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放生是美德

　　放生是美德
 
　　希望用慈悲心、感恩心弘揚人間佛教，將放生護(hù)生思想上升到更高境界，讓放生護(hù)生的行為更為積極有效，倡導(dǎo)四眾弟子保護(hù)野生動物的棲息地，保護(hù)動物和人類的共同家園。
 
　　救護(hù)、放生動物是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是宗教界特別是佛教界倡導(dǎo)的積德善事。然而，長時間以來由于野生動物無序放生的現(xiàn)象增多，如大量定購放生動物、不按動物生物學(xué)特性和生活習(xí)性盲目放生等，給自然與社會都帶來惡劣影響。如：客觀上鼓勵形成販賣野生動物市場，加劇了野生動物的販賣與撲殺；造成動物的大量非正常死亡，做善事卻形同大屠殺；造成有害物種入侵或個別物種數(shù)量失衡，破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定；促進(jìn)動物疾病乃至人畜共患傳染性疾病傳播等。
 
　　首屆“海峽兩岸保護(hù)野生動物、科學(xué)放生”研討會上，佛教界人士和道教界人士分別向全球佛教界和道教界發(fā)出《關(guān)愛動物，科學(xué)放生》倡議書，以喚起民眾生態(tài)意識、減少野生動物的濫捕濫殺現(xiàn)象，為維護(hù)生態(tài)平衡作出積極的貢獻(xiàn)。
 
　　福建連江縣寶林禪寺住持悟演法師倡議遵循釋迦世尊“隨緣救生，保護(hù)生態(tài)”的精神，改變盲目的放生行為和觀念，不刻意追求放生的形式，尊重生命，尊重動物的生存生活規(guī)律，隨時隨地救護(hù)野生動物，隨緣放生護(hù)生。同時規(guī)范寺院內(nèi)的放生池等放生設(shè)施和放生行為，優(yōu)化環(huán)境，善待動物，莊嚴(yán)寺院。

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