變化的只是我們的感覺(jué)

　　有個(gè)人在市場(chǎng)上買(mǎi)了一個(gè)青花瓷瓶，價(jià)錢(qián)還算公道，做工精雕細(xì)刻�；丶乙院�，他一會(huì)兒擦擦，一會(huì)兒端在手里看看，喜歡得不得了。有位朋友來(lái)了，他把青花瓷瓶拿出來(lái)展示，結(jié)果被朋友澆了一盆冷水：“現(xiàn)在誰(shuí)還買(mǎi)這樣的老古董��？早過(guò)時(shí)了，你看人家買(mǎi)的玻璃擺設(shè)，那才叫有品位呢。”

　　等朋友走后，這個(gè)人再把青花瓷瓶端在手里看，這下可真不得了了，他覺(jué)得瓶子一下子變得很難看，原先精雕細(xì)刻的做工，現(xiàn)在感覺(jué)粗陋無(wú)比，原先的公道價(jià)錢(qián)也變成了低賤不值。他愈想愈氣，便拿起瓶子就摔了。這時(shí)，又有一個(gè)朋友來(lái)敲門(mén)，他是個(gè)收藏家。他撿起了地上的碎片一看，不禁驚呼一聲：“這可是寶貝�。�”然后把這個(gè)瓶子的來(lái)龍去脈講了一遍。

　　這時(shí)，大家能想象得到這個(gè)人會(huì)是一種什么樣的心情嗎？

　　在這個(gè)過(guò)程中，瓶子有貴賤、新舊的變化了嗎？沒(méi)有。變化的只是這個(gè)人自己的感覺(jué)。為什么這個(gè)人會(huì)突然改變自己的態(tài)度呢？因?yàn)樗��?tīng)信了別人的話。他為什么那么容易聽(tīng)信別人的話呢？因?yàn)樗麤](méi)有自信。為什么沒(méi)有自信呢？因?yàn)樵谫?gòu)買(mǎi)瓶子的時(shí)候，他根本就不懂得它。那他為什么還要買(mǎi)呢？因?yàn)槿思艺f(shuō)，這個(gè)瓶子可以升值，所以他一時(shí)沖動(dòng)就買(mǎi)了下來(lái)。為什么會(huì)沖動(dòng)呢？因?yàn)樗�的心產(chǎn)生了妄念。

　　所謂“管事容易，管人難；管人容易，管心難”。有時(shí)候，我們責(zé)怪別人不肯聽(tīng)自己的話，其實(shí)，最不聽(tīng)話的是我們的心，今天要求這樣，明天希望那樣，總是翻來(lái)覆去，心猿意馬。

　　一切問(wèn)題的根源，在于我們是否掌握了辨別是非、好壞的能力。如果我們沒(méi)有能力自己判斷，就會(huì)惑，就會(huì)陷入恐慌、焦慮和浮躁，被別人牽著鼻子走。之所以惑，往往是因?yàn)槲覀円呀?jīng)付出了，付出前沒(méi)有搞清背景實(shí)情，沒(méi)有掌握客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此無(wú)論我們?nèi)绾嗡较麓�摩，患得患失，結(jié)果都反而損失更大。

　　患得患失，不明就里，這樣的惑，自古有之。佛法里的四圣諦：苦、集、滅、道，就是佛教導(dǎo)我們知苦、離苦和解決人生問(wèn)題的方法。形成苦的原因，不外乎是我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見(jiàn)、我與自然的關(guān)系之不調(diào)和。這一切都起因于我們心中有了種種分別、執(zhí)著、妄想，因此才會(huì)迷惑顛倒、煩惱重重。