一切都是心在起作用

　　一名有潔癖的縣官雇請(qǐng)一廚師。一天，兩人為“以什么為凈”爭(zhēng)論起來(lái)。廚師認(rèn)為以水為凈，不論什么東西用水洗就干凈了�？h官卻不同意，但一時(shí)又沒(méi)有更好的理由反駁他。

　　再有一天，廚師將埋在地上的大醬缸的蓋打開(kāi)，讓太陽(yáng)曬。一只狗走過(guò)去，用鼻子嗅嗅，翹起后腿就在大醬缸里尿了一泡尿，搖搖尾巴走了�？h官見(jiàn)了，他立即將廚師找來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你做的醬干凈嗎？”廚師答：“當(dāng)然干凈，是我親自買(mǎi)的料，親自洗的，親自做的。當(dāng)然干凈。”

　　縣官說(shuō)：“可我認(rèn)為不干凈。我看見(jiàn)狗在里面尿尿。你不是說(shuō)以水為凈嗎？你用水將尿洗出來(lái)。”

　　廚師啞口無(wú)言。這時(shí)縣官卻說(shuō)：“我是哄你玩的，狗沒(méi)有在里面尿尿。”廚師馬上說(shuō)：“是呀，我親自做的醬，怎么能不干凈呢？”縣官又說(shuō)：“我確實(shí)看見(jiàn)狗在里面尿尿了，千真萬(wàn)確。”

　　這時(shí)廚師已被縣官搞糊涂了，不知說(shuō)什么好�？h官才說(shuō)：“狗有沒(méi)有在大醬缸里尿尿，已不重要了。關(guān)鍵是你的看法已變：我看見(jiàn)狗尿了，就認(rèn)為大醬不干凈。你沒(méi)看見(jiàn)，就認(rèn)為大醬干凈。就算狗沒(méi)在里面尿，我告訴你狗尿了，你也認(rèn)為大醬不干凈了。是不是？所以，不是以水為凈，是眼不見(jiàn)為凈。而這一切，都是心在起作用。”

境由心生

　　眼不見(jiàn)為凈，是說(shuō)看不見(jiàn)，心里就沒(méi)有。看見(jiàn)了就落下心病，心里有了，就去不掉。其實(shí)，這就是“境由心生”，表面的干凈不干凈并不重要，重要的是心干凈不干凈。心被污染了，比身體被污染更嚴(yán)重。沒(méi)有看到廚師做菜，當(dāng)然佳肴味美；沒(méi)有看到師傅手搓面團(tuán)，當(dāng)然面包好吃；XO或白蘭地都是用腳踐踏米麥以助發(fā)酵制成。千嬌百媚的女郎，不也都是帶肉的骷髏；英俊瀟灑的俠士，也不過(guò)是臭皮囊！

無(wú)有不濁

　　佛教不認(rèn)為娑婆世界有清凈的東西，而認(rèn)為這個(gè)世界“劫濁”、“見(jiàn)濁”、“煩惱濁”、“眾生濁”、“命濁”，可以說(shuō)無(wú)有不濁。所謂劫濁，時(shí)間無(wú)常；見(jiàn)濁，思想執(zhí)著；煩惱濁，貪嗔愚癡嫉妒；眾生濁，五趣雜居；命濁，生命由父母不凈而來(lái)。

　　世間如果要找出真正的清凈，唯心也！所謂“凈”，完全是業(yè)力上的分別，即使腐尸臭肉難聞，我以慈眼觀之，我以悲心愍之，則死尸亦凈也。你窮兇惡極之聲，你刀兵殘殺之聲，我用好意聽(tīng)之，我以善心憐之，則刀槍殘殺又有何不善。

　　吾人在世間，周遭是一個(gè)五濁惡世，要吾人用凈心去化導(dǎo)，才得清凈。聞謗言，則覺(jué)為我消業(yè)；見(jiàn)垢穢，則想美食也。唯識(shí)家所謂八識(shí)轉(zhuǎn)智，吾人以自己的真心、善心、美心、凈心來(lái)轉(zhuǎn)化世間，這世間又有何不凈呢？