五惡所感的五臟五根病

　　五惡所感的五臟五根病

　　佛教所說的業(yè)病，就是指由宿業(yè)而感的疾病，又作業(yè)障病。

　　《灌頂經(jīng)》卷十云：“種惡得其殃，合家悉疾病。”

　　因以前的惡業(yè)，受報應(yīng)而得病，痿困于床，苦楚萬般，求生不能，求死不得。此乃罪過所招，咎由自取，非藥石所能治愈，也就是老百姓所說的報應(yīng)病。《灌頂經(jīng)》卷十二記載，救脫菩薩告訴阿難說：“其世間人痿黃之病，困篤著床求生不得，求死不得考楚萬端。此病人者，或其前世，造作惡業(yè)，罪過所招，殃咎所引，故使然也。”

　　智者大師，將病分為三種：一者四大增損病；二者鬼神所作�。蝗�者業(yè)報所得病。在《摩訶止觀》卷八單列“業(yè)病”一條，與四大不順、飲食病、禪病、鬼病、魔病并列。“業(yè)病者，或?qū)Ｊ窍仁罉I(yè)，或今世破戒動先世業(yè)。”文中還細數(shù)了五惡所感的五臟五根病。

　　五惡是：（一）殺生，（二）偷盜，（三）邪淫，（四）兩舌、惡口、妄語、綺語，（五）飲酒。佛教中五戒所防的就是上述五惡。造此五惡，于現(xiàn)世中，王法治罪，身遭厄難，稱為五痛；以此五惡，于未來世三途受報，稱為五燒。

　　五惡業(yè)所感的五臟五根病是：“若殺罪之業(yè)，是肝眼��；飲酒罪業(yè)，是心口病；淫罪業(yè)，是腎耳病，妄語罪業(yè)，是脾舌病；若盜罪業(yè)，是肺鼻��；毀五戒業(yè)，則有五藏五根病起。業(yè)謝乃差。”業(yè)謝乃差：謝，指滅其作用，落謝之義。差，就是痊愈的意思。