做到真、忍，不用清官斷家事

做到真、忍，不用清官斷家事

　　中國人常說：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”人們將組成家庭視為一種極為珍貴的緣分，這種緣分美好而單純，可它又十分脆弱，時刻需要人們的細心呵護。在季老看來“真”“忍”二字就是維持一個和睦家庭最重要的養(yǎng)料。

　　“真”，說的自然是真情。真情分為很多種，而家庭中占據(jù)了最常為人所道的兩種，即親情與愛情。親情是一種難言的愛，它的表現(xiàn)形式多種多樣，寬容是親情，嚴厲也是親情，寵愛是親情，責(zé)罵依舊是親情，它寬闊無比，能容世間很多難容之事，所以它是最容易被人誤會的一種情感。而愛情其實也包容于親情之中，或者應(yīng)該說所有的感情都可以稱為親情，它是所有情感的源泉與歸宿。但正因如此，有人才說真情難悟，因為它太過安靜，只在深山幽谷處細水長流，所以人們常常忽略它。

　　戰(zhàn)國時期，魏國有一個寡婦叫孟陽女，她本是人家的續(xù)弦，丈夫死后她獨自撫養(yǎng)了3個繼子和自己的親生子。

　　這3個繼子尚未成年，而自己的兒子還是一個襁褓中的嬰兒，孟陽女的日子十分難挨。這還不算什么，她的3個繼子聽了一些閑言碎語后斷定她一定會虐待他們，于是每天都給孟陽女搗亂。每當(dāng)這時，孟陽女不打不罵，總是悉心教導(dǎo)他們為人處世的道理。

　　丈夫死后，家里基本喪失了經(jīng)濟來源，但考慮到孩子們正值少年，孟陽女每天學(xué)著做不同的菜肴，盡量滿足他們的口味和成長所需，而自己則縮減飲食。到了換季的時候，她還徹夜為他們趕制新衣服，可家中就屬她的衣服最舊、最破。為了讓孩子們長大后能成為有用之人，她還省吃儉用為孩子們聘請了老師。

　　即使如此，3個繼子還是無法接受孟陽女，家里的氣氛非常冷淡。有一天，老三逃學(xué)跑到郊野玩，不幸染上了重病，而周圍的大夫都說他的病治不好了，拒絕出診。孟陽女的姐姐前來探訪，偷偷地對她說，死了一個小冤家更好�？擅详柵畢s厲聲斥責(zé)姐姐，表示即使花費重金也要治好老三的病。后來，孟陽女果然把宮廷御醫(yī)請來了，又親自照顧了老三一個月，才治好他的病。然而過度疲勞的孟陽女自己卻累倒了，3個繼子這時才感受到繼母對自己的真情，紛紛跪倒在她床前，泣不成聲地叫她“媽媽”，孟陽女喜極而泣。

　　后來孩子們都長大了，大兒子做官，二兒子當(dāng)文書，三子、四子也已經(jīng)開始讀書了。一家人和樂融融，但就在這時，三子、四子卻卷入了一場殺人案。

　　他們在上學(xué)的路上遇到了一個強盜，出于自衛(wèi)他們與強盜打了起來，最后強盜吐血死了，三子、四子也被官府扣押了起來。

　　后來魏王聽聞了這件事下令一定要誅殺一子才能結(jié)案。而孟陽女知道后，親自跑到公堂上，向大人哭訴：“兩個孩子犯罪，都是我的罪過，小兒子是我親生的，三兒子是先夫前妻所生，我不能因此而徇私，如果必須有一人要償命，愿將三兒子留下……”說完她就暈倒在大堂之上，圍觀的當(dāng)?shù)匕傩章牭矫详柵�的話后，都熱淚盈眶地為他們求情，其中的知情人還透露說，那名強盜其實早就已經(jīng)病入膏肓，他的死并不是三子、四子的過失，而是他故意為之。

　　孟陽女舍親生子而救繼子的故事不脛而走，大家都被她深深感動了，這其中也有魏國的君主，于是他下令赦免了孟陽女的兩個兒子，還將孟陽女視為母親的典范，特賜“慈母”稱號。

　　據(jù)說多年以后，她的4個兒子，深受母恩，不忘教誨，都成了國家的棟梁之才。

　　孟陽女對孩子們的真情一直都在，只是心中有怨的孩子們開始沒有發(fā)現(xiàn)。真情實在是一種特殊的東西，它常常藏在人們不注意的細枝末節(jié)之中，如果不經(jīng)歷一些波折，人們很難發(fā)現(xiàn)它。不過它又似水般柔韌，無論何時都絕不會被利器斬斷。所以即使歷經(jīng)多年，對孩子們飽含真情的孟陽女還是能夠收獲一個幸福美滿的家。

　　德國詩人海涅曾深情地說：“我寧愿用一小杯真善美組織一個美滿的家庭，不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭。”由此也可以看出真情對于家庭的重要。

　　一個幸福美好家庭的形成，除了需要“真”，也需要“忍”。季羨林曾說，“忍”是中華美德之一，多被往圣先賢們提倡。元代的許明奎和吳亮甚至還專門為“忍”立言著書，后人將他們的言論統(tǒng)合在了一本書中，取名《忍經(jīng)》。

　　“忍”文化在中國源遠流長，不僅圣賢名人對此多有感悟，即使是普通百姓也時常將“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”掛在嘴邊。然而很多人只把“忍”字用在家庭以外的地方，而忽略了家庭也需要悉心經(jīng)營，互相容忍。

　　唐朝大將郭子儀戰(zhàn)功赫赫，多次救唐王朝基業(yè)于危難之中。唐代宗對他敬畏有加，特將他的兒子郭曖封為駙馬，賜婚升平公主。

　　升平公主與郭曖結(jié)婚時，都還是十幾歲的孩子。有一次，郭家舉辦家宴，升平公主坐在了主位，其威儀更甚公公郭子儀，郭曖見了很不高興。

　　事后，他們回到自己的臥房，郭曖生氣地指責(zé)了升平公主，升平公主乃出身皇家的金枝玉葉，自然受不了這種氣，兩人互不相讓，爭吵起來。郭曖一時氣急，竟然甩手打了升平公主一個耳光，還怒聲說道：“你以為你是公主就可以不將我父親看在眼里嗎？你們李氏江山還不是我爹打下來的，要是他想當(dāng)皇上，今天這皇位早就姓郭了。”

　　升平公主挨了打、受了氣就跑回宮中向代宗哭訴�？纱�宗聽后，卻淡然地對升平公主說，郭曖所說的皆是事實。代宗還苦口婆心地告誡她，做人妻子要懂得忍讓，不能倚仗權(quán)勢壓人。在代宗和升平公主母妃的勸說之下，升平公主回到了郭家。

　　可郭子儀聽說了此事后，生怕代宗怪罪就親自綁了郭曖到宮中負荊請罪。代宗見狀反而笑著寬慰郭子儀：“不癡不聾，不做家翁。他們夫妻之間的斗氣話，我們也就不要太過認真了。”說完就讓人給郭曖松綁，讓他和郭子儀回家了。

　　在家庭中如果不能互相理解，就會“小不忍而亂家庭”。同在一個屋檐下，沒有盤子不碰碗的，如果凡事都錙銖必較，不但會累壞自己，也會傷了親人之間的感情。唐代隱士寒山和隱僧拾得的一段對話對于忍耐曾有過精辟的論述。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？”拾得笑著回答：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”由此可見，對待家庭中的許多問題，與其逞一時口頭之快，不如靜下心來多忍讓一點。

　　溫馨的家庭是眾人所望，但這個溫馨完全是培養(yǎng)出來的，而培養(yǎng)之道無外乎“真”“忍”二字，做到“真”“忍”，家庭的溫暖也就不會再是鏡花水月。