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梁武帝問志公禪師因果經(jīng)節(jié)錄

　　梁武帝問志公禪師因果經(jīng)節(jié)錄
 
　　面上無嗔是供養(yǎng)，口里無嗔出妙香，
 
　　心上無嗔無價寶，無掛無礙是真常。
 
　　1、為人豪貴，國王長者，從禮事三寶中來。
 
　　2、為人大富，從布施中來。
 
　　3、為人長壽，從持戒中來。
 
　　4、為人端正，從忍辱中來。
 
　　5、為人勤修，無有懈怠，從精進中來。
 
　　6、為人才明遠達，從智慧中來。
 
　　7、為人音聲清徹，從歌詠三寶中來。
 
　　8、為人潔凈，無有疾病，從慈心中來。
 
　　9、為人長大殊好，恭敬人故。
 
　　10、為人短小，輕慢人故。
 
　　11、為人丑陋，喜嗔恚故。
 
　　12、生無所知，不學問故。
 
　　13、為人顓愚，不教人故。
 
　　14、為人喑啞，謗毀人故。
 
　　15、為人下使，負債不償故。
 
　　16、為人丑黑；遮佛光明故。
 
　　17、生在裸國，輕衣搪突故。
 
　　18、生馬蹄國，著屐履佛前行故。
 
　　19、生穿胸國，作福布施，悔惜心故。
 
　　20、生獐鹿中，驚怖人故。
 
　　21、生墮龍中，喜調戲故。
 
　　22、身生惡瘡，鞭撻眾生故。
 
　　23、人見歡喜，見人歡喜故。
 
　　24、生遭縣官，籠系眾生故。
 
　　25、聞說法語，于中兩舌，亂人聽受，后墮耽耳狗中。
 
　　26、聞說法語，心不餐采，后生長耳驢中。
 
　　27、慢貪獨食，墮餓鬼中，出生為人貧窮饑餓。
 
　　28、惡食飼人，后墮豬貓蜣螂之中。
 
　　29、劫奪人物，后墮羊中，人生剝皮，食啖其肉。
 
　　30、喜偷盜人，后生牛馬為人下使。
 
　　31、善說妄語，傳人惡者，死人地獄烊銅灌口，拔出其如，以牛耕之罪畢得生，生居鴝?人聞其聲，無不驚怖，皆言變怪，咒令其死。
 
　　32、喜飲酒醉，后墮沸屎，泥犁之中，罪畢得出，生猩猩中，猩猩罪畢，后得為人，頑無所知，人不齒錄。
 
　　33、貪人力者，后生象中。
 
　　34、夫處富貴，為人上者，鞭撲其下，為下之人告訴無地，如是之人，死入地獄，數(shù)千萬歲，受諸苦報，從地獄出生，生水牛中，貫穿鼻口，挽船牽車，大杖打樸，償往宿債。
 
　　35、為人不凈，從豬中來。
 
　　36、慳貪不忠恕已者，從狗中來。
 
　　37、狼戾自用，從羊中來。
 
　　38、為人輕躁，不能忍事，從獼猴中來。
 
　　39、身體腥臭，從魚鱉中來。
 
　　40、為人含毒不息，從蛇中來。
 
　　41、人無慈心，從虎狼中來。
 
　　如經(jīng)所說，其可怖畏，一切大眾當依佛語，改往修來，勿生毀謗。
 
　　經(jīng)云：不信之罪，眾罪之上。
 
　　古人云：欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正法輪。
 
　　武帝又問，誦經(jīng)功德，福田如何？
 
　　志公答，念經(jīng)功德，不可思議，如何所說有，上中下三等。
 
　　何以故，若人延僧到俗家，誦經(jīng)者為下品。
 
　　若人山間野地，作個供寮祈福者，為中品。
 
　　若往山門中作福，誦經(jīng)者，為上等。
 
　　拜塔禮佛，功德無量，須當預先齋戒，沐浴更衣，禮佛一拜，滅罪河沙。
 
　　贖命放生者現(xiàn)世保病延生，未來當證菩提。
 
　　施袈裟者，七世不脫人身。
 
　　舍（布施）戒衣者，生生世世飽暖。
 
　　舍鐘鼓法器者，出世為人，音聲向亮，得好名聲之報也。
 
　　舍鞋襪者，再生不用入廚房，有人事奉。
 
　　舍草鞋者，出路有人扶助。

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