二鬼爭尸

　　他是佛的弟子。有一天，他到別處去，晚上路過荒野，前無村莊，后無旅舍，見路旁有一小亭（供給行人休息用），于是他就在此亭過夜。但是心中總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在想：荒郊野外，會不會有鬼呢？

　　果然不出所料，在半夜時，來了一個鬼，手拖一具尸體，來到亭中。這時，離婆多已經(jīng)嚇得全身發(fā)抖，毛骨悚然，恐懼萬分，只得躲在一旁窺視鬼的一舉一動。不久，又來了一個厲鬼說那是他的尸體。兩個鬼便互相爭論起來，他倆各不相讓，勝負難分。

　　經(jīng)過一陣爭論，先來鬼說：“我們不要爭了，還是請位證人來評判，這具尸體究竟該屬于誰的？”后來的鬼同意了，二鬼一齊向離婆多尊者說：“請你來幫忙，作我們的評判，說句公道話，這具尸體是屬于誰的？”

　　這時，離婆多早被嚇得魂不附體，不知如何是好？心里在想：究竟說真話還是說假話？如果照實來說，后來的鬼一定發(fā)脾氣，加害于我；假若不說真話，先來的鬼也會發(fā)脾氣，對我不利。無論說真說假，都會被害，真是倒霉，自己遇到這種怪事！正在左右為難的時候，他又想到自己是出家人，出家人不能打妄語，干脆說真話算了，于是把實情說了出來。

　　后來的那個厲鬼果然大發(fā)脾氣，暴跳如雷，把離婆多的四肢吃了，揚長而去。離婆多四肢被厲鬼吞到肚中，身也疼，心也痛，無法忍受而哼出聲。這被先來的鬼聽到，乃生出慈悲心，便走到他面前，很客氣地安慰說：“請你忍耐一下，讓我想辦法，使你的四肢恢復原狀。”說完之后，即將尸體的四肢取下，補裝在離婆多的四肢部位上，使他的四肢完好如初，行動如常。

　　離婆多百思不得其解，死尸的四肢怎能和我身體合而為一呢？便去請問佛，是什么道理？佛對他說：“人的身體，是由四大假和合而成，五蘊非有，不是真實的。”他聆聽佛所說的這番道理，豁然大悟，頓證羅漢果，所以他的名字譯為假和合。

　　人的身體都是假的，所以要把它放下，能把假的放下，便能找到真的。假的是什么？就是有生滅的識；真的是什么？就是沒有生滅的識。有生滅的識，就是阿賴耶識；沒有生滅的識，就是如來藏性。生滅和不生滅并不是兩種東西，若是有所執(zhí)著，便是生滅，若是沒有執(zhí)著，便是不生滅，所以叫具分。