意業(yè)的多少與重量

　　意業(yè)的多少與重量

　　從前有一個(gè)人，名叫衛(wèi)仲達(dá)，他在翰林書院里面當(dāng)官。有一次被陰司的官派小鬼把他的魂引到陰間來。陰間的官，吩咐手下把他在陽(yáng)間所做的善事惡事的檔案都送上來。等到冊(cè)子送來時(shí)，那里知道他做惡的檔案堆積如山，而做善的檔案卻只有一小卷而已。

　　陰司的官吩咐拿秤來，把兩種冊(cè)子稱稱看，沒想到那一大堆壞事的檔案反而比這一卷善事的檔案輕。

　　衛(wèi)仲達(dá)感到大惑不解。他問陰官說:“我年紀(jì)還不到四十歲，那里會(huì)有這么多過失和罪惡呢？”，那官司回答:“只要起一個(gè)不正的念頭就是罪惡了，不必等到實(shí)際行動(dòng)產(chǎn)生。譬如看見女色動(dòng)了壞念頭，就已經(jīng)是惡了。”衛(wèi)仲達(dá)接看又問:“那這一卷善事的檔案里面是記載那一件事呢？”陰官說:“有一次皇帝想在福州府大興土木，叫很多百姓去做苦工。你上書建議皇帝不要這么做。那一卷檔案就是你的奏章底稿。”接著又說:‘你那次建議皇帝并沒有采納，但你這一心念，究竟是為大眾著想，以免老百姓受苦，所以是大善事。如果皇上當(dāng)時(shí)能依照你的建議去做，那善的力量，可比現(xiàn)在大多了。’(見感應(yīng)篤匯編卷一)

　　起心動(dòng)念何等重要!要念念常行善事，時(shí)時(shí)為利益眾生著想，我們的福德才能積得廣大。諸君要行住坐臥處處不離善念，詳解可讀誦《華嚴(yán)經(jīng)》只中的《凈行品》!

　　譬如:當(dāng)我們睡醒時(shí)，應(yīng)常愿一切眾生早日覺悟永恒的真理。當(dāng)我們下床時(shí)，應(yīng)常愿走路不會(huì)傷到任何小昆蟲。萬一有小動(dòng)物無意中被我們踩死了，我們則愿它往生佛菩薩的凈土。當(dāng)我們步行時(shí)，應(yīng)常愿一切眾生都能出離生老病死的苦海。當(dāng)我們出門時(shí)，應(yīng)常愿一切眾生能免于煩惱的逼迫。當(dāng)我們大小便時(shí)，應(yīng)常愿一切眾生都能舍棄貪愛和憎恨。當(dāng)我們洗去污穢時(shí)，應(yīng)常愿一切眾生身心清凈，沒有瑕疵或污垢。當(dāng)我們開燈時(shí)，愿一切眾生都能夠運(yùn)用智慧的光芒，照破一切幽暗迷惑。當(dāng)我們就寢時(shí)，愿一切眾生身體安穩(wěn)，心不散亂。

　　古有詩(shī)偈描述:動(dòng)了善惡的念頭，將來遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)緣一定會(huì)產(chǎn)生果報(bào)，“假使千百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。”所以欲知禍福先問自心!

　　行藏虛實(shí)自家知， 湛湛青天不可欺，

　　禍福因由更問誰？ 未曾動(dòng)念已先知，

　　善惡到頭終有報(bào)， 勸君莫做虧心事，

　　只爭(zhēng)來早與來遲。 古往今來放過誰？

　　所以陳希夷的《心相篇》上說: “相貌是從內(nèi)心產(chǎn)生的。心里頭有了善惡厚薄，因此相貌也可以看出吉兇禍福。”又說:“心地和念頭是相貌的根源，明白心念，善惡自然可以分辨得清楚。行為是由內(nèi)心引發(fā)的，仔細(xì)觀察一個(gè)人的行為，自然就可以知道吉兇禍福。”《正法念處經(jīng)》第二十卷上說:“心能造作一切善惡業(yè)，由于心地的好壞所以能產(chǎn)生各種不同的果報(bào)。”