

又西南二十余里孤山寺。有論師尸羅跋陀羅。唐言戒賢。今見(jiàn)在初伏外道得邑舍而造之。其處竦一危峰。如浮圖形置佛舍利

又西南五十許里。度尼連禪河有伽耶城。少人物婆羅門(mén)千余家住。仙人之胤也。王所不臣眾咸加敬。城北三十余里清泉。俗傳圣水。飲濯之者罪消也

城西南六里許。伽耶山也。溪谷杳冥世謂靈岳。自古君王登封告成也。頂有石塔高百余尺。時(shí)放奇光。佛于此說(shuō)寶云等經(jīng)

山東南尼連河減二里許。至缽羅笈菩提山。言前正覺(jué)也。佛將證先登因名也

佛自東北崗上頂。欲入金剛定振地投山神懼告。佛又至西南半崖中面澗坐石。地山又震。凈居天告曰。此西南十五里近苦行處。畢缽羅樹(shù)下金剛座處。是菩提座三世諸佛咸此成覺(jué)。佛方就之。仍為石室龍留影也。今或有見(jiàn)者。及無(wú)憂(yōu)興世。于諸靈跡皆表浮圖。雨諸天華。每竟安居。法俗同往登山供菩提樹(shù)。其菩提樹(shù)周垣甎疊以崇固之。東西闊周可五百四十步。奇樹(shù)名華連陰列植。正門(mén)東開(kāi)對(duì)尼連禪那河。南門(mén)接大華池西阨險(xiǎn)固。北門(mén)通大寺。其壖院內(nèi)圣跡諸塔精舍星張相布。樹(shù)垣正中金剛座者。賢劫初成與大地俱。大千界中。下極金輪上至地際。金剛所成周百余步。千佛同坐入金剛定。故因號(hào)焉。即證道之所也。又曰。道場(chǎng)大地震時(shí)獨(dú)無(wú)搖也。佛證覺(jué)后自入末法。沙土彌覆不見(jiàn)本質(zhì)。傳佛說(shuō)耳。遂以?xún)绍|觀自在菩薩。南北標(biāo)界面南而坐。記云。此像身沒(méi)佛法當(dāng)滅。南隅象者今沒(méi)胸臆

佛在世時(shí)。菩提樹(shù)高數(shù)百尺。枝黃葉青冬夏不改。佛涅槃至葉凋?qū)��?fù)。后為無(wú)憂(yōu)王伐截。于西數(shù)十步聚而燒之。用以祠天。煙焰未止忽生兩樹(shù)。猛火之中茂葉同榮。因謂灰菩提樹(shù)。王睹信生以香乳灌余根者。至旦樹(shù)生如本。王妃忿之又夜重伐。王重所請(qǐng)以乳灌之不日還生。壘石周垣其高丈余。近為金耳國(guó)月王又伐此樹(shù)。掘至泉水不盡根抵。乃縱火焚之。又以甘蔗澆之。令焦?fàn)�絕其本也。數(shù)月之后為補(bǔ)刺拏伐摩王。此言滿(mǎn)胄。即無(wú)憂(yōu)王之玄孫也。聞樹(shù)被誅舉身投地。請(qǐng)僧七日經(jīng)行繞樹(shù)。大坑以數(shù)千牛乳灌之。經(jīng)六日夜樹(shù)生丈余。恐后剪伐。周峙石垣高二丈四尺。樹(shù)今出于石壁上二丈余。圍可三尺

樹(shù)東青甎精舍高百六十余尺。基廣二十余步。上有石鉤欄繞之高一丈。層龕皆有金像四壁。四壁鏤諸天仙。上頂金銅阿摩勒迦果。即此所謂寶瓶及寶臺(tái)也

東南接為重閣三層檐宇特異并金銀飾鏤。三重門(mén)外龕中。左觀自在右慈氏像。并鑄銀成高一丈許。無(wú)憂(yōu)王造也。精舍初小后因廣之。內(nèi)置成道像。有婆羅門(mén)應(yīng)募造之。惟須香泥及一燈內(nèi)精舍中。六月閉戶(hù)作之乃成。尚余四日僧咸怪之。因開(kāi)觀覓見(jiàn)像儼然。東面加坐右足加上。左手?jǐn)坑沂执埂２灰?jiàn)作者。坐高四尺二寸。廣一丈二尺五寸。像高一丈一尺五寸。兩膝相去八尺八寸。兩肩六尺二寸。相好具足。惟右乳上圖飾未周。更填眾寶遙看其相。終似不滿(mǎn)。有僧夢(mèng)匠者云。我是慈氏�？止ぷ舅脊首詫�(xiě)之。言垂手者。像佛語(yǔ)魔指地為證。近被月王伐樹(shù)。令臣?xì)�像王自東返。臣本信心乃于像前橫施甎障。心愧闇故置燈于內(nèi)。外畫(huà)自在天像。功成報(bào)命。月王聞懼舉身生皰。肌膚皆裂。尋即喪沒(méi)。大臣馳返即除壁障。往還多日燈猶不滅。今在深室晨持鏡照乃睹其相。見(jiàn)者悲戀敬仰忘返。佛以唐國(guó)三月八日成道。上座部云。當(dāng)此三月十五日成道。時(shí)年三十者�；蛟啤Ｈ�十五者。斯之差互彼自不同。由用歷前后故有此異。猶神州歷元各各不同。三代定正延縮不等。何足怪也。且據(jù)一相取悟便止

佛成覺(jué)已七日寂定。至于樹(shù)北七日經(jīng)行。南北往來(lái)十余步許。異華隨跡有十八文。后人甎壘為基高三尺余。俗云。圣跡基也。表人命之修短者。先發(fā)誠(chéng)愿以繩度之。隨壽短長(zhǎng)增減有驗(yàn)。此北道左磐石上大精舍。作佛上望仰觀樹(shù)相。為報(bào)恩像。當(dāng)時(shí)七日目不暫舍。樹(shù)西大精舍鋀石像。東面立飾奇珍。前有青石奇文異彩。初成道日梵王起七寶堂。帝釋起七寶座。佛據(jù)上七日思惟放光照樹(shù)。今寶為石。樹(shù)南浮圖高百余尺初佛于河沐已將坐念草。帝釋化人以姑尸草(言吉祥也)以奉佛處。育王造塔表之 次東北塔。是證果時(shí)。青雀來(lái)繞群鹿呈祥處

樹(shù)東大路左右各一塔。是魔王嬈佛衰退處 樹(shù)西北精舍中。迦葉波佛時(shí)放光明。俗云。至誠(chéng)七繞生得宿命智。又垣西北塔。郁金香泥高四丈余。樹(shù)垣東南隅。尼拘盧樹(shù)側(cè)有塔。精舍中有座。佛初證果時(shí)。大梵王請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪處 垣內(nèi)四隅皆有塔。初佛受草趣樹(shù)。先至西南地動(dòng)。又向西北又東北。又東南并地為震。即西北至樹(shù)下。東面坐金剛座上。地方安靜故立塔記。垣外西南二牧牛女宅處其側(cè)煮糜處。又側(cè)佛受糜處。皆立表塔。樹(shù)南門(mén)外大池。周七百余步清澄魚(yú)龍所宅。次南池者帝釋所造。為佛濯衣

池西大石。天帝雪山將來(lái)。為佛曬衣。側(cè)塔是佛納故衣處

次南林中塔。佛受貧母施故衣處�；�池東林龍池清黑味甘。岸西小精舍中像。佛初成道此坐七日入定。龍王繞佛七匝�；�多頭蓋佛處。龍