別讓生存成了無有意識的行尸走肉

　　如果沒有了解死亡的真理，越老或活得越久，對死亡的恐懼便越多。

　　逃避死亡或渴望長壽不老，都如同癡人說夢一般，如此過活，人生必會被持久的焦慮所擾。

　　因此，如果人生遠離生死無常的真理，建立在盲目的企望永恒不變的錯誤信念上，即使擁有再多的物質條件，我們的生存也成為了無有意識的行尸走肉。

　　過去，佛在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園弘法。一天，波斯匿王在閑靜處，作如是思惟：‘世間上有三種法，是可憎、不可愛、不可追念的。何謂可憎呢？就是老；何謂不可愛？就是�。缓沃^不可追念，就是死。’

　　波斯匿王作是思惟后，就起身前往佛所，頂禮佛陀后于一旁坐下，向佛請示：‘世尊，我于靜處思惟，世間有三種法，一者可憎，二者不可愛，三者不可追念。可憎的是老，不可愛的是病，而不可追念的則是死，請佛陀為弟子開示。’

　　佛陀表示：‘大王的體悟非常好，老、病、死確實如你所說，是可憎、不可愛、不可追念的。如果世間上沒有老、病、死，如來就不會出現(xiàn)于世，也不需為世人說法。但因世間有老、病、死三事，如來才會出現(xiàn)于世，為諸眾生說如來所證之法，以及調伏之法。’

　　佛陀接著又說：‘大王的車子裝飾得如此珍貴莊嚴，但是用久了，色彩就會斑駁、脫落、敗壞，如同我們的色身也將經歷衰老。但大王你要知道，正法歷久不變，是不會衰老的。即使是端正殊妙的色身，都會因老而敗壞。假使壽滿百年，終將踏上死亡之路；而病痛則會剝奪人的力氣，令人衰弱無力。年老就意謂著邁向死亡，因此要常樂于禪定，收攝身心，精勤用功，了知有生必有死，戰(zhàn)勝老病死諸魔境，跨越生死此岸，到達清涼解脫的彼岸。’佛說法已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。