圣嚴(yán)說禪：啐啄同時(shí)

　　圣嚴(yán)說禪:啐啄同時(shí)

　　問:

　　母雞孵蛋二十一天之后,小雞從蛋殼內(nèi)開始破殼,叫作「啐」,母雞發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況而由外破殼,叫作「啄」。啐啄如果不同時(shí)進(jìn)行的話,小雞可能無法存活。「啐啄同時(shí)」這句話是如何用在修行上的呢?

　　答:

　　這是鏡清和尚的一句話。要拿捏得恰到好處,也就是契和機(jī)相同,感和應(yīng)相交,一定是過來人、訓(xùn)練有素的人、經(jīng)驗(yàn)豐富的人,否則不易有這種事發(fā)生。啐啄同時(shí)是有條件的,老師必須有這個(gè)能力和工夫,其次弟子要真有出息,也非常努力,才能紅花與綠葉相配,名師與高徒相映,的確是千載難遇的殊勝因緣。禪宗雖然講頓悟,還是需要善根。善根若不夠,福慧的基礎(chǔ)不足,再如何用功,還是不得其門而入。有的雖已摸到了門,但若心力不足、體力不夠、環(huán)境不理想,也很難修行成功。另外一種人條件皆備,也很用功,就怕欠人指導(dǎo)。所以,盲修瞎煉是不行的,高明的老師一點(diǎn)一撥的幫助非常重要。修行的人遇到障緣,不論是內(nèi)心的或環(huán)境的障緣,最好的辦法是廣結(jié)善緣,并且多做懺悔;廣結(jié)善緣是培福,禮拜懺悔是消業(yè)。內(nèi)在的業(yè)力減輕,外在的福緣增加,才能遇到貴人。否則僅靠自己拼命用功、盲目修煉,最后可能引起身心更重大的魔障,不會(huì)產(chǎn)生任何好結(jié)果。有的老師在等學(xué)生,學(xué)生沒來;有的學(xué)生在找老師,老師不出現(xiàn)。所謂「恰到好處」是,時(shí)機(jī)成熟時(shí)有老師在觀念上、方向上加以指導(dǎo)、點(diǎn)破或撥轉(zhuǎn)。如果時(shí)機(jī)未成熟,觀念的說明沒有用,只能變成知識的了解,對真正的悟境幫不上忙。有許多人研究禪的語錄、公案,甚至講出很多名堂,好象很懂開悟是怎么回事,其實(shí)了不相關(guān)。有人不需要幫助就能自修自證自悟,通常有這種想法和經(jīng)驗(yàn)的人,都不是真的開悟,而是自大狂,入了魔境。因此,要福德、善根加上實(shí)踐,才能遇到啐啄同時(shí)的好因緣。