人生是報恩的過程

　　有一位輕生者被寺里的一位僧人救起后,仍然堅定地說:“大師,您何必費力救我,我已下定決心不再活下去,今天不死,明天還得去了結(jié)的。”僧人捻須笑道:“是的,我確實制止不了你尋死的決心,可是,我想問你一句,你的恩都報了嗎?”

　　輕生者一臉詫異地說:“我沒欠人家的恩情,也不曾施恩于他人,還報什么恩呢?”大師沉吟片刻說道:“你的生命來自父母,就得報父母之恩;你的衣食住行取自于天地,就得報天地之恩;你的知識和智慧得之于老師,就得報老師之恩;你的生活得力于親友,就得報親友之恩……這些恩,你一輩子都報不完,怎能說無恩可報呢?”那人忽然醒悟過來,連聲對僧人道謝后,便獨自下山而去。

　　正如那位僧人所說,每個人的一生都有報之不盡的恩,在佛教里,更是將報恩看成參究修行的基本準(zhǔn)則,并提出“上報四重恩,下濟(jì)三途苦”之說�！洞蟪吮旧�心地觀經(jīng)卷·報恩品》云:世出世恩有其四種,一父母恩,二眾生恩,三國王恩,四三寶恩。如是四恩,一切眾生平等荷負(fù)。“如是四恩,一切眾生平等荷負(fù)”,這就要求一切眾生,不管是出家人還是在家人,都得“報四重恩”。

　　報父母恩。“生我者父母”、“羔羊跪乳,烏鴉反哺”、“父有慈恩,母有悲恩”,若沒有父母的恩情,哪里會有我們的降生呢?佛陀出生后,他的母親摩耶夫人就去世了,他后來被姨母摩訶波阇波提夫人撫養(yǎng)成人。佛陀的母親并沒有把他養(yǎng)大,但對他有生育之恩。佛陀為報答母親的生育之恩,曾經(jīng)專門現(xiàn)神通,升到忉利天宮為他的母親說了三個月的法,然后乘著寶階從天宮上下降到人間。佛陀的父親凈飯王去世以后,他親自為他的父親抬金棺(棺木)。佛陀可是“天上地下,唯我獨尊”的佛祖啊,他為何要這樣做呢?盡管他是人天的師表,是七眾弟子崇敬的對象,但在對待父母的問題上,他表現(xiàn)出來的仍然和普通人并有兩樣。

　　想想現(xiàn)在的一些人,動輒與父母爭執(zhí),不聽父母的勸誡,甚至惡語相向,打罵父母,這真讓人悲痛、心寒。去年我的奶奶去世時,在做法事的時候,父親抱著她的遺像,一直在她的棺木旁跪著,足足有三四個小時。父親都五十多歲的人了,而且身體又不好,關(guān)節(jié)炎非常厲害,卻依然在那里堅持著。為什么?是因為做兒女的孝心,是因為報父母恩的誠心。

　　報眾生恩。對這一“恩”,多數(shù)人不能理解,都在想:我即是眾生,眾生不過凡人,為什么要報“眾生恩”呢?而且,世人常將“眾生”分為三類:親人(包括沾親帶故的人)、仇人和非親非故的人。親人的恩自然要報,那“仇人”和“非親非故的人”的恩還得報嗎?佛陀在經(jīng)典里告誡我們:“一切男子即是慈父,一切女人即是悲母。”這就要求我們對待所有的人,就像對待我們的父母一樣,同樣要有感恩的心,要有報恩的心。

　　“一切眾生輪轉(zhuǎn)五道經(jīng)百千劫。于多生中互為父母。以互為父母故。”(《大乘本生心地觀經(jīng)卷》)按照佛教因果輪回的理論來講,一切眾生自無始以來,歷經(jīng)六道輪回,在多生多劫里互為父母。正因為我們互為父母,所以我們不能去傷害、去詆毀過去的父母。即使我們不相信“因緣果報”之說,如果能做到敬重每一個人,關(guān)愛每一個人,不管是我們的親人、仇人,還是和我們非親非故的人,我們也必將得到善果,得到他人的尊重與關(guān)心。在工作中難免會遇到“對頭”,如果我們用感恩的心來對待他,把他看成我們報恩的對象,時間一久,肯定會消融彼此的間隙,獲得珍貴的友誼。

　　報國土恩。“一切國王于過去時。曾受如來清凈禁戒。常為人王安隱快樂。以是因緣違順果報皆如響應(yīng)。圣王恩德廣大如是。”(《大乘本生心地觀經(jīng)卷》)“國土恩”也是“國王恩”,過去叫“國王”,現(xiàn)在叫“國家領(lǐng)導(dǎo)人”。為什么要報“國土恩”?因為這個國土養(yǎng)育了我們,這個國土成就了我們。東晉時杰出的佛教學(xué)者道安大師提到“不依國主,則法事難立”,即是說若不依靠國王的力量,想要興隆佛法的事業(yè)是不可能的。“國王”也好,“國家領(lǐng)導(dǎo)人”也罷,他們畢竟是國家的象征,我們?nèi)舨蝗プ鹬厮麄?不去報他們的恩,就不符合當(dāng)一位國民的要求。

　　如何“報國土恩”?作為公民的我們,如果能遵紀(jì)守法、愛國愛民,不干違法、犯罪的事情,擁護(hù)國家的大政方針即可。我們要給國家和領(lǐng)導(dǎo)人以美好的祝福和加持,懷著感恩的心積極支持他們,這樣才能國泰民安,才能政通人和。實際上,愛國愛教歷來是我們國家優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,并延續(xù)至今,澤被后世。

　　報三寶恩。三寶者,乃“佛、法、僧”,報“三寶恩”就是要報答“佛、法、僧”這“三寶”的恩德。“三寶恩者,名不思議利樂眾生無有休息,是諸佛身真善無漏,無數(shù)大劫修因所證,三有業(yè)果永盡無余,功德寶山巍巍無比,一切有情所不能知,福德甚深猶如大海。”(《大乘本生心地觀經(jīng)卷》)由是觀之,“三寶”的功德無量,雖言語不能表述。試想,學(xué)佛能讓我們明心見性、找到真如自心,佛法能讓我們修福明智、圓滿覺悟,僧伽為“真丈夫”,能忍人所不能忍,與青燈古佛為伴,以上行下化、利樂有情、莊嚴(yán)國土為己任,“三寶”的功德是在是無量。我們豈能不報“三寶恩”呢?

　　報“三寶恩”,就是要求我們理解佛教,理解僧人,善待佛法,以感恩之心善待佛、法、僧,護(hù)住我們的善心、善念,行持有度,福慧雙修。我是見到佛寺就要進(jìn)去禮拜的,包括一些山廟里供奉的菩薩像,我都會去禮拜他們,感恩他們的功德,感恩他們的護(hù)持。

　　人生就是報恩的過程,不管你是窮人還是富人,不管你是地位顯赫者還是無名小卒,不管你是權(quán)傾一方者還是流浪漢,總需要用一顆感恩的心去善待生活中的每一天,總需要用一份報恩的心去享受這娑婆世界里的無限生機(jī)與樂趣。