須摩供縷授記作佛

　　須摩供縷授記作佛

　　過(guò)去，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園弘法時(shí)，城中有一位裁縫師，名為須摩。須摩家貧如洗，生活非常困苦，只靠著替人縫制衣服維持簡(jiǎn)單的生計(jì)。

　　這樣子的生活不知過(guò)了多久，一天，須摩突然心生感慨：「我這輩子會(huì)這么貧窮，都是因?yàn)檫^(guò)去不行布施的結(jié)果。這樣的日子實(shí)在太苦了，如果我這一生不努力廣修供養(yǎng)，來(lái)世只會(huì)更加窮困潦倒！」一想到此，須摩打從心底下定決心要更加努力，即使所擁有的東西微薄不已，也都要盡己所能布施供養(yǎng)，以累積福德。

　　因此，須摩拿著家中僅剩的錢(qián)財(cái)，到城中買(mǎi)了一些縷線，正巧，在回家的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到儀容莊嚴(yán)的佛陀，帶領(lǐng)諸大比丘來(lái)到城中乞食。須摩心生歡喜，兩步并作一步地來(lái)到佛陀面前，將手中新買(mǎi)的縷線，以最至誠(chéng)的心供養(yǎng)給佛陀。慈悲的佛陀接過(guò)縷線后，隨即在大眾前，用這捆線縫補(bǔ)自己衣服上的破洞。此情此景，令須摩感動(dòng)莫名，于是歡喜地頂禮佛陀，并說(shuō)了一首偈子：

　　「所施雖微少，值大良福田，奉施世尊已，

　　誓愿后成佛。過(guò)度群萌類(lèi)，其數(shù)不可量，

　　大威德世尊，當(dāng)證知此事�！�

　　佛陀為須摩授記，說(shuō)道：「你因一心至誠(chéng)供養(yǎng)的功德，來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣�，�?hào)為十綖，度脫無(wú)量眾生�！�

　　須摩聽(tīng)到佛陀的授記，信心更加堅(jiān)定，并在佛前發(fā)下大愿：「愿此供養(yǎng)功德，于未來(lái)世中，為盲冥眾生，作其眼目；無(wú)依靠者，為作歸依；無(wú)救護(hù)者，為作救護(hù)；無(wú)解脫者，為作解脫；無(wú)安隱者，為作安隱；未入涅盤(pán)者，令得涅盤(pán)」。

　　佛陀面露微笑，霎時(shí)五道光芒自佛陀口中綻放，祥光右繞佛身三匝，最后回歸于頂門(mén)之中。此時(shí)阿難請(qǐng)示佛陀：「是什么因緣，讓世尊露顏微笑？」佛陀于是將須摩供養(yǎng)縷線，將來(lái)必當(dāng)成佛的因緣告訴大眾，諸大比丘聽(tīng)完，心生歡喜，信受奉行。

　　典故摘自：《撰集百緣經(jīng)．卷一》

　　省思

　　佛法講：「欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是�！挂磺蟹ń噪x不開(kāi)因緣果報(bào)。富貴之人因過(guò)去世布施供養(yǎng)之因，今生方得富貴之果，若欲脫離貧困，應(yīng)當(dāng)勤行布施，廣積福德。再者，福田當(dāng)中又以三寶為最勝福田，若能以至誠(chéng)心、清凈心供養(yǎng)三寶，盡管所施之物微薄，當(dāng)下即是最大功德、最大福報(bào)。