原諒別人才能解除內(nèi)心的壓抑

　　有的人即使不學(xué)佛法,也同樣堅持做人的基本原則,這就構(gòu)成了人和人之間的區(qū)別,也就是人與人之間不同的造化。懂得為人之道的人,內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是美麗和安寧的,他們不會在漂浮不定的現(xiàn)實中徘徊掙扎。面對世事,我也同樣堅持著自己的原則,那就是:原諒別人。

　　造成痛苦的原因或許會有很多種,而不能原諒一個人的話,心里就會種下仇恨的種子,從此會連累自己的身心,讓自己的痛苦和煩惱越來越多。所以,試著去原諒別人,才能解除內(nèi)心的壓抑,釋放快樂的自己。

　　在寺院時,有位老人曾經(jīng)對我講過一件關(guān)于他原諒一個偷牛人的事,也正是在那個時候,我明白了原諒別人也就是釋放自己的道理。

　　寺院周圍的人們過著游牧的生活,逐水草而居,隨著四季的變換,他們?nèi)缤�那些隨時要遷徙的候鳥,唯一重要的交通運輸就是牛。老人和他的妻子很愛護(hù)他們所擁有的那幾頭牛,視牛兒們?yōu)榧抑械某蓡T,從未想過用它們的生命來換取所需的食物,他們也不要求每天都能吃到肉。夫婦倆沒有兒女,家里唯一值錢的東西也就是那幾頭牛了,但是夫婦倆都覺得很滿足,依然過著安寧詳和的日子。草原上大部分牧民就像這對老人一樣誠實、善良,但也有好逸惡勞、總想著不勞而獲的人。

　　有一天清晨,老人發(fā)現(xiàn)一頭健壯的牛不見了。老人心急如焚,很擔(dān)心牛被人殺了吃掉,于是老人日夜都在為那頭丟失的牛祈禱,希望有一天它能夠安然無恙回到他的身邊。終于,老人通過別人的幫忙,知道那頭牛原來是被草原上一個年輕人偷走了。老人只想知道牛的生死,只要牛不死,找不到也無所謂了。后來,年輕人的家人帶著他來到了老人的家,老人知道牛已經(jīng)被賣給了一個肉販子,這意味著這頭牛已被宰殺。年輕人的家人表示愿意賠償損失,而老人并沒有責(zé)怪偷牛的年輕人。他把年輕人叫到跟前說:“我們草原上的牧民生活條件雖然惡劣,但是我們不能因此成為一個作惡多端的人,我們更應(yīng)該通過我們的信仰去了解殺生的罪孽是多么的深重。我不要求你償還一頭牛給我,只是要求你學(xué)會做一個踏實善良的人。佛祖千百年來對我們的教導(dǎo),就是要讓我們學(xué)會丟棄不良的嗜好,偷盜打劫是喪失人性的行為,做一個守本分的人要比做什么都要強(qiáng)。”

　　老人的話使年輕人慚愧地低下了頭,他決定將自己家中準(zhǔn)備宰殺做為食物的一頭牛放生,以示自己悔改的決心,希望在放生的那頭牛的身上延續(xù)老人那頭牛的生命。藏族人喜歡用放生來增加自己的福報和功德,所以年輕人希望老人親手將準(zhǔn)備放生的牛在耳朵上穿一個孔,并系上一根象征自由的紅繩。因為在牛耳上系上紅繩,就表示那頭牛永遠(yuǎn)不能被殺生,不管那頭牛以后是丟失了還是落到任何一個草原人家的手中,都會用它耳朵上的紅繩來標(biāo)示它是被放生的,而不用擔(dān)心會被宰殺。

　　老人對最后的結(jié)果很滿意,雖然丟失了自己心愛的一頭牛,甚至結(jié)束了它的生命,但是用它的生命可以喚回了一個人的良知,喚回了年輕人棄惡從善的決心,這對老人來說已經(jīng)是莫大的欣慰了。

　　老人告訴我:“我如果不原諒他,他就不會懂得領(lǐng)情,也不會明白我原諒他的原因。即使我不原諒他,我的心里也會不好過,因為這件事會時時干擾我的生活,我又何必自討苦吃呢?我原諒了他,也等于是安慰了自己。”

　　老人虔誠地信仰著我,什么話都愿意和我說。我雖然是一個轉(zhuǎn)世活佛,但是很多道理是從這些平凡老人和周遭的人們身上學(xué)到的,他們給了我很多的啟示。

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