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圣嚴(yán)說禪：本來面目

　　圣嚴(yán)說禪:本來面目

　　問:

　　本來面目,是不是指在任何對立生起來以前,在任何差別形成之前的那個東西?如果是的話,這個東西,也就是這個本來面目,跟六祖惠能大師另一句話「本來無一物」是否有關(guān)聯(lián)?或者說本來面目就是本來無一物?

　　答:

　　本來面目是不是本來無一物?好象是又好象不是。眾生從來沒有成過佛,一開始就跟煩惱在一起,所以本來面目是指沒有煩惱之前的我;或是斷除煩惱之后出現(xiàn)了純粹智慧的功能,這叫「還我本來面目」。因此,如果說沒有煩惱之前的我叫本來面目的話,它跟本來無一物可以說是相同的。但是斷除煩惱之后,所謂還我本來面目,就跟本來無一物稍微不同。還我本來面目之后,沒有「我」的執(zhí)著,沒有煩惱,可是有智慧的功能和慈悲的表現(xiàn)。既然有智慧和慈悲,就不能說是無一物。所以究竟有沒有本來面目呢?可以說有,也可以說沒有。有人在用功時以「本來面目是誰」來參話頭,可是如果執(zhí)著于有本來面目的話,大概永遠(yuǎn)參不透。我們眼見的、耳聞的,身體所接觸到感覺到的,以及自己的存在和環(huán)境的存在,只要心中不把它當(dāng)成是煩惱,那就是本來面目。所以本來面目并不稀奇,只是未開悟之前體會不到而已。不過,知道有個本來面目也很好,這好比父母或某個有錢人用我們的名字在銀行里存了一大筆錢,雖然看不到,但知道有錢在那兒,心中會有安全感,這也不錯啊!

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