忘掉自己當(dāng)下就能解脫

　　忘掉自己當(dāng)下就能解脫

　　恐怕那是為了迎合封建時(shí)代的大名、闊老所好,擺闊的和尚首開(kāi)先河,讓人不能不對(duì)其藝伎般俗鄙的精神起憐憫之心。而今強(qiáng)調(diào)民主的時(shí)代,僧侶中仍有等級(jí),不乏所謂名僧知識(shí)以此等裝束招搖過(guò)市,對(duì)其時(shí)代錯(cuò)誤之甚,頗覺(jué)可哂,不能不懷疑其宗教良知何在。如此,何異于名妓走花街耶?

　　親鸞圣人曰:"煩惱具足之凡夫,火宅無(wú)常之世界,萬(wàn)事虛假,無(wú)有真實(shí),唯有念佛是真。"

　　煩惱具足的凡夫,貪得無(wú)厭,或嗔或暴,從早到晚牢騷滿腹,此種凡夫所思所為,全部是謊言。這個(gè)世上,商界、政界、社會(huì)生活每天都在變。身處激烈動(dòng)蕩的世道,預(yù)卜明天何其難。如此世間沒(méi)有什么是靠得住的,沒(méi)有可信的。然而"唯有念佛是真",忘掉自己,忘掉世事,忘掉一切,以赤子之心誦"南無(wú)阿彌陀佛,南無(wú)阿彌陀佛"。只有這是真實(shí)的。這里無(wú)憎無(wú)愛(ài),無(wú)虧無(wú)盈,無(wú)生無(wú)死,忘掉一切,唯有念佛:"南無(wú)阿彌陀佛,感謝佛祖保佑!"

　　親鸞說(shuō)這是真實(shí)的,要理解這一點(diǎn)絕非易事。明治天皇曾賜親鸞圣人以"見(jiàn)真大師"即見(jiàn)到真實(shí)的號(hào),發(fā)現(xiàn)心中的真實(shí),絕非容易�？梢�說(shuō)它真的怎么艱深,也不盡然,有一大批叫做"妙好人"、得到信心的人,都是沒(méi)學(xué)問(wèn)也沒(méi)修行過(guò)的普通商販、黎民百姓。

　　石見(jiàn)有一個(gè)叫淺原才市的人,他從十五歲開(kāi)始喜歡聽(tīng)法,哪里有說(shuō)法的就是趕個(gè)幾十里路也要跑去聽(tīng)。過(guò)了五十歲,他終于開(kāi)悟了。他是開(kāi)木屐店的,每天削制木屐時(shí),詩(shī)句如泉涌。他用鉛筆先記在刨花上,晚上睡覺(jué)前再抄到孩子用的練習(xí)本上。這樣的本冊(cè)積了三本。檀那寺的院主見(jiàn)到,問(wèn):"這是什么?給我看看。寫(xiě)得不錯(cuò)啊。寫(xiě)得好,借我用用。"便拿到東京四處給人傳看。人人稱(chēng)贊"了不起!不輸當(dāng)年的妙好人,妙好人今更勝昔"。后來(lái),經(jīng)過(guò)鈴木大拙博士整理出版了厚厚的一大本《妙好人淺原才市集》。歌中有:

　　"不是我成阿彌陀,而是阿彌陀成我。南無(wú)阿彌陀佛。"

　　我虔誠(chéng)念佛號(hào),結(jié)果我沒(méi)了,世界也沒(méi)了,只有念佛。忽然一定神,我坐在這里,我是佛呢?佛是我呢?