最苦與最樂(lè)

　　最苦與最樂(lè)

　　佛陀常常對(duì)弟子們說(shuō)示涅槃寂滅的快樂(lè)。有一次，有五百外道向佛陀問(wèn)難：「佛陀！你現(xiàn)在有沒(méi)有涅槃？」

　　「沒(méi)有�！狗鹜踊卮稹�

　　「你既然沒(méi)有涅槃，為什么常常說(shuō)涅槃之樂(lè)，你又怎么知道涅槃的境界是快樂(lè)的呢？」

　　「我現(xiàn)在請(qǐng)問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，世間上的一切眾生究竟是苦呢，還是樂(lè)呢？」佛陀反問(wèn)五百外道。

　　「眾生在世間上的生活是苦多樂(lè)少�！�

　　「什么最痛苦？」

　　「老病死最痛苦�！�

　　「你們現(xiàn)在既然還沒(méi)有到老病的階段，也沒(méi)有面臨死亡的威脅，你們?cè)趺粗�道老病死亡最苦呢？�?/p>

　　佛陀這么一問(wèn)，眾外道為之語(yǔ)塞。

　　佛陀繼續(xù)說(shuō)：「你們雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)老病死，卻能知道老病死的苦；同樣的，我見(jiàn)十方諸佛涅槃之樂(lè)，所以也能知道涅槃常樂(lè)的境界，這不是一樣的道理嗎？」

　　我們對(duì)于世間事物的認(rèn)知，除了親自經(jīng)驗(yàn)之外，有時(shí)前人的經(jīng)驗(yàn)，甚至圣言量－－悟者的內(nèi)證經(jīng)驗(yàn)，更是我們引以為參考的例證。譬如我們雖然未曾經(jīng)歷死亡，但是目睹親人死亡的過(guò)程，死亡的恐懼傷痛不假學(xué)習(xí)，自然了然于心，涅槃的證悟也是相同的道理。