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摩訶盧應(yīng)供

  摩訶盧應(yīng)供

  過(guò)去在印度有座寺院,里面住著百余名僧眾。距寺院不遠(yuǎn)之處,住著一位潛心向道的優(yōu)婆夷(受五戒之女子),她平日喜好研讀經(jīng)典,還發(fā)愿每日供養(yǎng)一位出家法師。寺院里的僧眾,一日輪流一位至其家中接受供養(yǎng),精進(jìn)的優(yōu)婆夷并藉此機(jī)會(huì)請(qǐng)示經(jīng)文之義理,所以自認(rèn)學(xué)淺的僧眾都不太愿意前往應(yīng)供。

  有一天,輪到一位名叫摩訶盧的老比丘前往應(yīng)供。年歲已高、剛出家不久的摩訶盧,對(duì)許多經(jīng)典義理都尚未深入了解,這一天的來(lái)臨,使他內(nèi)心忐忑不安;由于不知該如何婉拒,他只好硬著頭皮,拖著沉重的腳步前去。優(yōu)婆夷在家中等了許久,心想:午齋時(shí)間已過(guò),寺里的僧眾怎么遲遲未到呢?于是她開(kāi)門(mén)一探究竟……此時(shí),遠(yuǎn)方走來(lái)一位年老的僧人,他正安詳徐步地朝向優(yōu)婆夷的家門(mén)。優(yōu)婆夷見(jiàn)到老比丘行走的步履如此安穩(wěn),認(rèn)為這位長(zhǎng)者必定是個(gè)有智慧、有定力的大修行者,更期待等一下能從老比丘的開(kāi)示中體悟些道理。

  進(jìn)入屋里,老比丘壓抑著自己七上八下的心情,暗暗地思索著下一刻該如何應(yīng)對(duì)。一念接著一念──老比丘用齋的速度,顯然比平常更慢了。然而,漫長(zhǎng)的等待,絲毫未減少優(yōu)婆夷求法的誠(chéng)心,午齋過(guò)后,她便恭敬地請(qǐng)老比丘上座說(shuō)法。看到優(yōu)婆夷這般虔誠(chéng),老比丘惶恐不已,想到自己一大把年紀(jì)才出家,對(duì)深?yuàn)W的佛法道理又不太懂,心中既慚愧又苦惱,于是感慨地說(shuō):「愚癡無(wú)知、缺乏智慧,實(shí)在非常的痛苦。 箖(yōu)婆夷聽(tīng)了這段話,仔細(xì)思惟其中的道理:愚癡無(wú)智慧,這不就是十二因緣法的根本嗎?因?yàn)闆](méi)有清明的智慧,無(wú)明妄想之心不斷攀緣外在的塵境,導(dǎo)致一再地生死輪回,實(shí)在是非常痛苦……在反復(fù)思惟的當(dāng)下,她竟證得須陀洹果。

  優(yōu)婆夷甚是歡喜,她轉(zhuǎn)身進(jìn)入儲(chǔ)藏室中,準(zhǔn)備取出珍貴的毛毯來(lái)供養(yǎng)老比丘,怎知坐立難安的老比丘,卻趁機(jī)下座,匆匆的跑回精舍中。當(dāng)優(yōu)婆夷發(fā)現(xiàn)老比丘已不在座上,出門(mén)又看不到他的蹤影,心想這位老比丘可能是以神足通飛走了,她決定帶著那件毛毯,前往精舍向老比丘致意。

  老比丘回到精舍后,便躲入房?jī)?nèi)不敢出來(lái),由于他的師父是位俱足神通的阿羅漢,早已觀察出事情的因由,于是喚摩訶盧出來(lái)接受供養(yǎng),并為摩訶盧講訴緣起法,摩訶盧聽(tīng)了師父的開(kāi)示后,豁然體悟,也在消除煩惱的當(dāng)下證得須陀洹果。

  省思

  當(dāng)內(nèi)心有種種煩惱障礙時(shí),自性的光明便無(wú)法彰顯。古德說(shuō):「欲得佛法利益,須向恭敬中求!怪琳\(chéng)恭敬的當(dāng)下,這念心是清凈的;「貪、瞋、癡、慢、疑」減少的同時(shí),智慧之光即漸漸嶄露。所以「有一分恭敬,則消一分罪業(yè),增一分;。」

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