第十五卷 菩薩本生鬘論

　　第十五卷 菩薩本生鬘論

　　菩薩施行莊嚴(yán)尊者護(hù)國本生之義次第三十。發(fā)生施義菩提勝因。清凈覺慧默靜能離。本修制度忍行寂靜。梵行調(diào)伏。三災(zāi)運(yùn)載。十善能離。吉祥勝定趣向發(fā)生。了知時(shí)分聚落平等殊勝所在聽聞了知。所謂聽聞菩薩真實(shí)。根本相貌邊際福德。勝義力用本自無生。道德圓滿清凈誨示。我見造業(yè)貪愛隨生。智慧吉祥平等普濟(jì)。垢穢不生解脫清凈。彼實(shí)道行恐畏止息。根本染諍愛戀難舍。身語意十業(yè)道隨生。增上寂靜盡顛倒染。月滿清涼鑒照如是。我慢邊際作用無時(shí)。善靜止息聞持具足。勝義眼根發(fā)生見用。世間相狀體性不堅(jiān)。慢等根因一切無實(shí)。發(fā)生勝義能盡饑荒。病惱因緣相狀驚畏。乃至希奇變動(dòng)無有。尸羅清凈聽聞?wù)鎸?shí)。慢類因緣隨順生起。染因流轉(zhuǎn)發(fā)生災(zāi)難。造作根本勝乘能離。趣求聞持增上布施。垢染勢力顛倒系縛。清凈難得處所安靜。月滿當(dāng)空無幽不燭。自在止息塵垢遠(yuǎn)離。世間虛幻究竟不堅(jiān)。賢善之法有情調(diào)伏。生起之處誠實(shí)安靜。纏蓋之本運(yùn)動(dòng)遷移。愛樂自性無諍為上。不壞染性崇敬恭肅。增上荷負(fù)發(fā)生殊勝。是處云何我我增上。自性纏蓋心法相應(yīng)。真實(shí)力用相貌皆息。意地?zé)o智勝因不生。顛倒垢染災(zāi)熱熾盛。雜染自性諍訟之本。欲貪相狀患難成就。移轉(zhuǎn)取舍種性不定。進(jìn)蜜取法物成命盡。發(fā)趣顛倒縛因驚懼。增上止息安樂殊勝。意地清凈倒染不生。煩惱纏縛善修調(diào)伏。力能運(yùn)載增上行施。我見因緣圣道可除。崇修義利凈妙無垢。真實(shí)邊際布施崇修。意發(fā)勝因荷負(fù)根本。遷變調(diào)伏聞持無倒。心法殊勝愛戀無止。作業(yè)災(zāi)禍障難多種。纖毫障染微細(xì)難斷。非想第九與圣相鄰。究竟處所圣因方斷。遷移相貌勢力皆盡。彼名色相運(yùn)用增修。自在處邊驚畏不已。喧靜廣大梵行止息。煩惱作業(yè)發(fā)起變動(dòng)。瀑流染惡顛倒齊生。真實(shí)纏縛希求止息。大有情類隨順進(jìn)修。福德誠諦發(fā)生勝義。作業(yè)災(zāi)禍我見為因。意地增長多種慢行。如是時(shí)分梵行除息。聽聞行施清凈果利。真實(shí)勝因自在發(fā)生。勝義自性纏蓋遮閉。了知誠實(shí)勝義因處。了知放逸廣大邊際。了知楚毒損害相貌。發(fā)生寂靜智慧邊際。清凈布施雜染遠(yuǎn)離。過去遷變聚落所在。是處真實(shí)苦毒舍離。四蘊(yùn)名名染凈皆攝。增上希求力用施為。天趣有情凈妙修施。究竟真實(shí)遠(yuǎn)離染障。造作垢穢諍訟增盛。圓滿進(jìn)修施行清凈�；劢庠錾想S順力用。精進(jìn)布施荷負(fù)力能。運(yùn)載損減究竟功德。如是邊際止在于此�？治防p蓋進(jìn)修調(diào)伏。誠諦秘密印相圓滿。無邊處所不壞施為。善相力能怖畏遠(yuǎn)離。天報(bào)獲得長遠(yuǎn)時(shí)分。力用邊際清凈自性。是處增上瀑流損壞。隨順調(diào)伏究竟行施。云何希求凈妙天趣。纏縛布施處所增上。垢染不已真實(shí)運(yùn)載。自性無倒增上聞持。清凈安靜寂靜處所。無倒行施有情力用。一合根本善哉童子。具足凈妙平等不變。凈施無倒童子因深。有情自性修施增上。顛倒恐懼調(diào)伏如性。勝義增上寂靜修作。染惡楚毒止息暗鈍。如是布施平等給與。人趣生類自性遷變。有情甚眾荷負(fù)無已。是處究竟寂靜無動(dòng)。卒暴崇修勝乘為上。自在行施四蘊(yùn)難知。力用增上發(fā)生清凈。不壞時(shí)分崇修果利。國王最勝寂靜真實(shí)。智慧發(fā)生聞持運(yùn)載。誠諦因行調(diào)伏希求。王者上妙福德殊勝。煩惱邊際天人咸棄。有情聽聞天趣如是。清凈自性菩薩安慰。過去如是寂靜施羅。煩惱之地發(fā)起悲愍。增上調(diào)伏傾壞縛因�；劢馇鍍袈�等止息。遷變影像想狀驚畏。愛樂凈施增上如是。正理本寂無顛倒行。運(yùn)載彼類發(fā)生語言。運(yùn)載遷移纏縛垢穢。無修施行作我慢因。自性法因驚懼相狀。云何染障無寂靜行。造作我見力用喧諍。如是秘密寂靜無有。是處有情修清凈行。無倒恭奉殊勝因業(yè)。有情隨順清凈邊際。自在修作發(fā)生無倒。語言憍恣增諂詐行。趣求自性遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)行。所謂清凈造作因行�？`染自性怖懼如是。真實(shí)遠(yuǎn)離語言增上。楚毒暗鈍顛倒息除。增上相貌遠(yuǎn)離我染。圣道長養(yǎng)除障染義。凈妙真實(shí)遠(yuǎn)劫所成。發(fā)生邊際誠實(shí)諍訟。具足聞持有情自在。纏蓋調(diào)伏制度可止。圓滿邊際廣大無倒。希求彼處發(fā)生勝義。相貌寂靜執(zhí)持止息。損壞力用作業(yè)不生。暗鈍染邊縛體仍在。正理發(fā)生解脫之義。靜住根本殊勝邊際。力用根本秘藏自性。是處無因我見希求。彼此邊際系縛為本。云何生起顛倒諍訟。云何支分平等寂靜。不壞聲相詮表之功。如是因相寂靜之本。障染根本智起方斷。造業(yè)根本十種惡行。菩薩調(diào)伏廣大顛倒。有情災(zāi)禍如是發(fā)生。造作時(shí)分勝因邊際。清凈如如無積聚義。增上瀑流色相纏縛。自在有情貪恣情性。真實(shí)不虛相貌增上。國王勢力無復(fù)諍訟。三性因行力用可修。貪欲趣求隨順學(xué)地。時(shí)分如此發(fā)生倒染。瀑流增上義利止息。荷負(fù)力用發(fā)生布施。平等力用進(jìn)趣止息。丈夫無畏相貌為上。染惡增上究竟無盡。彼相邊際發(fā)生勝義。運(yùn)載廣大施因發(fā)生。自性垢染邊際盡止。顛倒相貌盡不可得。相貌圓滿垢染遠(yuǎn)離。彼此災(zāi)難橫生久遠(yuǎn)。善見安靜義利誠諦。平等力能菩薩調(diào)伏。發(fā)生勝義慢等不生。正理如如災(zāi)患止息。是處菩薩善言教導(dǎo)。清凈運(yùn)載增上秘密。梵行息靜真實(shí)無畏。根本力用患難皆盡。布施運(yùn)載隨順正念。根本真實(shí)暗慢止息。善言教誨凈妙寂默。平等凈因聽聞殊勝。云何造作處所布清凈云覆蔭生類。垢穢障染諍訟顛倒學(xué)位止息。調(diào)伏自性根本顛倒趣求寂靜。如是遷變有情相狀。憂苦災(zāi)禍熱惱遠(yuǎn)離。相貌端正聽聞無諍。是處布施聞持誠諦。荷負(fù)有情菩薩增上。教導(dǎo)語言無縛災(zāi)難。如是煩惱迷空粗重。增上因行功德自在。是處有情一合具足。暗慢增長遷變?nèi)缈�。無倒發(fā)生聞持義利。無怖如是增上因行。顛倒諍訟愛樂處所。渴乏邊際損減自性。隨順寂靜調(diào)伏清凈。顛倒愛樂饑渴邊際。有情記念靜住發(fā)生。菩提薩埵善言如是。無顛倒法止諍訟事。清凈調(diào)伏安住自在。念能明記聞持自性。制度寂靜凈妙之本。有情聽受教誨安靜。布施勝因有情憶念。我見根本發(fā)起雜染。成就勝力施行寂靜。上妙因行平等發(fā)生。圓滿具足修行時(shí)分。言說無怖雜染損減勝義無倒不生諍訟。邊際時(shí)分瀑流發(fā)生。此因秘密性離諍染。清凈無雜災(zāi)患盡止。修無倒行寂靜如如。喧煩力用相狀憍恣。流轉(zhuǎn)因性清凈無倒。有情了知增上遠(yuǎn)離。教誨言語薩埵行施。增上修崇清凈希求。云何無我發(fā)生義利。行施根本語言教授。增上邊際發(fā)起寂靜。安樂之處災(zāi)禍遠(yuǎn)離。吉祥智慧自性希求。云何染盡嚴(yán)峻清凈。顛倒無邊菩薩誨諭。云何大施廣福如是。聚落寂靜造作勝用。趣求佛果導(dǎo)引生類。彼怖畏行邊際如空。了知運(yùn)載增上快樂。愛樂色相發(fā)生調(diào)順。真實(shí)行施已除諍訟。有彼如性無遷移義。系縛之本怖懼邊際。名色五蘊(yùn)色蘊(yùn)可聚。受想行識無質(zhì)難了。本縛為因真實(shí)生義。施行處所寂靜調(diào)伏。慢法自在凈住止息。根本施設(shè)聞持具足。遠(yuǎn)離三箭垢染皆息。云何造作根本邊際。彼言說體究竟如是。真實(shí)饑渴悲愿普濟(jì)。意地有力進(jìn)修之本。災(zāi)禍垢染勝因方盡。諍訟瀑流發(fā)起暗鈍。有情運(yùn)載成就如是。真實(shí)生相果報(bào)狀貌。靜住處所勝因增上。云何時(shí)分根本自性。處所驚畏險(xiǎn)隘如山。是處菩薩施行真實(shí)。癡暗情類余無所知。時(shí)分邊際真實(shí)力用。云何法性勝義寂靜。布施隨順希樂之法。云何進(jìn)修清凈力用。無暗慢障無顛倒法。供養(yǎng)精進(jìn)十善增百。王族熾盛善事崇多。心法真實(shí)慧解清凈。災(zāi)患根本菩薩誨示。彼此行因遷變自在。智慧教法清凈調(diào)伏。秘密自性有情發(fā)生。清凈和合心凈解脫。菩薩是處誘接生類。聽聞自性獲得遠(yuǎn)離。增上慢法了知寂靜。梵行無諍畏懼施為。調(diào)伏增上暗慢寂靜。有情善語增上行施。勝行因業(yè)愛樂力用。調(diào)伏作業(yè)勝義因行。多聞?dòng)星樵錾狭x利。梵行無諍興顯供養(yǎng)。是處自性無倒真實(shí)。凈妙根本有智修施。顛倒垢染隨順止息。寂靜無畏增上教導(dǎo)。善哉牛乳諸味中上。廣大智慧時(shí)分邊際。善哉邊方相貌殊勝。寂靜趣求無邊供養(yǎng)。凈妙語言殊勝止息。怖懼發(fā)生懺悔安靜。根本調(diào)伏自然清凈。根本自性求不可得。平等義利寂靜真實(shí)。自性邊際進(jìn)修止息。清凈趣求殊勝安靜。患難之因顛倒永息。希求果報(bào)損減皆止。菩薩教導(dǎo)患難不生。諍訟染惡造作止寂。荷負(fù)希求增上遠(yuǎn)離。貧病垢染一切不生。暗鈍作業(yè)彼彼無畏。有情聽聞殊勝有力。清凈施邊隨順真實(shí)。無有遷變廣大清凈。根本不生真如自性。凈妙行施自在無倒。因行殊勝處所無壞。清凈布施無倒修因。煩惱息除寂然安靜。善凈相應(yīng)聞持具足。根本勝義離倒誠實(shí)。善友因緣崇修無替。力用廣大障染不生。凈妙殊勝寂靜根本。荷負(fù)生靈真實(shí)力用�；劢夤δ茏钌鲜鈩�。善凈貪欲嗔恚愚癡。究竟智慧真實(shí)無縛。廣大行施無有希求。進(jìn)趣圓滿屈伸自在。聞持因行相貌無倒。系縛垢染體性如空。運(yùn)載修崇自性安住。有情因行布施為本。論難往復(fù)練慧之功。行蘊(yùn)遷流無常之義。煩惱重障顛倒真實(shí)。彼彼災(zāi)禍熾然不息。流轉(zhuǎn)因行澄心自止。制度力用聞持圓滿。彼此相應(yīng)殊勝義利。暗鈍障染語言分別。纏蓋行相圣道可除。隨順勝相清凈為本。遷變影像了知無實(shí)。道行希求聽聞無畏。凈妙之因圓滿可獲。力用邊際如山無動(dòng)。供養(yǎng)希求和合有力。教誨誠諦施行為本。災(zāi)禍垢穢顛倒生起。凈妙因行流轉(zhuǎn)息除。德業(yè)自性移轉(zhuǎn)無動(dòng)。染垢隨順進(jìn)趣不生。教導(dǎo)因緣發(fā)起無倒。離過語言無物可得。如如之性空有俱泯。自在力用荷負(fù)發(fā)生。進(jìn)退復(fù)生三有如是。暗鈍邊際凈妙不生。是處無倒本智俱起。煩惱瀑流究竟隨斷。不壞神足廣大增修。施行無畏勝因常寂。無有顛倒自在圓滿。尊重師長義利安靜。處所廣大別別如此。凈妙無壞求無諍訟。是處貪欲見種種法。根本纏蓋止息非有�；劢膺w變?nèi)究`皆盡。善妙相狀真實(shí)修施。義利無倒安靜如山。求本力用梵行修作。無暗鈍法求根本行。根本智用善凈冥合。智合真如理契神會。有情布施發(fā)生為義。了知語言精求自性。身分殊勝名色清凈。是大丈夫作業(yè)止息。平等慧解廣大修作。和合邊方力用圓滿。福德自在纏蓋止息。遠(yuǎn)離染障慢法不生。希求力用智解了知。善修神足遷移止息。菩提薩埵善言誨諭。諸天共稟勝義邊際。煩惱盡止饑渴永棄。有增上因了知分別。義利殊勝具足聞持。無倒修作善除障染。實(shí)大丈夫二種遷變。本染無染凈妙發(fā)生。遠(yuǎn)離相貌修邊際行。善凈增上善住修作。諍訟止息作業(yè)邊際瀑流遠(yuǎn)離。天趣真實(shí)身相嚴(yán)麗。清凈勝因有力增上。如是無有惡趣之因。隨順如是廣大知見。能斷根本煩惱障縛。隨順了知彼彼力用。身相力用遷變希求。隨順世間災(zāi)患根本。布施義利無祈報(bào)應(yīng)。真實(shí)怨對求其止息。造天趣因施行為先。智慧了知是大有情。我慢增盛梵行止息。善凈修作了知無相。種種心行不愿希求。寂靜修崇無諍止息。我見自性依染慧說。有情行施其相不亡。發(fā)生瀑流自性纏縛。根本災(zāi)禍邊際若此。纏蓋顛倒善哉真實(shí)。清凈處所時(shí)分無邊。施行真實(shí)安靜止息。如是無諍義利相應(yīng)。是處菩薩平等自在濟(jì)物普均。了知自性平等教示。始終如一亦無愛憎。供養(yǎng)施設(shè)殊勝為上。救濟(jì)生類暫時(shí)無替。我見時(shí)分彼此俱亡。了知憍恣肅然盡止。無非圣說。清凈趣求無有相狀。有情損減唯生惡趣。前身滅謝后身復(fù)起。與上古佛同時(shí)而得。菩提薩埵教誡言說。造作真實(shí)義利如此。息惡為上。根本染法我見為始。順情生貪違情起嗔。中容起癡。后生余惑二十六法。因斯而有染障造作顛倒推求。無不真實(shí)煩惱染法。實(shí)者有種假者用立。是處根本布施有力。發(fā)生教導(dǎo)云何化生。善業(yè)殊勝諸天化生。不善業(yè)勝地獄化生。無而忽有。中有生有體類并然。本有死有體有無別。生有死有依本識立。生死一念依圣言說。法有軌持處有染凈�；劢馊で舐劤志咦�。我見不生煩惱遂止。欲求善道凈法方生。殊勝之因發(fā)生有地。本無施心獲報(bào)微劣。無為寂靜勝義根本。菩薩善友導(dǎo)引無畏。增上荷負(fù)本來自性。安樂無慢如是進(jìn)修。嚴(yán)峻制度靜住依止。語言慢法增上無有。求趣無諍平等安靜。王者誠諦教令均平。有情貪行遂成業(yè)道。善業(yè)清涼菩薩誘導(dǎo)。自在行施心無拘礙。順現(xiàn)順生順后順不定報(bào)。是名四種受報(bào)先后。運(yùn)載三乘各隨彼岸。人天彼岸暫得還舍。不同三乘究竟永得。勤求趣向日滿方成。究竟終畢方名彼岸。不可壞義不可流義。無重復(fù)義。是名彼岸。自性善法唯心所法。相應(yīng)善法通于王所。彼此增上邊際之因。慧解了知究竟言說。自性愛樂聽聞了知。有情趣向主者施為。聽聞修習(xí)快樂安靜。樂欲之法貪愛之本。善法之時(shí)與精進(jìn)俱。欲通三性染非染俱。圣教中說。德行多種無非益物。聽聞之功唯生智慧。莊嚴(yán)相貌殊麗鮮潔。一切自性遷變真實(shí)。福德智慧凈妙可愛。修建處所凈妙無雜。云何解脫煩惱俱盡。圣道起時(shí)黑暗不現(xiàn)。寂靜運(yùn)載遷移殊勝。煩惱垢染無能損壞。是處智起暗障皆盡。無倒清凈趣求難得。諍訟災(zāi)禍教乘止息。病患垢穢無有纏縛。貪嗔癡毒顛倒之本。真實(shí)智慧有情難起。趣求寂靜無傾動(dòng)故。菩薩教誨廣大處所。崇修有力災(zāi)難不生。平等安住云何無畏。修清凈行圓滿義利。世間成就無顛倒行。勤修布施我慢無行。勝業(yè)允就制度清凈。貪欲止息。世間饑渴無施而得。天趣之中亦有貧病。此在欲天上有殺害。帝釋修羅嗔恨而已。貪欲憂惱欲界中有。死支上地一切皆有。遷變時(shí)分義利準(zhǔn)之。清凈運(yùn)載嚴(yán)峻有力。本行布施無倒染義。云何死支第八正舍。云何生支第八正生。唯此識上建立生死。自余識體不可立支。設(shè)有別說并隨轉(zhuǎn)門。增上聞持善因之本。真實(shí)吉祥了知患本。進(jìn)修寂靜希有聞持。五蘊(yùn)名色運(yùn)載真實(shí)。如是無我布施誠諦。德行嚴(yán)潔百福安靜。希求妙善寂靜無生。不可破壞無流轉(zhuǎn)義。趣求荷負(fù)增上無畏。真實(shí)布施有力增修。勝義施為盡力成辦。彼怨對相聽聞舍離。清凈如如生滅本寂。遷變支分念念相續(xù)。自性之法一無所得。菩薩行門教導(dǎo)如此。禪那寂靜無慮無思。無嗔恚事安靜如空。了知嗔患熾然如火。本來無倒寂滅于是。凡夫之行布施為先。無倒修設(shè)離穢之因。凈妙真實(shí)無暗鈍相。趣求色相力用修作。煩惱諍訟勤修止息。鈍弱慢類系縛相應(yīng)。精進(jìn)趣求彼彼因相。有情勝行自利利他。無倒根本人天所習(xí)。自性安住善行修持。菩提薩埵意樂行施。運(yùn)載之法利他為務(wù)。平等力用渴仰修崇。清凈教法根本如如。從微至著行施為本。勝義寂靜唯依圣法。凈妙修行殊勝安住。災(zāi)禍之本煩惱生起。眼根照色本自無縛。清凈力用寂然了知。無始不生如性可得。湛靜因緣無法可離。理不可得何可趣求。不流轉(zhuǎn)法體性非有。涅槃真性體何非有。秘密甚深湛然安靜。菩提薩埵于此存心。混镕無動(dòng)靜慮澄寂。不流轉(zhuǎn)法教誡于是。損減自他煩惱性行。菩提薩埵接引于此。最上之法不可損減。希求上位彼岸之義。發(fā)生無倒了知教行。有彼修進(jìn)勝妙相狀。荷負(fù)運(yùn)載有情患難。聽聞教法殊勝意義。遠(yuǎn)離塵垢獲清凈行。趣求出離三乘果報(bào)。菩薩了知彼彼生類。是處菩薩修根本行。發(fā)生智慧照解無生。棄背塵勞忻求勝處。侵損煩惱漸進(jìn)施功。道芽增盛障染難屈。真實(shí)諍訟究竟不生。凈施教授圣共宣說。善知足故貪愛不生。真實(shí)處所證誡修善。根本染盡正行崇修。菩薩語言。彼染遠(yuǎn)離。處所顛倒諍訟增多。智慧推求無義棄舍。實(shí)有邊際正法宣示。根本凈心隨順施為。凈妙之因有德依附。圣人宣說有情共稟。廣大系縛梵行止息。菩薩導(dǎo)化愛語施設(shè)。荷負(fù)生靈修凈妙行。施行邊際圓滿無礙。先成器用天帝之功。增上勝法轉(zhuǎn)變修作。是處化現(xiàn)因施招感。流轉(zhuǎn)生死縛力所起。菩薩于此隨緣化導(dǎo)。清凈心等熾然修作。真實(shí)布施相貌止寂。教導(dǎo)施為無遍普遍。殊勝行業(yè)四方共悉。彼施增上廣大施設(shè)。是處自在菩薩所為。我見根本不信教導(dǎo)。移轉(zhuǎn)運(yùn)用出自己能。有情身分取舍由己。生類纏縛恣行非法。進(jìn)止屈伸哀求懺謝。無因遷變倏忽而有。意地不生荒榛草芥。清凈因緣無非護(hù)念。卒暴災(zāi)祥圣力能止。清凈處所患難不生。相續(xù)善根菩薩化諭。不壞相貌報(bào)力之功。自在力用諍訟止息。了知施行殊勝之因。根本清凈自性使然。菩提薩埵苦言導(dǎo)化�？治窡o因真實(shí)果報(bào)。須仗因力了知報(bào)應(yīng)。還同影響學(xué)位修行。身體無縛人趣行門。五戒三歸希求邊際。最上因行現(xiàn)行順后。不定四種現(xiàn)在受報(bào)。前生布施四種義利。如次前說彼縛邊際。云何能棄有情修行。梵靜止息善凈因緣。唯修施戒菩薩教誨。如是天趣有力無怖。是大有情興顯之處。無倒修習(xí)真實(shí)之行。云何寂靜棄塵勞義。勝義不生顛倒之行。人中王者福力如天。語言教令四方依稟。制度之法嚴(yán)峻無遏。勝義殊妙圓滿了知。善中不害以悲為體。正翻嗔害損惱有情。百數(shù)之中此通善染。有支自性惟阿賴耶。此為三界五趣四生之體。離此識性皆總不成。彼因之法盡通善惡。無記之法不招果故。菩提薩埵依教所說。四果羅漢誘接于是�？鞓分�法因布施得。不壞勝處運(yùn)載彼彼。云何無實(shí)體性不堅(jiān)。布施隨順益濟(jì)饑渴。意地施為。了知自性。本無破壞。云何不生。法體仗緣無因不生。彼布施邊求殊勝相。廣大真實(shí)無我為勝。最上行施時(shí)無棄舍。善凈色相持戒方得。身欲遷移病等摧壞。了知支分不堅(jiān)牢性。靜慮因緣有暫時(shí)住。無漏法資變易無盡。人趣行門攝心如是。異相勢力身心衰昧。自性真實(shí)名色殞盡。快樂熾盛如風(fēng)滅燭。了知圓滿涅槃自性。云何怨對臨終現(xiàn)前。心意無因如何生起。天主帝釋了知善惡。教乘義利不可虛設(shè)。希求造作發(fā)根本義。證解脫義自性究竟。隨順世間不堅(jiān)牢義。