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達(dá)摩曾在少林寺“面壁九年”嗎？

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達(dá)摩曾在少林寺“面壁九年”嗎？

　　在北魏歷史記載里，相傳菩提達(dá)摩由廣州進(jìn)入中原，與梁武帝見解不合，所以一葦渡江，來到北魏境內(nèi)，隨后他在洛陽嵩山一帶游歷并傳授禪法。

　　可以看出在歷史記載中，并沒有事實(shí)證明達(dá)摩曾在少林寺“面壁九年”的說法。北宋《景德傳燈錄》中說，達(dá)摩北渡以后，是曾經(jīng)長時(shí)間寄居在少林寺，“面壁而觀，終日默然。”《碧巖錄》中有更多的描述，說是“達(dá)摩至彼，亦不出見，直到少林，面壁九年，接得二祖。彼方號為壁觀婆羅門。”從這里開始，達(dá)摩在少林寺“面壁九年”之說，傳說的方式越來越多，還有一個(gè)說法是少室山的五乳峰上有一個(gè)達(dá)摩洞，達(dá)摩就是在那里“面壁九年”，飛鳥在其肩上筑巢都沒有察覺。

　　以上說法也許是對菩提達(dá)摩九年面壁，產(chǎn)生出種種的曲解的原因。而在《菩提達(dá)摩大師入道四行觀》中說：“若也舍妄歸真，凝住壁觀，無自無他，凡圣等一，堅(jiān)住不移，更不隨于文教，此即與理冥符，無有分別，寂然無為，名理入也。”這里的確提到了“壁觀”，在這里講的實(shí)是心無分別、守性不移，面對一切境界四相不生、自心如如不動(dòng)的內(nèi)在功夫。或者這是菩提達(dá)摩面壁的真實(shí)意圖。

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