時時做點(diǎn)燈的人
時時做點(diǎn)燈的人
釋迦牟尼佛在過去修菩薩行時,心存成就他人的慈悲愿心,累劫勤修布施,是以成佛說法,能攝受無量眾生。佛法言:“如是因,如是果”,如果希望遇到險阻挫折時,能有貴人相助,指點(diǎn)迷津,讓自己走出黑暗,迎向光明;我們便當(dāng)學(xué)習(xí)世尊的精神,時時做點(diǎn)燈的人,布施自己的慈悲與智慧,使眾生免于苦難恐懼。
久遠(yuǎn)前,佛陀居住于舍衛(wèi)國中的給孤獨(dú)園,當(dāng)時附近有一國家名為毗舍離國。此國中有五百名盲人,他們居住在一起,靠著乞討過日子,常在行乞的時候聽人談?wù)摲鹜拥氖论E,有人說道:“佛陀的誕生,非常奇特殊勝。若能親身目睹佛陀,縱使身染各種奇怪的疾病,盲聾喑啞,心意狂亂,貧窮憂愁,皆能消除。”
這些盲人聽完后,心中燃起希望,大家便共同商議:“我們今日不但貧窮,而且身體殘缺,淪落為乞丐,皆是過去累積太多的罪業(yè)所致。如果可以見到偉大的佛陀,必定可以解救我們的痛苦。”
五百名盲人便在路旁對路過的人一一哀求,希望有人能慈悲帶他們到舍衛(wèi)國。但是不管他們怎么哀求,路過的人都無動于衷,沒有人愿意幫助他們。
五百名盲人于是互相商議:“我們兩手空空,希望別人幫忙,似乎不太可能,不如從今天起,每個人都乞討到一枚錢,湊起來便有五百錢。如此一來,便能雇請一人帶我們到舍衛(wèi)國了。”大家覺得這提議很好,于是更加賣力地乞討。
經(jīng)過數(shù)日,盲人們?nèi)缭傅钠虻昧宋灏馘X,并且找到了一名愿意帶他們的人,大家手牽著手跟著此人走,不料此人卻在快到摩竭國時,拋下五百名盲人,自己跑掉了。
大家頓時失去了方向,不知身處何處,心中很恐慌,只好互相抓緊彼此的手,搖搖晃晃的前進(jìn)。五百名盲人不知不覺地走過別人的田地,將剛長出的稻苗踩得亂七八糟,此時正巧有位長者經(jīng)過,看見這五百人踩壞了大片的稻苗,非常生氣,于是拿起棍子打這群乞丐并給予告誡。這群乞丐連忙跪下哀求,并將要前往舍衛(wèi)國,但途中被人拋棄的事,一五一十的告訴長者。長者一聽,起了憐憫之心,于是便雇了一人帶領(lǐng)五百名盲人前往舍衛(wèi)國。
經(jīng)過千辛萬苦,五百名盲人好不容易到了佛陀的住處,但一詢問才知佛陀已經(jīng)前往摩竭國,于是這位使者又帶他們到摩竭國。由于他們非常欽仰佛陀,一心只想見到世尊,雖然肉眼看不見,但心中卻仿佛已目睹佛陀莊嚴(yán)清凈的法相,所以一點(diǎn)都不覺得疲累。到了摩竭國,才又發(fā)現(xiàn)佛陀已返回舍衛(wèi)國了,于是再度啟程前往,就這樣陰錯陽差的來回走了七趟。
此時,世尊于定中見到這五百名盲人善根已成熟,且信心堅(jiān)固,于是在舍衛(wèi)國的給孤獨(dú)園等待他們到來。在使者的帶領(lǐng)下,五百名盲人終于來到佛陀的住所,當(dāng)接近佛陀,受到佛陀身上的光明照耀時,所有人的眼睛忽然間都睜開了,并且恢復(fù)視力。
一見到如來就站在自己的眼前,身相威儀具足,五百名乞丐心中感念佛陀的恩澤,歡喜地不可言喻,當(dāng)下便以最恭敬的心頂禮世尊。
頂禮完畢,五百名乞丐異口同聲,請求佛陀為說無上妙法,佛陀說:“善來比丘,須發(fā)自落,法衣在身。”并為其說法,五百名乞丐聞法即證得阿羅漢果。
佛陀的侍者阿難見此情景,長跪合掌,向佛陀說:“世尊,這些盲人是何因緣,今日可得恢復(fù)視力,重見光明,又得清凈的慧眼?可否請世尊為大眾解開此疑惑。”說完,佛陀便告訴阿難:“我并非只在今日為這些人除去黑暗,久遠(yuǎn)無量劫前,我也同樣曾為他們除去黑暗。”
“這是很久遠(yuǎn)劫以前的事,有五百位商人走在大山谷中,山路崎嶇險峻,并且十分黑暗。當(dāng)時這些商人,聽聞山中多盜賊,不但害怕財物被奪,又怕會因此喪生,眾人心慌意亂,只好跪在地上向日月山河大地一切神明膜拜,不斷地啼哭哀求。”
“領(lǐng)隊(duì)者看到大家如此驚慌恐怖,便安慰大家:‘大家不要怕,我可以為你們帶來光明!’于是便拿了一疋毯子將自己的兩臂纏住,再以酥油澆在上面,點(diǎn)燃后成為火炬,頓時一片光明,如此整整燃燒了七天,而這群商人也因此度過這段黑暗崎嶇的山路,順利到達(dá)安全的地方。大家非常歡喜,并且由衷感念領(lǐng)隊(duì)者的恩情,不斷贊嘆他的慈悲無量,更心生恭敬。”
佛陀告訴阿難:“我就是當(dāng)時的領(lǐng)隊(duì)!過去以來,無論國家領(lǐng)土,乃至身上的血肉,我都能布施給一切眾生,所以今日才有此殊勝尊貴的果報。而這五百名商人,正是現(xiàn)今這五百名比丘。過去生,我曾布施生命,令其獲得光明;今日成佛,再布施佛法,令他們得開慧眼,了知真理。”
佛陀說完這段因緣,所有在場的人,都深為佛陀累世舍己利他的慈悲心所攝受,有的立刻證得須陀洹,有的證得斯陀含,有的當(dāng)下成就阿那含及阿羅漢的果位,甚至有的已種下辟支佛善根,或發(fā)了無上道意,得度者無量。
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