人有南北,佛性無(wú)南北
人有南北,佛性無(wú)南北
“人有南北,佛性無(wú)南北”是慧能第一次見到五祖弘忍時(shí)所回答的佛語(yǔ)。
禪宗的六祖慧能在開悟之后決心四處求學(xué)禪法,他開始在寶林寺,住了不久,又到了樂昌西石窟,跟隨智遠(yuǎn)禪師學(xué)禪,智遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)他慧根很好,于是勸他到黃梅東禪寺去跟隨弘忍學(xué)習(xí)禪法。于是在咸亨三年(672年)慧能又到了黃梅東山。
五祖弘忍見到他就問:“居士從何處來(lái),欲求何物?”慧能回答說(shuō):“弟子是嶺南人,唯求作佛!”弘忍又說(shuō):“你是嶺南人,又是葛獠(當(dāng)時(shí)中原對(duì)南方少數(shù)民族的稱呼),如何能夠作佛?!”慧能立即回答說(shuō):“人有南北,佛性哪里會(huì)有南北?和尚佛性與葛獠佛性無(wú)別;和尚能作佛,弟子當(dāng)能作佛。”慧能說(shuō)完看了看弘忍法師,又說(shuō):“弟子心中經(jīng)常會(huì)有一些智慧產(chǎn)生,所以認(rèn)為不離自性即是福田,不知道和尚教作何務(wù)?”五祖聽到這里,心中明白慧能是有大智慧的開悟?qū)W人,不禁說(shuō):“這葛獠根性大利。你不要再多說(shuō)了,到槽廠去做事吧。”弘忍于是安排他隨眾僧人勞動(dòng),在碓房舂米。
- 上一篇:“吃茶去”是怎樣的禪學(xué)典故?
- 下一篇:鱉鼻毒蛇
- 佛說(shuō)人生哲理 佛說(shuō)人生感悟的句子
- 維摩詰所說(shuō)經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 人有南北,佛性無(wú)南北
- 什么是一種法?滋潤(rùn)群生
- 慧可“立雪斷臂”是真是假?
- 慧海禪師的寶藏
- 楊岐方會(huì)禪師是如何指點(diǎn)白云守端禪師,幫助他開悟的?
- 秘密用功的法門:肚子餓了就吃飯,身體乏了就睡覺
- 勞者食,一天不勞動(dòng),一天不吃飯
- 達(dá)摩曾在少林寺“面壁九年”嗎?
- 釋迦牟尼只是一片黃葉
- 不禮釋迦,不拜彌勒佛時(shí)怎么樣?
- 選官怎么比得上選佛
- 誰(shuí)人束汝
- 生死由它
- 菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈,何處惹塵埃的闡說(shuō)
- 什么是道?清凈之水
- 度眾生要帶眾生業(yè)供養(yǎng)
- 從諗禪師《魚鼓頌》解讀,修道學(xué)禪也在于緣起性空
- 云門宗祖庭是何寺,在哪里?云門宗祖庭云門寺介紹
- 白居易《僧院花》解讀,這是一首極饒意趣的禪詩(shī)
- 禪宗的“不立文字,教外別傳”
- 知足不是得少為足
- 靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- 禪門喝叫
- 你的心是滿的還是空的?
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [凈界法師]虛空藏菩薩是怎么觀虛空的?
- [綠茶]竹葉青功效與作用
- [禪宗公案]人有南北,佛性無(wú)南北
- [哲理故事]人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬
- [人物故事]西天二十八祖之九祖伏馱密多的故事與傳法偈
- [佛與人生]反觀自我,對(duì)治無(wú)明
- [在家修行]對(duì)于行為偏差、不講理的人,也要恒順嗎?
- [楞嚴(yán)經(jīng)]蘇軾與《楞嚴(yán)經(jīng)》
- [虛云法師]虛云老和尚:見佛、聞法、遇善知識(shí)之難
- [禪茶]茶葉詳細(xì)分類
- [禪宗公案]什么是一種法?滋潤(rùn)群生
- [哲理故事]心地清凈方為道,退步原來(lái)是向前
- [佛經(jīng)故事]避免無(wú)謂的比較,讓心安穩(wěn)自在,巧媳婦的故事
- [佛與人生]眾生的執(zhí)著
- [佛學(xué)常識(shí)]藥師八大菩薩是哪幾位
- [其他漢傳法師]見性就是見空性理體
- [花茶]百合花茶有什么功效與作用?