不傲才以驕人，不以寵而作威

不傲才以驕人，不以寵而作威

　　《菜根譚》有云：“無(wú)事常如有事時(shí)，提防才可以彌意外之變；有事常如無(wú)事時(shí)，鎮(zhèn)定方可以消局中之危。處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。”

　　“滿招損，謙受益”，這是古往今來(lái)人們耳熟能詳?shù)脑掝}。諸葛亮說(shuō)：“不傲才以驕人，不以寵而作威。”驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

　　傲慢，從表面上看來(lái)自于優(yōu)越感，但其實(shí)它的根源在于愚蠢和基于愚蠢之上的偏見(jiàn)。不管是富人對(duì)窮人的優(yōu)越感，還是那些所謂的讀書(shū)人對(duì)學(xué)歷低于自己的人的優(yōu)越感，抑或是城里人對(duì)鄉(xiāng)下人的優(yōu)越感，都司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常。但是這些所有的優(yōu)越感都是愚蠢的，都是落后社會(huì)的產(chǎn)物。如果一個(gè)社會(huì)缺乏流動(dòng)，那么這個(gè)社會(huì)就很容易產(chǎn)生人對(duì)人、人群對(duì)人群的優(yōu)越感。反之，如果是一個(gè)崇尚平等、自由，提供充分競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)機(jī)會(huì)的社會(huì)，則會(huì)讓所有的優(yōu)越感都成為狹隘者的聊以自慰。由此可見(jiàn)，優(yōu)越感跟傲慢一樣，都是一種愚蠢，并且是一種對(duì)人群的仇視和敵意，更是一種反社會(huì)的品行。

　　多變?cè)��?jīng)有一位學(xué)識(shí)淵博的老禪師和俗家弟子們常常聚在一起聊天。這天，一位家里相當(dāng)富有的弟子趾高氣揚(yáng)地跟所有師兄弟炫耀：他家在郢都郊外的一個(gè)村鎮(zhèn)旁擁有一望無(wú)邊的肥沃土地。正當(dāng)他口若懸河地大肆吹噓自己富有時(shí)，一直在旁邊不動(dòng)聲色的老禪師突然拿出了一張包括諸多國(guó)家在內(nèi)的大地圖，然后問(wèn)他：“麻煩你指給我看看，我國(guó)在哪里？”

　　“這一大片全是。”弟子指著地圖揚(yáng)揚(yáng)得意地回答。

　　“很好！那么，郢都又在哪里？”老禪師接著問(wèn)道。

　　弟子移動(dòng)著手指在地圖上將郢都找了出來(lái)，但和整個(gè)國(guó)家相比，明顯小了很多。

　　“那么，那個(gè)村鎮(zhèn)又在哪里？”老禪師繼續(xù)問(wèn)道。

　　“那個(gè)村鎮(zhèn)當(dāng)然更小了，好像是在這兒。”弟子指著地圖上的一個(gè)小點(diǎn)說(shuō)道。

　　最后，老禪師看著他說(shuō)：“現(xiàn)在，請(qǐng)你再指給我看看，你家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地又在哪里？”

　　這下弟子急得滿頭大汗，因?yàn)樗�根本不可能找得到，他家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地在地圖上連個(gè)影子也沒(méi)有，這讓他感到很尷尬卻又深有感悟地回答：“對(duì)不起，我找不到！”

　　不管你擁有多少，在天地面前，在浩瀚無(wú)際的宇宙里，都只不過(guò)是滄海一粟，實(shí)在微不足道�？v觀歷史，不管我們擁有什么、擁有多少、擁有多久，都只不過(guò)是擁有了極其渺小的瞬間。“人譽(yù)我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀。”無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該保持一顆謙恭有禮的心。

　　曾經(jīng)有一個(gè)老先知，他讓自己的弟子分別到各地去修行，其中有一個(gè)弟子，在經(jīng)過(guò)一番苦修后，練成了“在水面上行走”的絕技，這讓他很得意，不斷地在其他師兄弟面前講得眉飛色舞，還興奮地問(wèn)老先知：“老師，你看我有多厲害！大家都應(yīng)該向我學(xué)習(xí)！”

　　老先知不發(fā)一語(yǔ)，只是帶著大家來(lái)到了河邊，叫了只船，領(lǐng)著眾人一起坐船。眾人均不知道老先知到底要做什么，只能繼續(xù)跟著老先知。

　　到了對(duì)岸，老先知問(wèn)船家：“要多少錢(qián)？”

　　船家說(shuō)：“兩文錢(qián)。”

　　這時(shí)，老先知微笑地轉(zhuǎn)過(guò)身，對(duì)那位心高氣傲、不可一世的弟子說(shuō)：“年輕人，你那引以為傲的新本事也不過(guò)值兩文錢(qián)而已。”那位弟子聽(tīng)了之后頓時(shí)羞紅了臉，從此，他努力地培養(yǎng)自己的品德，幾年之后，終于成了一個(gè)既謙虛又有能力的人。

　　謙恭是許多有能力者缺乏的美德。我們每個(gè)人都會(huì)擁有不同的才能，你擁有的這些只能代表你這方面比別人高明，并不能代表你其他方面也比別人高明。因此，你絕對(duì)不要看不起別人，或許他出眾的地方正好是你一竅不通的地方。不管我們擁有多大的能力，都不要心高氣傲，更不要覺(jué)得自己高人一等，也不要覺(jué)得別人都該效法自己，否則，我們就會(huì)變成“驕傲”的俘虜！

　　我們通常所說(shuō)的謙虛是指自知之明和謙恭。自知之明乃是智者的標(biāo)志之一，而我們更應(yīng)看重的是謙恭。謙恭跟傲慢一樣是在人際互動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，但是方向卻正好相反，如果說(shuō)傲慢是一種愚蠢，那么謙恭就是一種優(yōu)良的品格。

　　謙恭首先應(yīng)該具有自知之明。清楚地知道自己目前的地位和條件，如果有優(yōu)于別人之處，也只把它當(dāng)成是暫時(shí)的、相對(duì)的，如果不繼續(xù)努力，我們就會(huì)向下滑行，甚至前功盡棄；如果別人在此時(shí)努力，很快就能在這些方面超過(guò)自己。所以，其實(shí)任何人都是無(wú)以為榮的。因此我們沒(méi)有任何理由有任何的優(yōu)越感。

　　如果你真的有能力，最好永遠(yuǎn)保持謙恭。面對(duì)同樣一個(gè)目標(biāo)，謙恭的人會(huì)承認(rèn)自己還需要準(zhǔn)備很多的條件才能獲得，于是他會(huì)努力地去準(zhǔn)備，最終達(dá)成那個(gè)目標(biāo)。而驕傲的人卻正好相反，他們不愿意承認(rèn)自己沒(méi)有能力獲得，還把不屑于達(dá)成目標(biāo)作為自欺欺人的借口，這樣，他們自然就不會(huì)去努力準(zhǔn)備條件，最終更不可能達(dá)成目標(biāo)。謙恭者是用言行證明自己的有禮，自恃者則是用言行證明自己的無(wú)用。

　　謙恭不是一種表面姿態(tài)，而是內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。不因?qū)W問(wèn)博雅而狂妄自大，也不因地位顯赫而養(yǎng)尊處優(yōu)。謙恭不是卑下，也不是懦弱，更不能把它看做是無(wú)能。謙恭者學(xué)問(wèn)越深越能虛心謹(jǐn)慎，地位越高越能以禮待人，體現(xiàn)出的是一種境界、一種氣質(zhì)。而且謙恭還是一種修養(yǎng)，那種臉上沒(méi)文化、肚里無(wú)墨水的魯夫莽漢是不會(huì)謙恭的。能與謙恭者在一起，猶如領(lǐng)略大自然旖旎的風(fēng)光一般，讓你流連忘返；就像喝陳年老酒一樣，讓你回味無(wú)窮。