當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教故事 > 因果故事 >

施食不誠(chéng) 損福獲罪 (明 博山沙彌)

　　施食不誠(chéng) 損福獲罪 (明 博山沙彌)

　　明朝博山能仁寺,崇禎年間(公元1629—1644年),有施主來(lái)山請(qǐng)僧施食。派一沙彌點(diǎn)香燭,被鬼捆綁在臺(tái)下,口鼻流涎�？罩杏腥苏f(shuō):"這沙彌不清潔,眾鬼要將他綁在桅桿下,我才勸阻了。但你們向來(lái)施食都不至誠(chéng),餓鬼均得不到吃的,空腹回去。還有你們每次在彌勒閣學(xué)習(xí)焰口經(jīng)咒時(shí),有人赤膊,有人躺著。這樣誦咒,很不如法,將折福造罪。僧人問(wèn):"你是誰(shuí) "答:"我是某長(zhǎng)老,現(xiàn)住西禪堂后面,是守護(hù)這叢林的。"第二晚,有個(gè)比丘發(fā)至誠(chéng)心施食�？罩杏终f(shuō)道:"今晚眾鬼得到一些吃的。"這樣看來(lái),施食的人,必須戒德精嚴(yán),至誠(chéng)持咒,生大悲心,想餓鬼的痛苦,或許對(duì)他們有幫助。否則,浪費(fèi)施主的錢(qián)財(cái),自己也獲罪報(bào)折福折壽。況且餓鬼道的眾生,長(zhǎng)劫以來(lái)連水漿的名字都聽(tīng)不到。我們出家人,怎能不起悲心,憐憫他們 !每天還應(yīng)當(dāng)自備水飯,誦念施食真言,甘露水真言,來(lái)解救他們的饑渴。佛法教人,在下雨的時(shí)候,向空中念甘露水真言,讓一切餓鬼得飲甘露,解救他們的饑渴,也增添自己的福壽。不過(guò)咒語(yǔ)是梵音,必須請(qǐng)法師口授,發(fā)音準(zhǔn)確,才有效果。

　　(出《六道集》)

　　

精彩推薦