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佛陀說的放生功德

　　佛陀說的放生功德
 
　　任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。
 
　　一、放生的概念
 
　　佛陀對(duì)放生所下的定義是：在市場(chǎng)上看到有魚販、鳥販為了宰殺而銷售魚類、飛禽（包括雞鴨等家禽以及其它動(dòng)物在內(nèi)）時(shí)，以錢買下這些眾生剩余的壽命，并用自己的手將其放回原處。所謂原處，是指如果是水生動(dòng)物，就放回湖泊、河流或者海洋當(dāng)中；如果是森林動(dòng)物，就放歸森林等等。不但自己作，而且心生歡喜，并動(dòng)員他人參與且隨喜此事。當(dāng)自己做完之后，又滿心歡喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，將來我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去。
 
　　總而言之，真正意義的放生包括三個(gè)必不可少的程序：前期加行、中期正行以及后期結(jié)行。
 
　　前期加行：就是拿錢去購買生命的過程。此時(shí)的每一個(gè)步伐、每一次呼吸，都是為了放生而作的預(yù)備工作；
 
　　中期正行：就是在購買之后，用自己的雙手將所買眾生放回原處的過程；
 
　　后期結(jié)行：包括隨喜，竭力勸誡他人放生，并發(fā)誓再接再厲等所有的行為。
 
　　二、放生的功德
 
　　在不少的《放生功德文》及以前的放生開示中，已經(jīng)講了很多的放生功德。在這里，我們只補(bǔ)充性地講一下，其它書中沒有收集的，小乘佛經(jīng)中佛陀親口宣說的教言。
 
　　經(jīng)中云：“萬法之根本乃為生命。”對(duì)于包括人類在內(nèi)的任何生命而言，沒有任何東西可以比生命更重要、更寶貴。如果有人賜予他眾生命，也就賜予了對(duì)方所有的幸福。比如說，在我們買下一頭牛用于放生之后，假如這頭牛以后可以活五年，那么就說明，我們這次不僅給予了它重生的機(jī)會(huì)，在直至它臨死為止的五年當(dāng)中，它所享受到的，就它自己而言的所有幸福，也都是我們給予的。因?yàn)槿f法的根本就是生命，如果這頭牛失去了生命，就不可能有幸�？裳�。只有在生命能夠延續(xù)的情況下，才能享受到所謂的幸福。同樣，在一個(gè)人即將死亡之際，如果讓他在自己的生命與全世界的所有財(cái)產(chǎn)之間進(jìn)行選擇，他肯定會(huì)選擇自己的生命。因?yàn)槿绻２蛔∩澜绲呢?cái)產(chǎn)都毫無價(jià)值可言。
 
　　因此，佛陀才諄諄地告誡后人：“諸持戒中，戒殺第一。諸布施中，放生第一。”
 
　　如同戒殺的功德一樣，如果作了無畏布施（放生），在沒有出離心、菩提心的情況下，死后立即可以投生為天人。若希望能享用輪回世間的圓滿，并有針對(duì)性地進(jìn)行回向，便可以隨己所愿，轉(zhuǎn)世為天界的梵天、帝釋天，人世間的轉(zhuǎn)輪王，或者非天界的阿修羅之王。當(dāng)然，如果能具備出離心與菩提心，則效果更是不可估量。經(jīng)書中還講過：如同金匠可以將金銀加工制作成各種各樣的首飾、容器與佛像等等一樣，戒殺放生的功德可以幫助自己實(shí)現(xiàn)各種各樣的心愿。因?yàn)榻錃⒎派墓Φ率遣豢伤甲h的，不管怎么回向發(fā)愿，都必定可以成就。
 
　　戒殺放生的人還可以自然而然地令心相續(xù)中生起慈心和悲心，因?yàn)樯鸫刃呐c悲心的主要因素，就是戒殺、放生和吃素。佛陀還說道：大悲心是一切正法的種子！戒殺放生的人是輪回眾生的怙主、救星，是輪回黑暗中的一盞明燈！
 
　　戒殺放生雖然是佛陀對(duì)佛弟子的最低要求，可做起來卻并非易事，若能無懼艱困，難行亦行，其功德也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了守持盜、淫、妄戒的功德。

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