【朝圣】朝圣是什么意思？朝圣的意義是什么？

朝圣（佛教解釋）

　　朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活動。朝圣是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常，它是一個人前往自己信仰的圣地或其它重要地點的旅程。許多宗教認為特定地方有靈性重要性。常見的教徒歸屬的宗教有（排名不分先后）：佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教（新教）、猶太教等。（注：中國五大宗教中的基督教指的是新教，下文中的宗教圣地是三大教派共同的圣地，所以下文中基督教指的是基督宗教包括天主教、東正教、新教、）

朝圣的意義（為什么要朝圣）

　　佛陀曾在《雜阿含經(jīng)》中開示道：‘諸比丘！在我涅槃之后，具信善男子善女人等，要盡形壽朝禮與憶念四個圣地。是哪四個呢？就是世尊誕生（金剛座）、成道、初轉(zhuǎn)法輪（鹿野苑）與最后涅槃的地方（上茅城）。諸比丘！當(dāng)我涅槃后，應(yīng)該禮拜轉(zhuǎn)繞這四個圣地的佛塔。’佛陀更說：‘由于此具信的功德，都將往生善道。’這便是朝圣的典故來源及意義所在。

　　許多大成就們都開示道：‘只要我們親睹、聽聞、憶念或接觸到這些圣地，暫時的病痛障礙都將消除，具足無量善緣功德；同時也因我們至誠發(fā)愿的功德，將幫助我們證得究竟的佛果。’這就是佛弟子們要朝圣的原因。是故，朝圣的動機一定要具備菩提心、慈悲心，為了一切如父如母的眾生都能離苦得樂、成就佛道，因此我來朝圣。

“朝圣”名稱含義

　　1、朝圣（拼音：cháo shèng），是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常，它是去一個人信仰的圣地或其它重要地點的旅程。許多宗教認為特定地方有靈性重要性。

　　英文：Pilgrimage. Apilgrimageis ajourneyor search of greatmoralorspiritualsignificance. Typically, it is a journey to ashrineor other location of importance to a person'sbeliefsandfaith. Many religions attach spiritual importance to particular places.

　　朝圣地，是創(chuàng)立者或圣人的誕生或去世地；他們的“呼召”或靈性喚醒之地；他們與神性有（異象或啟示）聯(lián)結(jié)之地；施行或見證奇跡的地方；據(jù)稱神生活或“居住”之地；任何被視為具有特殊靈性力量的場所。這類場所可能有圣陵或廟宇，信徒受鼓勵為了自己的靈性益處去拜訪：被療愈，問題被回答，或獲得一些其它的靈性益處。

　　如伊斯蘭教徒朝拜麥加，基督徒朝拜耶路撒冷，佛教徒朝拜佛教圣地菩提伽耶等。認為可借此祈福贖罪，被療愈或感恩還愿，獲得物質(zhì)或靈性益處等。

　　2、朝拜圣像。

　　《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 吳氏出來上香朝圣，那知觀一眼脧定，越發(fā)賣弄精神。”

朝圣的主要宗教

　　佛教

　　關(guān)于佛教朝圣，佛教經(jīng)典有具體的記載，如《佛說八大靈塔名號經(jīng)》[1]  中說：“如是八大靈塔。若有婆羅門及善男子善女人等。發(fā)大信心修建塔廟承事供養(yǎng)。是人得大利益。獲大果報。具大稱贊。名聞普遍甚深廣大。乃至諸苾芻亦應(yīng)當(dāng)學(xué)復(fù)次諸苾芻。若有凈信善男子善女人。能于此八大靈塔。向此生中至誠供養(yǎng)。是人命終速生天界。“再如《大般涅槃經(jīng)》[2]  （卷中）記載，佛陀在世時，四方諸比丘可禮拜供養(yǎng)佛陀，聽經(jīng)受法，長獲福利。佛陀授記阿難，佛涅槃后，如有發(fā)心之人，能前往佛陀誕生之藍毗尼、佛陀成道之菩提伽耶、佛陀轉(zhuǎn)法輪之鹿野苑、佛陀涅槃之拘尸那羅等四處朝圣，所獲功德不可稱計。所生之處，常在人天，受樂果報，無有窮盡。

　　現(xiàn)有的佛教朝圣主要是印度尼泊爾十八大圣跡線路，根據(jù)蟬友圈·佛旅網(wǎng)[3]  創(chuàng)始人衲木錯，在多年的佛教朝圣體悟中，創(chuàng)新性地開辟了一條由順時針方向的佛陀朝圣線路。這條朝圣線路查閱了大量的佛教經(jīng)典，征求許多國內(nèi)外高僧大德的開示，這條朝圣路線成功地開辟，對于印度尼泊爾佛教朝圣，具有重要的指導(dǎo)作用，對于圓滿朝圣佛陀，體味佛陀正法和修行具有重要意義。[4]

　　1、出 生——藍毗尼園：2500多年前佛陀出生時的腳印和沐浴的圣池；

　　2、成 長——佛陀祖國迦毗羅衛(wèi)國的遺址和佛陀舍利塔；

　　3、出家——拘尸那羅森林南丹格爾

　　4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最堅硬的地方。苦行林，尼連禪河，賢劫千佛成道的金剛座、菩提樹，正覺塔和佛陀親自開光的25歲等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。

　　5、初轉(zhuǎn)法輪——鹿野苑。佛陀三轉(zhuǎn)*輪地，為五比丘宣說了四圣諦、八正道，成立最早的佛教僧團。佛陀舍利塔和最莊嚴的阿育王石柱（印度國徽以此為標(biāo)志）。

　　6、涅 槃——拘尸那羅。佛陀最后度弟子須跋陀羅和涅槃后金剛力士放金剛杵處，佛陀最后說法處，佛陀荼毗塔，佛陀涅盤塔，佛陀6.1米最為莊嚴之涅槃像，拘尸那羅八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣體停放七天供人天瞻仰之地。

　　7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦蘭陀池；在此宣說諸多經(jīng)典，如《佛說般舟三昧經(jīng)》等。

　　8、祇園精舍——佛教第二座精舍，《金剛經(jīng)》、《佛說阿彌陀經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、阿含部等經(jīng)典均在此宣說佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀講經(jīng)臺，阿難菩提樹；央掘摩羅塔、給孤獨長老塔等。

　　9、西天靈山——靈鷲山。佛陀講成佛之經(jīng)典《法華經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》、《大般若經(jīng)》等重要經(jīng)典之靈鷲凈土，佛陀依然在此講經(jīng)說法；隋朝時，智者大師讀《法華經(jīng)》至“藥王菩薩本事品”時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。

　　10、降凡處——桑克希亞。佛陀上忉利天為母說法后（《地藏經(jīng)》）乘金色天梯降凡處，帝釋天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像產(chǎn)生之地；曲女城大法會玄奘大師辨經(jīng)處。

　　11、神變處——吠舍離。（廣嚴大城靈塔中，如來思念壽量處）佛陀在廣嚴城外示現(xiàn)神通降服96種外道，佛陀預(yù)告涅槃處，佛陀舍利塔，阿難尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，維摩詰大士故居，第二次經(jīng)典結(jié)集之地。[6]

　　12、世界佛教中心——那爛陀大學(xué)，蓮花生大士、寂天菩薩、玄奘大師等高僧大德曾在此參學(xué)講經(jīng)。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法師求學(xué)、辯經(jīng)弘法地；規(guī)模宏大的佛教遺址。

　　13、玄奘大師紀(jì)念館——玄奘大師頭蓋骨舍利、佛陀腳印（千幅輪）、妙法蓮華經(jīng)血經(jīng)。

　　14、經(jīng)典結(jié)集——佛教第一次經(jīng)典結(jié)集之七葉窟，五百大阿羅漢結(jié)集之山洞。

　　15、雞足山——祖師迦葉尊者入定在此山中，等候彌勒菩薩下生傳授佛陀衣缽。

　　16、恒河——最古老的的城市瓦拉納西（6000多年歷史），觀賞世界最美麗的日出—恒河日出，迎請佛教最重要的圣物佛陀舍利所化的恒河沙（金剛沙），印度教沐浴與焰口圣地

　　17、世界八大奇跡之泰姬陵、紅城堡(印度三大紅堡之一)，建筑博物館。

　　18、印度首都德里，朝圣藏于印度國家博物館佛陀舍利。游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的印度首都、各大城市與農(nóng)村，深入了解四大文明古國之一的印度今昔，全方位體驗印度古今宗教、文化等各領(lǐng)域。真實感受真正的印度。