自修自悟，道欽禪師參悟佛法的方法

　　道欽禪師常講參悟佛法的方法。這天道欽在堂上說：“你們說佛法很遙遠嗎？經(jīng)過了事情才能知道它的實質(zhì)。圣人很遙遠嗎？體味明白了就了解他的神明。

　　我平時總是告訴你們，為什么不在長連床上坐著，當下參悟？偏要上法堂來尋求個什么？既然上來了，我也是迫不得已，只好舉說古代高僧的少量方便禪法，抖擻出一些烏龜毛和兔子角來。各位上座，想得到簡潔明了的佛旨嗎？還是在僧堂里、寺門下、宿舍里自己參悟好。有沒有領會之處了？如果有了領會的地方就說說看，我來給你們證明。”

　　學問、學問，做學問包括學與問兩條道路。問是必要的，也是一種取巧，是求知識的捷徑。記得有這樣一句古諺：勸爾出門行，求難莫求易，易得還易失，難得亦難失。

　　佛門治學主張自己參悟，以自學為主。道欽禪師更是積極主張以學為主，以問為輔，甚至多次說遠道參拜是勞民傷財，浪費時間。再加上“易得還易失”，更顯得得不償失。還是把“問”放在次要地位，局限于一定范圍吧，為的是求真知。

　　至于講法的高僧呢？有時固然能給人很多教誨，讓人感到“聽君一席話，勝讀十年書”；有時也不免只舉說“少量方便禪法”，“抖摟出一些烏龜毛和兔子角來”。這里道欽禪師是謙虛了，不過值得警惕的是，只會說些“龜毛兔角”之類無用東西的，也大有人在。

保存在桌面放入收藏夾