地藏菩薩與十殿閻王的對(duì)話

　　地藏王菩薩

　　教化幽冥世界眾生的地藏王菩薩，在祂誕辰的那天，十殿閻王，和其他陰間的神明，都來(lái)合掌向祂參拜祝賀。

　　地藏王菩薩大發(fā)慈悲地說(shuō)：“我憑著慈悲的愿力，要來(lái)救度此道的眾生。奈何世間的人，行善的太少，做惡的多。這個(gè)去了，那個(gè)來(lái)，救度無(wú)有了期。應(yīng)利用什么好方法，使世人深信因果，懺悔罪行，截止所有的惡行，盡力行諸善事。改心向道，俾逐漸離開(kāi)生死輪回。一方面息止地獄的業(yè)因；另一方面使陰間的眾生，藉著子孫后代，所作的功德，很快得到超升。

　　當(dāng)時(shí)，十殿閻王，恭敬合掌，同聲回答說(shuō)：“考查世人善少惡多的原因，不外乎由于邪、惡二見(jiàn)之故。”

　　邪見(jiàn)，就是：若非以為人死之后，便一切毀滅；執(zhí)著斷滅的見(jiàn)解；要不，便堅(jiān)持誤解：人永遠(yuǎn)出生為人；畜生永遠(yuǎn)出生為畜生的常見(jiàn)。因此，有的人盡情地自私自利，無(wú)所忌憚地行惡；有的人則把其他眾生當(dāng)作自然的犧牲品。造成弱肉強(qiáng)食，殘殺爭(zhēng)奪的種種惡因惡果。

　　惡見(jiàn)的人，則為了隨順自己欺昧良心天理的偏私行為，倡導(dǎo)許多邪說(shuō)；有的人則教人盜竊、邪淫；或否認(rèn)因果、鬼神，引導(dǎo)人進(jìn)入邪非之境；阻止人進(jìn)入良善之地，造成共業(yè)的大災(zāi)難。

　　現(xiàn)在預(yù)定將地獄道中，種種惡處，借著有德行的人，引導(dǎo)他進(jìn)入陰間，作實(shí)地的觀察。記載下來(lái)，完成玉歷寶鈔一書(shū)�；氐疥�(yáng)間，廣泛傳播，普遍地勸化世人。

　　假如有知道過(guò)錯(cuò)，誠(chéng)心懺悔，永不再犯，力行向善的人，準(zhǔn)予從寬量罪、減少刑罰；或功過(guò)相抵，免予罪行。

　　假如有兼善天下，推廣教化的人，所有已犯惡行，更優(yōu)渥地予以衡量減罪；功過(guò)相抵，免予罪刑。若仍余有善功，自然很快地獲得福報(bào)。若進(jìn)一步能皈依、恭敬佛、法、僧三寶，精進(jìn)勤勞地修持，則每日二十四小時(shí)中，諸佛菩薩必慈加護(hù)祐，關(guān)心；一切吉神，亦必守護(hù)、照顧。在世時(shí)，一切禍害不侵犯；壽終必往生西方極樂(lè)世界。”

　　地藏王菩薩說(shuō)：“就這么做，就這么做！很好！很好！”

　　八月初三日，十殿閻王與所有的神明，又將所擬好的奏議，奏呈玉皇大帝。玉帝說(shuō)：

　　“太好了！太好了！往后所有的神明鑒察世人：假如有人發(fā)誓愿意向善，在生時(shí)懺悔改過(guò)一件過(guò)錯(cuò)，能夠不再觸犯，準(zhǔn)予贖去二個(gè)罪行。假如懺悔改過(guò)，盡力實(shí)行，達(dá)五件之多，所有的罪行，一概赦免。男子必定投生福德之地；婦女可以轉(zhuǎn)為男身。如若改過(guò)的過(guò)錯(cuò)超過(guò)五件的話，同時(shí)準(zhǔn)其替祖先修福，超度眷屬的亡靈，脫離苦惱。趕快將所奏的各條方法，編纂記載于玉歷；通行下界的城隍神、土地神、門神、灶神，眾鬼等知道。今遵守此旨，全部應(yīng)恭謹(jǐn)，敬畏地奉行。”