我們應(yīng)義無(wú)反顧的救命放生

　　最好積資糧消業(yè)障的方法就是放生，最大惡業(yè)就是殺生，所以放生是最大的功德。增福延壽的方法就是救命放生。放生救生命、解痛苦、令解脫、助成佛，眾生不但是過(guò)去父母，同樣也是未來(lái)佛，救它、放它的性命，你就是菩薩，所以想得出來(lái)放生功德有多么殊勝，所得善報(bào)無(wú)邊。如來(lái)住世時(shí)說(shuō)過(guò)，救一眾生，勝造七級(jí)寶塔，生命無(wú)常大家也是很明白不過(guò)的了，所以勸諸位善信之人，現(xiàn)在還無(wú)常還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，快快救命放生，說(shuō)是幫助物命，其實(shí)是物命在幫助自己、是自己在幫助自己。放生可令自己和物命永斷六道生死輪回，這才是放生最重要的意義。

　　我們要做的就是把那些原本要被吃掉或即將被處死的動(dòng)物們，從死亡邊境的手中搶回來(lái)，拯救生靈并以佛法之殊勝放生儀軌為他們念誦，并真誠(chéng)的祈禱它們能存活下去。有人說(shuō)，救的魚有可能因?yàn)椴贿m應(yīng)野生環(huán)境活不下去，這樣做沒(méi)有意義！還有人認(rèn)為放生促進(jìn)捕撈，那如果我們從救命上的第一念【慈悲】的角度及大行普賢王倡導(dǎo)的殊勝之菩薩行來(lái)看，這些顧慮就都不是問(wèn)題。

　　我們?cè)诹λ�能及的情況下，盡力為這些物命念誦放生儀軌、過(guò)解脫、甘露水，并找到安全的家，給予他們自由是我們應(yīng)不斷精進(jìn)的佛子行，哪怕他們只在新的環(huán)境中多活一分鐘，他們也會(huì)感謝你，來(lái)世也必會(huì)結(jié)草銜環(huán)。我們行放生事業(yè)倒不是為了住那個(gè)虛幻的相，但因果不虛，眾生如母這是佛的金剛語(yǔ)，所以現(xiàn)在如果還有這樣的能力去幫助他們的時(shí)候，那為什么不去做？