匯款代放生與親自放生有何區(qū)別？

　　常有師兄問我，匯款代放生和親自放生有何區(qū)別，今天說說。

　　后學我認為二者各有因緣，各有特點，各有因果，各有優(yōu)點，總之，各有千秋，不能簡單地否定一種，如何取舍要隨機隨緣。但不論哪種放生，都是功德巍巍，須彌雖高而不及。

　　先說前者，如果你不知道買什么放生，不知道如何選擇放生地點，不知道如何確保生命盡可能存活，總之不知道如何放生；或者沒有時間，等等，那就可以匯款代放生。再說后者，如果你能自己去放生，那么要盡可能自己參加放生。

　　后者的優(yōu)勢：親自參加放生，具足財布施，無畏布施，體力布施，法布施等等，親力親為，感應迅速，加持巨大，如人飲水冷暖自知。前者的優(yōu)勢：匯款代放生的組織或者帶頭人，一般具有強于常人的一些經(jīng)驗，或者其他方面，相比更加專業(yè)如法。而且多能放生一些靠你自己無法進行的殊勝的放生，如果拘泥于親自放生，往往會錯過這些殊勝的放生。而且這些放生場所往往就是一個較大的道場，會有護法護持。在因果上，善念才動，已有諸佛菩薩護持，已有萬千功德隨身，況乎匯款放生之同樣具足財布施，無畏布施，法布施乎？

　　匯款放生的前提一定不要被騙上當。但，有師兄處于某些狹隘的考慮，勸阻他人匯款放生，更有甚者，公然表態(tài)，匯款代放生毫無功德。佛教有個常用詞“隨喜功德”，真誠心隨喜（此指話語隨喜），其功德等同于功德主，更有《大智度論》云，其功德遠勝于功德主。隨喜放生既有如此大利益功德，再回頭看看阻止放生者。08年下半年，某論壇即有一位常年組織放生的帶頭人（請看清，是位帶頭人，還不是平常人），跟帖懺悔自己誹謗、勸阻他人隨喜放生的文章，大意是，其常年放生，一年到頭幾乎沒有任何疾病，但上一次發(fā)帖子時，因發(fā)帖子誹謗、阻止某放生行動，而隨即出現(xiàn)高燒癥狀。因為他常年放生，有很大功德，所以身體健康，一年下來從不生病。好在他善根深厚馬上知錯，立即發(fā)帖懺悔。所以這也是他重報輕受，后報提前受，阻止放生言論的背后可能是成千上萬條因你而不能得救的生命。所以其果報深遠，很可怕。

　　相反，我在某些論壇看到有非常好的現(xiàn)象，無論是大規(guī)模組織的的放生，還是個人三三兩兩的小規(guī)模放生，帖子里的跟帖都是一片隨喜贊嘆，這就是好的風氣。一個網(wǎng)站，一個論壇，不管大小，都是一個道場，這就是該道場道風純正。

　　再有一種情況，無論是自己放生，還是匯款放生，都有人阻止，云，我是老修行，何做此入門之助行？豈不聞六祖曾說，“上上人有下下智，下下人有上上智”，況汝真乃大成就之上上人乎？現(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)達，常有師兄不注意自己言行，一個跟帖中的隨便一句發(fā)言，就有可能葬送掉成百上千的生命，試想，那成百上千本應得救的生命豈不視你為冤家債主？相反，跟帖隨喜的話，哪怕一句話，就可能影響很多人，雖未花錢，而已放生有份，功德無量。

　　無論哪種放生，都應隨喜，具體則隨機隨緣取舍即可。以不耽誤放生為要。

　　說到不如做到，況說不到乎？網(wǎng)絡上要慎話語，多隨喜。

　　普賢菩薩云，恒順眾生，隨喜功德。

　　南無大行普賢菩薩。

保存在桌面放入收藏夾