身苦心不苦

　　有一次,佛陀住在摩揭陀國王舍城郊外的一處山中,腳被飛來的碎石片刺傷流血,引起生理上極大的疼痛。但佛陀心中持續(xù)保持正知正念,默默地承受身體的痛苦,不起煩惱。

　　有一次,佛陀游化到恒河下游北岸的跋耆國,住在設(shè)首婆羅山一處有野鹿出沒的樹林中。

　　那天,在佛陀的住處,來了一位一百二十歲的老居士,名叫那拘羅。老居士向佛陀頂禮問訊后,對佛陀說:

　　「世尊!我年紀(jì)大了,常常為衰弱與多病的身體所苦,行動也很吃力的,每次要來見世尊與幾位我一向敬重的善知識比丘,都很勉強(qiáng),所以,每一次能見到世尊,對我來說都很不容易呢!但愿世尊為我說法,讓我長久獲益,永遠(yuǎn)安樂�！�

　　「善哉!老居士!正如你所說的,上了年紀(jì)的人,身體必然多病痛,哪還能期盼有個健康強(qiáng)壯的身體可以依靠呢?除非是個愚癡的人,否則,這是大家都知道的道理。所以,老居士!你應(yīng)當(dāng)這樣學(xué):我的身體雖然病了,但是我的心不病,老居士!你應(yīng)當(dāng)這樣學(xué)!」

　　那拘羅老居士聽了佛陀的教導(dǎo),覺得很歡喜,禮謝了佛陀后就離開了。

　　那時,尊者舍利弗,正坐在離佛陀不遠(yuǎn)處的樹下。

　　那拘羅老居士辭別佛陀,愉快地來見尊者舍利弗。

　　尊者舍利弗看見泛出愉悅神態(tài)的那拘羅老居士,就問他說:

　　「老居士!你今天容光煥發(fā),神情愉悅,莫非在世尊那兒聽到什么深妙的法嗎?」

　　「怎么能不容光煥發(fā)呢,尊者舍利弗!剛剛世尊才以甘露法,灌溉滋潤我的身心呢!」

　　「世尊用了什么甘露法,灌溉滋潤你呢?老居士!」

　　于是,那拘羅老居士就將佛陀的教導(dǎo)轉(zhuǎn)述了一遍。

　　尊者舍利弗聽了之后,問老居士說:

　　「那拘羅!你何不繼續(xù)問佛陀,什么情況是心隨著身體生病而生病?什么情況是心不隨著身體生病而生病?」

　　「大德!我沒有能力深入細(xì)問,但愿尊者為我詳加解說�！�

　　「善哉!老居士!請你仔細(xì)聽,我來為你說明:

什么情況是心隨著身體生病而生病?

　　不曾聽聞正法的愚癡凡夫,對自己色身的生起、消失、味著、禍患、出離不能如實(shí)知;不如實(shí)知的緣故,對色身產(chǎn)生了貪愛樂著,以致于以為這是生命主體的『我』,要不,就以色身是『我』所有的而執(zhí)著它。所以,當(dāng)色身發(fā)生變化敗壞了,心就隨著受到牽動,而生起憂、悲、惱、苦、恐怖、顧念、不舍、障礙了。

　　同樣的道理,對自己的感受、想象、意志、識別等也一樣,一旦以為其中哪一個是生命主體的『我』,或者為『我』所擁有,或者在『我』之中,或者其中有『我』,只要以為生命中有一個不變的『我』為生命的主體,其結(jié)果就必然是:色身有苦時,心也跟著苦。

什么情況是心不隨著身體生病而生病?

　　多聽聞?wù)�法的圣�?a href="/remen/dizi.html" class="keylink" target="_blank">弟子,對色身的生起、消失、味著、禍患、出離如實(shí)了知;如實(shí)了知的緣故,對色身不會貪愛樂著,不會以為這色身是我生命的主體『我』,也不會以為生命中另有主體,色身是屬于那個主體『我』的,所以,當(dāng)色身發(fā)生變化敗壞了,心不會隨著受到牽動,就不會有憂、悲、惱、苦、恐怖、顧念、不舍、障礙了。

　　同樣的道理,對感受、想象、意志、識別等生命的其它組成也一樣,不認(rèn)為其中有生命不變的主體『我』,所以,當(dāng)色身有苦時,心不會跟著苦�！�

　　聽了尊者舍利弗這一番解說,那拘羅老居士有深徹的理解與體悟,當(dāng)下證得法眼凈:見法、得法、知法、入法,不再需要靠別人而能解決自己的疑惑,于正法中,心不再畏懼。就從座位上站起來,整理好衣服,恭敬地合掌,對尊者舍利弗說:

　　「大德!我已經(jīng)證悟,得到超越與度脫�，F(xiàn)在,我歸依佛、法、僧眾,為佛弟子,請當(dāng)我的見證人。從現(xiàn)在起,我終身歸依三寶�！�