自修自悟，道欽禪師參悟佛法的方法

　　道欽禪師常講參悟佛法的方法。這天道欽在堂上說(shuō)：“你們說(shuō)佛法很遙遠(yuǎn)嗎？經(jīng)過(guò)了事情才能知道它的實(shí)質(zhì)。圣人很遙遠(yuǎn)嗎？體味明白了就了解他的神明。

　　我平時(shí)總是告訴你們，為什么不在長(zhǎng)連床上坐著，當(dāng)下參悟？偏要上法堂來(lái)尋求個(gè)什么？既然上來(lái)了，我也是迫不得已，只好舉說(shuō)古代高僧的少量方便禪法，抖擻出一些烏龜毛和兔子角來(lái)。各位上座，想得到簡(jiǎn)潔明了的佛旨嗎？還是在僧堂里、寺門下、宿舍里自己參悟好。有沒(méi)有領(lǐng)會(huì)之處了？如果有了領(lǐng)會(huì)的地方就說(shuō)說(shuō)看，我來(lái)給你們證明。”

　　學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)包括學(xué)與問(wèn)兩條道路。問(wèn)是必要的，也是一種取巧，是求知識(shí)的捷徑。記得有這樣一句古諺：勸爾出門行，求難莫求易，易得還易失，難得亦難失。

　　佛門治學(xué)主張自己參悟，以自學(xué)為主。道欽禪師更是積極主張以學(xué)為主，以問(wèn)為輔，甚至多次說(shuō)遠(yuǎn)道參拜是勞民傷財(cái)，浪費(fèi)時(shí)間。再加上“易得還易失”，更顯得得不償失。還是把“問(wèn)”放在次要地位，局限于一定范圍吧，為的是求真知。

　　至于講法的高僧呢？有時(shí)固然能給人很多教誨，讓人感到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”；有時(shí)也不免只舉說(shuō)“少量方便禪法”，“抖摟出一些烏龜毛和兔子角來(lái)”。這里道欽禪師是謙虛了，不過(guò)值得警惕的是，只會(huì)說(shuō)些“龜毛兔角”之類無(wú)用東西的，也大有人在。