禍由自召

　　禍由自召

　　先曾祖潤(rùn)生公，嘗于襄陽(yáng)見一僧，本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數(shù)難移。僧曰:“以我言之，劫數(shù)人所為，非天所為也。明之末年，殺戮淫掠之慘，黃巢流血三千里，不足道矣。由其中葉以后，官吏率貪虐，紳士率暴橫，民俗亦率奸盜詐偽，無(wú)所不至。是以下伏怨毒，上干神怒，積百年冤憤之氣，而發(fā)之一朝。以我所見聞，其受禍最酷者，皆其稔惡最甚者也，是可曰天數(shù)耶？昔在賊中，見其縛一世家子，跪于帳前，而擁其妻妾飲酒，問(wèn):‘敢怒乎？’曰:‘不敢。’問(wèn):‘愿受役乎？’曰:‘愿。’則釋縛使行酒于側(cè)。觀者或太息不忍。一老翁陷賊者曰:‘吾今乃始知因果。’是其祖嘗調(diào)仆婦，仆有違言，捶而縛之槐，使旁觀與婦臥也。即是一端，可類推矣。”

　　座有豪者曰:“巨魚吞細(xì)魚，鷙鳥搏群鳥，神弗怒也，何獨(dú)于人而怒之？”僧掉頭曰:“彼魚鳥耳，人魚鳥也耶？”豪者拂衣起。明日，邀客游所寓寺，欲挫辱之。已打包去，壁上大書二十字曰:“爾亦不必言，我亦不必說(shuō)。樓下寂無(wú)人，樓上有明月。”疑刺豪者之陰事也。后豪者卒覆其宗。

　　【譯文】

　　先曾祖潤(rùn)生公在襄陽(yáng)的時(shí)候，曾見過(guò)一位僧人，據(jù)說(shuō)，他曾經(jīng)做過(guò)惠登相的幕客。這位僧人述當(dāng)年流寇的事，講得非常詳細(xì)、具體。聽者都搖頭嘆息說(shuō):“這是上天安排的劫數(shù)，難于避免。”可是，這位僧人卻不以為然，他說(shuō):“依貧僧之見，這種劫數(shù)完全是由人自己造成的，上天是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故降災(zāi)難給人們的。明朝末年所發(fā)生的殺戮、奸淫、搶掠的慘狀，即使唐朝末年黃巢造反流血三千里也為之遜色。推究業(yè)因，由明朝中葉以后，官吏個(gè)個(gè)貪婪暴虐，紳士橫行霸道。民間的風(fēng)氣也隨之變得奸滑毒狠、狡詐虛偽，品行惡劣，無(wú)所不至。所以，從下層講，在老百姓心里埋伏下無(wú)窮的怨恨，從上界講，也激起了天神的憤怒。積累了一百多年的怨憤之氣，一旦暴發(fā)出來(lái)，又有誰(shuí)能阻止得了。再就貧僧的所見所聞，那些在動(dòng)亂中受禍最慘重的，往往都是平時(shí)窮兇極惡的人。這能說(shuō)是‘劫數(shù)’嗎？記得以前我在賊寇中，有一回，賊寇逮住了一個(gè)官宦子弟，他們喝令他跪在營(yíng)帳前，然后擁抱官宦子弟的妻妾飲酒作樂(lè)，問(wèn)他道:‘你敢發(fā)怒嗎？’世宦子弟向上磕頭說(shuō):‘不敢。’又問(wèn)他:‘你愿意侍候我們嗎？’他又忙回答說(shuō):‘愿意。’于是，給他松了綁，讓他在一旁斟酒侍候著。這個(gè)場(chǎng)面，使許多旁觀的人為之嘆息不已。當(dāng)時(shí)有一位被俘的老頭兒說(shuō):‘今天我才知道因果報(bào)應(yīng)是這樣的分明啊!’原來(lái)，這個(gè)世宦之家，從他爺爺那一輩起，就經(jīng)常調(diào)戲、玩弄仆人的妻子。仆人要是稍有不滿，必然遭到一頓毒打，然后把仆人綁在槐樹上，讓他看著自己的妻子被主人摟著睡覺(jué)。這只不過(guò)是豪紳暴行的一端，其它的罪惡就不難類推了。”

　　僧人說(shuō)這番話的時(shí)候，剛好有位豪紳也在座，聽了之后心里很不滿，便說(shuō):“世界上大魚吞小魚，猛禽吃弱鳥，為什么天神不發(fā)怒，惟獨(dú)對(duì)于人一有惡行，天神就動(dòng)怒呢？”那僧人很不屑地扭過(guò)頭說(shuō):“鳥魚是禽獸，難道人也跟禽獸一樣嗎？”豪紳無(wú)言答對(duì)，氣憤地拂袖而去。

　　第二天，那豪紳糾集了一幫門客，到僧人掛單的寺里去尋釁，想要折辱那位僧人。不料該僧已經(jīng)打包離去。只見壁上寫了二十個(gè)字，道:“你也不必言，我也不必說(shuō)，樓下寂無(wú)人，樓上有明月。”這可能是譏刺那豪紳的陰私。后來(lái)，這位豪紳也落得家破人亡，斷子絕孫。