虛心下賢

　　虛心下賢

　　守成法師著

　　從前有位孚上座，在揚(yáng)州光孝寺講《涅槃經(jīng)》。講到法身常住，于是廣談妙理，窮深極微。不料座下聽(tīng)眾之中有一禪師忽然失笑。孚上座講了以后，請(qǐng)這位失笑的禪師到自己的寮房里，奉茶頂禮，并且謙沖的說(shuō)：“某甲學(xué)識(shí)淺薄，講經(jīng)祗是依文解義，剛才適蒙見(jiàn)笑，現(xiàn)請(qǐng)不吝教誨。”是時(shí)禪師見(jiàn)孚上座禮貌周到，于是也就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)道：“剛才我不是笑座主所說(shuō)的不是，不過(guò)你所說(shuō)的只是法身量邊事而已，實(shí)在未曾識(shí)得法身究竟義。”孚座主曰：“既然如是，即請(qǐng)我?guī)熼_(kāi)示。”禪師曰：“座主還信否？”曰：“如蒙所教，焉敢不信。”禪師道：“請(qǐng)座主暫為輟講旬日，端然靜坐，收心攝念，喜惡諸緣，一時(shí)放卻。”孚座主聽(tīng)了以后，即如法泡制，晝夜無(wú)間。一日，天剛發(fā)白的晨光，聞?dòng)薪锹�，忽然大悟。從此以后，講起經(jīng)來(lái)，四辯無(wú)礙，圓融不滯了。

　　又有位良遂座主，有一天去參麻谷禪師。谷見(jiàn)良座主來(lái)，即荷鋤入園去工作，連看都不看一眼。次日，良座主復(fù)去求見(jiàn)。谷即閉卻了門(mén)，拒而不見(jiàn)。良乃敲門(mén)，谷問(wèn)是誰(shuí)？良方稱(chēng)名，忽然大悟。

　　按：我們看這二位尊宿的成就，別無(wú)他術(shù)，祗緣是虛心下賢，不存我慢所致。佛在經(jīng)上說(shuō)，虛心與我慢的譬喻很好。佛說(shuō)虛心的人，就好比結(jié)得層層疊疊的禾穗一樣，彎著腰，低著頭，使人一見(jiàn)就生歡喜。像這種人，在福德上既沒(méi)有虧損，即在智慧上實(shí)在是受益非淺。反之，我慢的人，就好比結(jié)得為數(shù)不多的禾穗一樣，筆直的，挺硬的，使人一見(jiàn)就生厭惡之念。像這種人無(wú)論在福德和智慧上，都受了莫大的損失。所以今人說(shuō)理的很多，而悟理的很少，修道的很多，而證道的很少。其原因多分是貢高我慢，不肯虛懷若谷而貽誤了自己，真是惋惜之至。