嫉妒的故事

　　嫉妒的故事

　　嫉妒是指人們?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)一定的權(quán)益，對(duì)相應(yīng)的幸運(yùn)者或潛在的幸運(yùn)者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、甚至是敵視的心理狀態(tài)。

　　嫉妒是很難去除的習(xí)氣，多數(shù)人看到別人有成就，即嫉妒難平；看到別人受到贊嘆，心里就不是滋味，希望別人贊嘆的是我，而不是他；甚至于“自贊毀他”。為什么會(huì)如此呢？都是因?yàn)?ldquo;嫉妒”所致。現(xiàn)代人如此，以前的人也是一樣，眼看別人即將成功，往往加以障礙。

　　佛陀在世時(shí)不斷弘揚(yáng)佛法。給孤獨(dú)長(zhǎng)者希望佛陀能夠留在舍衛(wèi)國(guó)弘法、度化人群；于是，不惜巨資——以黃金布地，向祇陀太子買(mǎi)了一塊地。正當(dāng)他在興建“祇園”時(shí)，外教徒知道了非常震驚，他們認(rèn)為那是他們的地盤(pán)，如果瞿曇沙門(mén)來(lái)此，信徒的信念就會(huì)受影響，供養(yǎng)他們的人也會(huì)減少；因此，外教徒想盡辦法要阻礙這件工程的進(jìn)行。

　　第一個(gè)行動(dòng)是向給孤獨(dú)長(zhǎng)者抗議，說(shuō)：“瞿曇沙門(mén)何德何能可來(lái)這里？他已有安定的住處，為何還要請(qǐng)他來(lái)此？到底他有什么能耐呢？”外教徒議論紛紛。但是，恭請(qǐng)佛陀到此弘法是給孤獨(dú)長(zhǎng)者的一大心愿，因此他不受議論的影響。

　　外教徒抗議無(wú)效，于是又向國(guó)王提出抗議，國(guó)王對(duì)佛陀時(shí)有所聞，他好樂(lè)佛法，所以也不聽(tīng)外教徒之言。外教徒只好又回頭找給孤獨(dú)長(zhǎng)者，說(shuō)：“如果你要邀請(qǐng)瞿曇沙門(mén)的團(tuán)體來(lái)這里，必須答應(yīng)一項(xiàng)條件，否則我們不會(huì)信服。”

　　長(zhǎng)者問(wèn)：“你們有何條件？只要將來(lái)大家能和睦相處，不管你們提出任何條件，我都會(huì)盡量想辦法。”

　　外道徒眾說(shuō)：“瞿曇沙門(mén)座下有一位舍利弗，據(jù)說(shuō)他智慧第一，請(qǐng)他來(lái)和我們較量一番，比比高下。”

　　長(zhǎng)者認(rèn)為這不困難，便前往王舍城，向佛陀說(shuō)明此事。佛陀認(rèn)為要教化舍衛(wèi)國(guó)必須有個(gè)開(kāi)端，這倒是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)；于是，派舍利弗前往，佛陀說(shuō)：“當(dāng)?shù)氐墓こ陶�在建設(shè)，你最好先去安撫當(dāng)?shù)氐娜诵模?rdquo;舍利弗歡喜地答應(yīng)了。

　　給孤獨(dú)長(zhǎng)者請(qǐng)教舍利弗說(shuō)：“尊者什么時(shí)候可以和外教徒論理較量呢？”

　　舍利弗說(shuō)：“七天后吧！給他們七天的時(shí)間準(zhǔn)備。”長(zhǎng)者即和對(duì)方聯(lián)絡(luò)。

　　外教中有一位最被尊重的領(lǐng)導(dǎo)者，他認(rèn)為這是一件大事，勝敗就決定于這一次的較量，如果輸了，沙門(mén)僧團(tuán)進(jìn)入城內(nèi)，他們?cè)�有的利養(yǎng)和地位就會(huì)大受影響，所以，這場(chǎng)辯論一定要非常慎重。七天之中，他們到處綱羅最好的人才，也召集許多人在當(dāng)天助陣。

　　給孤獨(dú)長(zhǎng)者對(duì)此事也很慎重，他搭設(shè)大講臺(tái)，用心安排舍利弗和外教徒的座位。較量的日子終于到了，外教徒浩浩蕩蕩地排開(kāi)陣容走來(lái)，而舍利弗卻是單獨(dú)應(yīng)陣。

　　舍利弗向眾人說(shuō)：“好吧，時(shí)間到了，你們要選擇以辯論或神通來(lái)比較？”

　　外教徒說(shuō)：“道理從何辯起？還是比神通較快吧！”

　　外教徒隨即幻化出一片非常美麗的花園，花朵盛開(kāi)芳香四溢。舍利弗即化出一陣清風(fēng)，花園里的花搖曳生姿，猶如仙境；可惜，沒(méi)多久花瓣、葉子紛紛掉落，這一比外道教輸了！

　　接著，外教徒化出一座清凈的池塘，里面的水清澈見(jiàn)底。舍利弗便化出一頭大象到池里洗澡，大象一翻身滾動(dòng)，池水立即混濁，這次評(píng)分，當(dāng)然又是外教輸了。

　　那時(shí)外教徒非常生氣，于是化出一條兇惡的九頭龍沖向舍利弗，舍利弗立即化出一只大鵬金翅鳥(niǎo)，它飛翔自在，然后穩(wěn)穩(wěn)地坐在九頭龍的頭上。此時(shí)，外教徒非�；炭�，就認(rèn)輸了；有些人立即請(qǐng)求皈依，但是，也有一部分較頑強(qiáng)的人不服氣便離開(kāi)了。

　　那些頑強(qiáng)者仍然要阻礙工程的進(jìn)行，即假裝成工人，要求長(zhǎng)者讓他們工作，長(zhǎng)者心里有數(shù)，知道外教徒可能會(huì)混入工人群中，于是告訴舍利弗，舍利弗說(shuō)：“工程若想加快進(jìn)行，當(dāng)然必須號(hào)召許多工人，好吧！讓他們來(lái)。”舍利弗就親自監(jiān)工。

　　有一天，舍利弗于大樹(shù)下看到一群工人來(lái)了，工人手里拿著棍子、鋤頭、鏟子等等工具向舍利弗走來(lái)，但不知為何忽然人人滿心疲倦，好像即將睡著一般，他們掙扎向前；但是，腳卻愈漸沉重，不聽(tīng)使喚。

　　他們累得坐在地上，并且向舍利弗求救，舍利弗即向前為他們宣說(shuō)“四諦法”，工人聽(tīng)了如夢(mèng)初醒，大家都被舍利弗降伏。從此工程進(jìn)行順利，如期完成祇樹(shù)給孤獨(dú)園的興建。也正因?yàn)橛羞@一段興建的過(guò)程，佛教的經(jīng)典里才會(huì)常�？吹�“如是我聞，一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)，祇樹(shù)給孤獨(dú)園……”的經(jīng)文。這段工程的建設(shè)，真是倍受障礙，而障礙源于外教徒的嫉妒，但到頭來(lái)他們還是被降伏了，心魔終究無(wú)法于正道法中生存��！