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只知貪程，不覺蹉跎

　　只知貪程，不覺蹉跎

　　金山曇穎禪師，浙江人，俗姓丘，號達(dá)觀，十三歲歸投到龍興寺出家，十八歲時(shí)游京師，住在李端愿太尉花園里。有一天，太尉問他道：“請問禪師，人們常說的地獄，畢竟是有呢？抑或是無呢？”

　　曇穎禪師回答道：“諸佛如來說法，向無中說有，如眼見空華，是有還無；太尉現(xiàn)在向有中覓無，手搘河水，是無中現(xiàn)有，實(shí)在堪笑。如人眼前見牢獄，為何不心內(nèi)見天堂？忻怖在心，天堂地獄都在一念之間，善惡皆能成境，太尉但了自心，自然無惑。”

　　太尉道：“心如何了？”

　　曇穎道：“善惡都莫思量。”

　　太尉道：“不思量后，心歸何所？”

　　曇穎道：“心歸無所，如《金剛經(jīng)》云：‘應(yīng)無所住，而生其心。’”

　　太尉道：“人若死時(shí)，歸于何處？”

　　曇穎道：“未知生，焉知死？”

　　太尉道：“生則我早已知曉。”

　　曇穎道：“請道一句，生從何來？”

　　太尉正沉思時(shí)，曇穎禪師用手直搗其胸曰：“只在這里思量個(gè)什么？”

　　太尉道：“會也，只知貪程，不覺蹉跎。”

　　曇穎道：“百年一夢。”

　　太尉李端愿當(dāng)下有悟，而說偈曰：

　　三十八歲，懵然無知；

　　及其有知，何異無知？

　　滔滔汴水，隱隱惰堤；

　　師其歸矣，箭浪東馳。

　　禪思禪悟

　　生從何來？死往何去？這是一般人經(jīng)常想到的問題，甚至是不少人都在探究的問題。生命是否有隔陰之迷？意即換了身體就不知過去一切呢？

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