德林老和尚的棒喝

　　有個(gè)道友說(shuō)：他常去揚(yáng)州高旻寺，102歲的德林老和尚每天都會(huì)來(lái)巡邏，看誰(shuí)偷懶，就會(huì)罵：混吃騙喝的。

　　德林老和尚樸樸實(shí)實(shí)，就活過(guò)了一百多歲，他是來(lái)果和尚的得意弟子。他教育人，不給面子。感覺(jué)老和尚罵了我一樣，罵的很清涼。以前還覺(jué)得我自己功德很大，這么一罵。看來(lái)我對(duì)佛門沒(méi)有貢獻(xiàn)，又無(wú)法光宗耀祖，都在混吃騙喝。

　　所有宗派中，我最歡喜的是禪宗的教育方式。一般人修行都要修到感覺(jué)自己很有修行，要么念個(gè)咒，一條龍就過(guò)來(lái)了，要么一打坐，神識(shí)就上天，或者無(wú)聊時(shí)可以托夢(mèng)給弟子，找別人化緣。甚至希望別人宣傳他神通廣大，放光獻(xiàn)瑞�；蛘吣�，別人一見(jiàn)面就贊嘆，你修行很精進(jìn)，每天堅(jiān)持念經(jīng)，很有善根，這么小就遇到佛法。這都成了自己的面子問(wèn)題了。但禪宗不一樣，禪宗就是要破除這些奇怪的相。所以禪宗很樸實(shí)，但卻十分不簡(jiǎn)單。

　　以前人修行很精進(jìn)，民國(guó)時(shí)高旻寺也經(jīng)常打禪七，那時(shí)冶開(kāi)和尚，他還很小，每次打完禪七，道友們就會(huì)問(wèn)：今天的包子有沒(méi)有著落啦。意思是說(shuō)，你今天有沒(méi)有見(jiàn)到未出生時(shí)的真面目。如果還沒(méi)有，那齋主供養(yǎng)的包子，可是吃不消的。三心未了水難消嘛。冶開(kāi)和尚知道自己境界不夠，就很懺悔，一心精進(jìn)，后來(lái)終于開(kāi)悟了。

　　修行注重因果，施主一粒米，大如須彌山。不要以為齋主供養(yǎng)的飯，那么好吃。以前去趙州和尚那里，就是喝茶。到了云門祖師那里，就是吃餅。吃了餅，希望人人開(kāi)悟。吃了不了道，下輩子要還。怎么還？在《虛云年譜》里，講到昆明的史善人天天供養(yǎng)一老僧。善人的孫子出生那天，就看到老僧進(jìn)來(lái)，孫子就出生了。而當(dāng)天，老僧也圓寂了。這老僧投胎做他的孫子。修行不容易，一念迷了，再來(lái)過(guò)。

　　在支提山，以前有頭牛放生了，這頭牛原來(lái)在鄉(xiāng)下要被殺時(shí)，就下跪。大家都起了憐憫心，就把它買了，到支提山放生。牛很神奇，見(jiàn)到人來(lái)拜佛，他就來(lái)拜人。你說(shuō)這個(gè)牛，肯定是前輩子做人，欠債啊。還算有些福報(bào)，被放生在寺院里。這里面，都有因果的。