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事相與意境

　　事相與意境

　　白云禪師著述

　　事相：情識(shí)的分別。

　　意境：理性的認(rèn)識(shí)。

　　譬如：

　　“你為什么痛哭？”

　　“他打我！”

　　第三者以為：“為什么打他？”

　　旁觀者發(fā)現(xiàn)：“為什么被打？”

　　這些都是事相上的分別，總不離是非或者是對錯(cuò)；但，如果深入的認(rèn)識(shí)：

　　打者，有一個(gè)我。

　　被打者，有一個(gè)我。

　　第三和旁觀者，分別有一個(gè)我。

　　倘若：

　　“我為什么要打他？”

　　“我為什么會(huì)挨打？”

　　那末，第三者，旁觀者的“我”便不會(huì)生起；同時(shí)，“我”不打，“我”不被打，則“我”亦不會(huì)生起。

　　如是，我無我，是非和對錯(cuò)俱不起。

　　如是，沒有事相的發(fā)生，自然無從分別。

　　即使，事相已經(jīng)生起；如果，不從分別而計(jì)較，反爾，從分別中認(rèn)識(shí)；同樣，諸我亦將消失，是非和對錯(cuò)亦不會(huì)生起。

　　這就是從事相而知自我的意境，從意境而覺自我的真義。

　　這也是：

　　沒有問題，不制造問題。

　　有了問題，化解問題。

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