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祀得和他的弟子們機(jī)緣成熟 佛陀派遣尊者說法

祀得和他的弟子們機(jī)緣成熟 佛陀派遣尊者說法

原標(biāo)題:祀得皈依三寶

  人在面臨危險(xiǎn)時(shí),會(huì)去尋找很多的保護(hù),如山岳、森林、園苑、樹神和神舍。但這些都不是安穩(wěn)的保護(hù),也不是最佳的保護(hù),如此的保護(hù)無法使人脫離諸苦。(偈188/189)-摘自《法句經(jīng)》

  皈依佛法與僧團(tuán)的人,可以透過智慧明白四圣諦:苦、集、滅和滅苦的八正道。這才是真正無上安全的皈依和保護(hù)。如此皈依的人,可以脫離諸苦。(偈190/191/192)-摘自《法句經(jīng)》

  祀得是摩訶憍薩羅王的國(guó)師。摩訶憍薩羅王是波斯膩王的父親。摩訶憍薩羅王逝世后,祀得放棄所有的財(cái)產(chǎn),離開家裡,成為苦行者。他和他的弟子們到靠近盎嘎國(guó),摩竭陀國(guó)與拘留國(guó)三國(guó)邊境附近的地方住下來,當(dāng)?shù)馗浇幸浑b兇猛的龍。祀得經(jīng)常向弟子和這三國(guó)家的人民說:「禮敬森林、山、公園和樹木,如此,你們就可以解除生命中所有的苦痛!埂

  有一天,佛陀透過天眼,觀察到祀得和他的弟子們,而且知道他們證得阿羅漢果的機(jī)緣已經(jīng)成熟了。佛陀就派遣大目犍連尊者先去向祀得和其弟子說法,佛陀本人隨后也會(huì)前去說法。大目犍連尊者就到祀得居住的地方,他請(qǐng)問他們可否借宿一夜。首先,他們加以拒絕,后來卻答應(yīng)了,但指引他去龍住的地方。這隻龍非常敵視大目犍連尊者,就和尊者展開一場(chǎng)斗爭(zhēng)。最后,龍終于臣服了,而卷起身子,伸出頭來,像雨傘般護(hù)持大目犍連尊者,表示對(duì)尊者的禮敬。第二天一大早,祀得和弟子們前來觀察大目犍連尊者的命運(yùn)如何,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)龍已經(jīng)馴服,溫順地以頭保護(hù)大目犍連尊者時(shí),都大感驚訝,他們也因此向大目犍連尊者禮敬。

  這時(shí)候,佛陀也來了。大目犍連尊者從座位上站起來,向佛陀頂禮問訊,然后告訴眾人:「這是我的老師―最尊貴的佛陀,我不過是偉大佛陀的一位弟子而已!孤犕甏竽筷B尊者這么一說,先前對(duì)尊者馴服龍的能力留有深刻印象的人對(duì)佛陀的能力更感訝異。

  佛陀告誡他:「祀得,人民受到危險(xiǎn)的威脅時(shí),會(huì)前往山上、森林、花園、公園和樹木去尋求庇護(hù),但這些地方無法保護(hù)人們。只有依止佛陀,法和僧伽的人,才能從世間解脫出來!埂

  佛陀說法完畢后,祀得和他的弟子們證得阿羅漢果,他們也都加入僧團(tuán)為比丘。當(dāng)天從盎嘎國(guó),摩竭陀國(guó)和拘留國(guó)前來禮敬祀得的弟子,看見祀得和他弟子們都身穿比丘的袈裟時(shí),感到困惑,心中想著:「究竟誰的法力較強(qiáng)?我們的老師祀得或喬達(dá)摩呢?一定是我們的老師法力較強(qiáng),因?yàn)槭菃踢_(dá)摩前來這裡找他!」佛陀知道他們心中的念頭,祀得也認(rèn)為他應(yīng)該去除他們心中的猜測(cè),所以,他就向佛陀頂禮問訊,然后說:「世尊!你是我的導(dǎo)師,我不過是你的一位弟子而已。」經(jīng)過他這么表白,這些人都明白佛陀的超凡卓絕。

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