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印光大師

 
　　戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)極之福，若兼修凈土者，直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。’
 
　　‘凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂(lè)者，請(qǐng)皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無(wú)不得矣。’
 
　　‘佛教東來(lái)，闡明因果報(bào)應(yīng)，令人戒殺放生，斷葷吃素。’
 
　　‘余向提倡戒殺放生，因果報(bào)應(yīng)等事理，以期挽救天災(zāi)人禍。’
 
　　‘人惟欲眷屬團(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂(lè)，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛(ài)物之誠(chéng)，則向之所欲，當(dāng)可即得。’
 
　　‘我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨釋結(jié)，戒殺放生，令彼一切有生命者，各得其所。又為念佛回向凈土，令得度脫。’
 
　　‘凡大圣大賢，無(wú)不以戒殺放生，為挽殺劫以培福果，息刀兵而樂(lè)天年之基址。’
 
　　‘是知戒殺放生，乃拔本塞源之濟(jì)世良謨也。’
 
　　‘須知放生一事，實(shí)為發(fā)起同人，普護(hù)物命之最勝善心。’
 
　　‘放生一事，原為啟發(fā)現(xiàn)未人之善心，以期戒殺茹素，普令含識(shí)各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠(yuǎn)之則滅殺果，小之則全吾心之純?nèi)�，大之則弭世界之殺劫。’
 
　　‘天地之大德曰生，人民之大本曰善，生則植物動(dòng)物并育，善則仁民愛(ài)物修行。干為大父，坤為大母，民吾同胞，物吾與也。’
 
　　‘常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑒臨，必當(dāng)降以禍福，且勿忽其弱而欺之。’
 
　　‘圣君賢相，哲士鴻儒，多皆仰遵佛訓(xùn)，俯培己仁，或茹素而斷葷，或戒殺而放生，其嘉言懿行，載諸史冊(cè)，亦企后人同修慈心，愍彼物類。’

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